作为翰林待诏的李白，当时有可能出将入相吗？

翰林始创于唐玄宗，起初只是个闲散差事，不讲官阶，更没有官署，说白了就是陪皇帝玩耍、解闷的，当时流行的叫法是翰林供奉、翰林待诏。

李白之所以能成为翰林待诏，不是因为他参加科举中了进士，而是因为唐朝诗风大盛，上到王宫贵胄下到市井歌姬，人人都喜欢附庸风雅、吟诗作赋。唐玄宗是个自我感觉甚好，好折腾，也能折腾的皇帝，这等风雅之事他自然热衷，不会放过，但论诗情才华，他还差不少意思，因此就在身边养了一些能吟诗作赋的文学之士，美其名曰翰林，其实就是陪皇帝老儿玩闲篇的。

刚干翰林待诏的时候，李白是有一些企图心的，该拍唐玄宗马屁的时候，他也是拍得又响又有见地。

据史料记载，有一次，唐玄宗在便殿设宴，冷不丁地问了李白一个问题：“朕与天后任人如何？”

天后指的是武则天。

李白的回答很出彩：“天后任人，如小儿市瓜，不择香味，唯取其肥大者；陛下任人，如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”

试想一下，如果唐时翰林能有明清翰林实际的政治地位，这样精辟的马屁多拍几次，李白多半要受到皇帝重用。只可惜，在唐玄宗眼中，李白虽然诗名满天下，但充其量不过是一介弄臣，跟汉武帝时期的东方朔差不多。古往今来，弄臣从来都是拿来解闷、寻开心的，让其登上庙堂，济世安民，治国平天下，那是绝不可能的事。

对李白而言，这是一种生不逢时。

不过话又说回来，如果李白懂得隐忍、懂得持重，他或许还有机会。遗憾的是，李白本质上又是个纯粹的诗人，性格狂傲，举止不羁，久而久之，他也就真的成了东方朔式的弄臣。

关于李白在宫廷中有多放肆，民间有许多传说，例如李白乘着酒劲让高力士脱靴，又例如李白竟敢叫杨贵妃捧砚等等。

表面上看，这些传说很有些“太白金星”下凡的范儿，可细细品来，这却是李白的悲哀，唐玄宗任其放肆，压根不是器重，而是根本不跟他较真，只当他是可以逗趣、解闷的诗疯子、酒疯子。

《新唐书·百官志》中记载的很清楚：“翰林院者，待诏之所也。唐制，乘舆所在，必有文词经学之士，下至卜医伎术之流，皆直别院，以备燕见。”

啥是必有文词经学之士，下至卜医伎术之流？

啥是燕见？

皇帝老儿养在身边的三教九流都叫翰林待诏，皇帝想玩了，想乐了，这帮人就小碎步跑出来，善作诗的作诗，会变戏法的变戏法，能打鼓唱戏的打鼓唱戏——

李白是有傲骨，不能同流合污的人，这种角色他注定是无法长久装扮下去的，所以最后他撂下话来，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

唐玄宗对李白还算不错，给了他一笔钱，“赐金还山”，让他潇洒地走了。

说来也是气人，李白还山不久，翰林待诏就慢慢地发生了某种变化。

大概是觉得中书省碍手碍脚，李白前脚刚走，唐玄宗便开始用那些有文才的翰林帮他起草诏令，批答表疏，一把揽走了不少原本属于中书省的活计。

这一变化意味了翰林再不是皇帝的弄臣，而成了皇帝的帮手，因此出现了翰林学士的称谓。

当然，在唐玄宗时期，翰林学士依旧是制度外的差事，但不可否认事权却越来越重，地位也越来越显赫，凡任免将相、册立太子、宣布征伐诸项重大事务，其诏令均由翰林学士起草，这种诏令用的是白麻纸，以区别于中书省起草的黄麻纸诏书。

再到后来，则干脆由翰林学士来兼任中书舍人，宰相也大多由翰林学士出任。

说回李白，如果他的性格够稳，运势够好，虽说由翰林待诏出将拜相难了点，但走向朝堂的机会，还是有的。

但话又说回来，如果这条路走通了，李白也就不是咱们现在读到的李白了。