165.第三十五章 每次闻到蛋糕店散发的香味，都会默默地吞口水
乐与饵，过客止。故道之出言也，曰淡呵其无味也，视之不足见也，听之不足闻也，用之不可既也。
各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》，看看老子又带给我们什么样的人生启发了。现在基本上渐入佳境，我现在越来越多的看到朋友们留言，说大家在听了《道德经》以后，心态变得豁然贯通，开朗很多，好多事想通了，我觉得这是好事，这是我们学习的目的，非常开心。罗某人作为一介学子，如果能够通过我的解读，让大家对国学经典，对《道德经》有一些了解与感悟，我觉得这是我的荣幸。
今天，我们接着来讲第三十五章，前面我们说过，老子说，“执大象，天下往，往而不害，安平太”。今天我们学习的段落是这样的，老子说，“乐与饵，过客止”。这话的意思是这样的，美妙的音乐和好吃的东西，路过的客人往往会止步、会停止，有时候我走街上，听到某个发廊、饭店或音响店放出美妙音乐来了，我走走觉得太美好了，我会不忍心往前走，停那听一听，停在那是因为它美好，它触动了您的内心，是因为有什么触动我们内心，觉得美好了，我们才停止。
“饵”就是食物、美食，有美食的味道出来，我们也会停止。开饭店有一个秘诀，有的开饭店的人不懂得秘诀，把美味的气味给焖在里边，不放出来，其实真正高明的开饭店的人，他把气味散发出来一些。我举个例子，有的蛋糕店外边一点味都闻不到，里边很香，做蛋糕的时候会非常香，他把气息留在里边了，高明的店家会把烘烤蛋糕的香气放出来一些，路过的人一闻蛋糕真香，这是什么面包？这是什么蛋糕？一闻了受不了，突然胃口上来了，我要吃。就会有很多过路的人心念一动，他就会敲门进来买蛋糕来了。
这样的事，我观察过。比如路边的烤羊肉串，虽然烤羊肉串不那么卫生，不是健康食品，但是烤羊肉串很有意思，弄一个风扇在边上扇，羊肉串一出来了，把味给扇到街上，我就发现很多人其实是临时起意的，他骑自行车本来想过去，不想吃，一闻到味这么香，一下有了对美好生活的向往，人生就应该大串吃肉、大口喝酒，他放慢了骑自行车的速度，停了下来，过来就吃上烤羊肉串了，美食的气味会让人们停止，他觉得美好。
音乐和美食，因为它美好，人们会向往美好，路过的客人会停止。老子讲，“故”是所以的意思，“故道之出言也，曰淡呵其无味也，视之不足见也，听之不足闻也，用之不可既也”。这话的意思是这样的，所以您别看“道”说出话来，如果说“道”，听着好像淡然无味的，如果是听评书、相声，非常的热闹，捧腹大笑，有意思，可是听“道”很简单，无我利他就结束了，“道”非常简单，就是无我利他，放下自己的欲望为大家做事，这多简单，“道”非常简单。
老子说，“上士闻道”，马上去做，“中士闻道”，将信将疑，是不是这样？“下士闻道”，老子形容特别好玩，老子说层次低的人听过道，觉得一定会大笑，太简单，骗人，这就是“道”，老子说不笑都不足以为“道”，不笑都不是“道”。“道”非常简单，稻盛和夫到日航去当董事长，日航巨额亏损破产了，当时的日本首相鸠山由纪夫请稻盛和夫出山重整日航，稻盛和夫当年已经78岁高龄了，大家都劝他别去，你去了，万一没做好，失手了，您这一生的“经营之圣”的英名就没了，但是稻盛先生说，这些人如果失业了，那是我的罪过，我一定要去。他提两个要求：一是零工资，彻底无我，真是无我零工资出任董事长。二是不带人去，我的公司里边没人懂得这种航空公司的经营，我是搞精密陶瓷的，我就带两个助手来帮助我搞日常的工作，我只身进入日航。
这真是了不起，一个78岁高龄的老人只身进入一个巨额亏损、破产的企业，去重整它。重整它有很多方法，其中一个重要手段是稻盛和夫给员工做讲座，一个月连续做17场还多，相当于两天做一场讲座，讲这些经营理念、管理哲学，“无我、利他、敬天、爱人”，这就是“道”。稻盛和夫给他们讲“道”，刚讲的时候，稻盛先生自己说，下面这些人都是名牌大学的毕业生、高材生、硕士博士，他们在下面一听，老头上来就讲“无我、利他”，这些人觉得您是在骗幼儿园的孩子。这话是稻盛和夫先生的原话，有一年在成都，我见到稻盛先生，他说的原话，他说当时大家都认为我在骗幼儿园的孩子们，用这句“无我、利他”，这些人说什么“无我、利他”，你不给我工资，我就辞职不干了，什么叫“无我”？觉得像听笑话一样。稻盛先生说，我一定要给你们讲，这是我成功的法则，我一定要把经营哲学思想给你们，把你们思想提升到一定高度，这样才能做好。稻盛先生不断地给大家讲，两天一场讲座，给大家讲“无我、利他”的道理。大家想，你讲这东西有用？讲这东西，企业的效益就上来了？
实际人的能动性是无穷的。每一个人同样八小时工作能让公司倒闭，但同样是八小时，如果鼓足干劲拼命做，就能让公司起死回生，仅仅用了一年的时间，在稻盛和夫先生出任了日航董事长以后，一年之后日航由一个巨额亏损的破产企业，摇身一变变成了全世界航空公司里面利润排第一的企业。一个破产企业，一年时间成为全世界本行业利润排第一的企业，准点率全世界第一。就是因为这些人精神面貌不一样了，稻盛和夫把“道”无我、利他的概念讲给他们，提升大家的心性，使每个人劲往一处使，不扯皮，认真努力工作，同样是这个公司，一年之后利润在全世界本行业排第一了，这就是一个经营的奇迹。
日本说稻盛和夫是“经营之圣”，稻盛和夫一年就使一个破产企业变成全世界利润排第一的企业，他的法宝就是“道”，“无我、利他、敬天、爱人”，“无我”是领导者放下自己的利益，“利他”是利员工，让员工向一个方向走，“敬天、爱人”是对“天之道”保持尊敬，根据“天之道”法则去热爱员工、老百姓，这就是“道”。“道”出言，一说出来很简单，老子说，“曰淡呵其无味也”，“无我、利他”，这还有什么好讲的，可是践行起来可不一样。“视之不足见也”，你看到也看不到，道到底是在哪、什么法则，看不到。“听之不足闻也”，听“道”在哪，您听到了吗？我们这么讲，老子给您写出《道德经》来了，我们这么讲，您是听到了，平时在生活中也听不到“道”，“道”是看不到、摸不着的规律。
老子最后讲的话是有用的，他讲前面音乐与美食可以让过客停止，因为它美好。所以，您不要瞧“道”说出来是淡然无味的，看是看不见的、听是听不着的，但是因为它“用之不可既也”，怎么用它都用不尽，它一直在起作用，它有这么大的好处，人们真正明白以后会心生向往，去向“道”靠拢，就像听到美好的音乐和美食一样，去向它靠拢，“道”的好处比音乐美食要大太多了，我们生活中每一件小处无处不存在着“道”。所以，老子说“用之不可既也”，“既”是用完的意思，怎么用道都用不完。
老子讲的“道”是我们人世间的法则，法则只要有人与人的关系存在，“道”的原则就在里面起作用，只要我们和自然是一体的，我们和自然之间“道”的原则也起作用。老子讲的是一个原则性的东西，人之所以能生活在一起是由一些法则决定的，这些法则里面最重要的是“道”。只有你放下自己的利益为大家做事，大家才能跟你团结在一起，你们才能生活得更和谐。放下自己的原因，老子讲得很清楚，我们所希望获得的所有东西，为自己也是没有用的，百年之后不想放下也得放下，什么也带不走，赚了几个别墅，没有一个能带走，给您烧了也带不走。一定要放下，越提前放下，为大家做事，不计回报，大家越对您好，您的生活越幸福、越圆融、越从容，您跟所有人结合在一起，这是人世间的法则，您跟大家以这种温暖的方式结合在一起以后，您的人生就幸福，这就是很简单的法则。
但是人恰恰容易忘记这种法则，我们有私心在里边，动物的本性就是获取获取获取，我们没有站在一个高度来看待人生整个版图，我们看到的是局部获取获取，实际没有想到百年以后所有获取都会消失的。所以我们的格局会变小，会计较眼前利益，所有的纠结都是这么产生的，所有的想不通、放不下都是这么产生的，这是我们不幸福的源头。老子告诉您放下，不要在意它，这些东西终究都会失去，都是虚妄的，不要在意它。佛教讲“凡所有相，皆是虚妄”，要知道这个道理，放下它别在意。你越为大家做事，大家越来成就您，您越幸福。老子把这个法则给大家讲得非常非常清楚。
我们如果在人生中，每件小事都这么做，您的格局自然就大了，您的人生自然就没有纠结了，您就幸福得很多，这是老子给我们讲的道理。老子说“道”用之不可既也，怎么用都用不完它，这是道给大家带来的好处，就像音乐和美食会让路过的客人停止一样，我们每一个人如果懂得了道的这种好处，一定会心生向往，向大道去靠拢的，这是人的自然品性。所以，老子讲的《道德经》对我们人生有非常大的指导作用的，如果我们认真学，我们每一个人的人生都会发生非常大的改变。其实，我以前性格也不这样，我慢慢看这些古书，慢慢改变，十年没见我的人跟我说，聊聊天，跟你聊着聊着，怎么觉得对面坐的跟我以前认识的不是一个人，跟以前判若两人，人的性格是可以改变的，人会变化。
随着我们的学习，我们每曰淡呵其无味也，视之不足见也，个人尽量放下自己的私利，不要计较得失，为大家坦然做事，不问回报，您放心，您这么做以后，周围人一定回馈给您更多的能量，您的人生一定会更加幸福，这是先利他，在利他的同时，大家会来成就您，这就是“道”的一个简单法则。
今天，我们聊到这。还是那句话，各位朋友们，我们可以把我讲的《道德经》的音频在微信转发一下，让朋友们都听一听，因为我们自己学习是好事，如果能让大家再学习，让大家都认识到《道德经》的好处，使“道”为更多的中国人所熟悉，我们就不至于每天看日本稻盛和夫来讲“道”，我们每个人里边，或许过一段时间以后，也会出现中国的“稻盛和夫”，也会出现非常好的领导者，如果不出现这样的企业家，您生活过得幸福了，那也是我们欣慰的事。
朋友们，今天就聊到这。明天这个时间，接着跟大家来讲《道德经》，看看老子又带给我们什么样的人生启发了。