草原上的大明皇帝：明英宗朱祁镇的俘虏生活
塞外的云懒散地飘动着，天空蓝的刺眼，风带着青草的气息吹来。一位穿着羊皮袄的青年人，看着蓝天草原，却掩饰不住满腔的抑郁。这个男人是大明王朝的皇帝朱祁镇。
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● 被俘虏的明朝皇帝
● 落难皇帝的草原生活
撰文▼ 袁灿兴
来源▼ 澎湃新闻私家历史
被俘虏的明朝皇帝
正统十四年（1449）八月，在太监王振的怂恿下，二十三岁的朱祁镇御驾亲征，结果在土木堡被蒙古瓦剌部击溃，自己也做了俘虏。对于被俘的情形，明朝史书的记载是，八月十五日，面对着汹涌而来的蒙古骑兵，朱祁镇席地面南而坐，丝毫不惧，虽刀箭不能侵。一时之间，蒙古骑兵都惊叹为神。
蒙古一方的记载则是，朱祁镇躲在“坑”中——也就是地窖，被蒙古士兵拽了出来，其身边的宦官、虎贲、文臣，都被箭雨射的如同刺猬一般。想他若席地而坐，不死才怪，因此蒙古一方的记载更为可靠。朱祁镇被拽出来后，蒙古士兵急火火地剥去他的衣甲时，发现他衣着华丽，与众不同。蒙古士兵知道这是个大人物，赶紧报告给也先弟弟伯颜帖木儿。
八月十六日，锦衣卫校尉袁彬遥遥看见一群蒙古人在高岗之上围着朱祁镇，皇帝坐在地上，狼狈不堪，他不禁心中一悲，嚎啕大哭。这哭声嘹亮，朱祁镇都听见了，他将袁彬召唤了过来，询问他会不会写字。袁彬通晓文墨，朱祁镇随即令他缮写圣旨，进京讨要珍珠六托、九龙段子、蟒龙、金二百两、银四百两，赏给也先。名为赏给，实则讨好，做了俘虏的皇帝，就好比待宰的羔羊。
▲电视剧《女医·明妃传》中反映朱祁镇塞北生活的一幕
抓到明朝皇帝之后，也先大喜过望，驱驰着千百健儿，直奔北京。看着蒙古兵冲到北京城下，城内一片惊恐，群臣紧急扶持朱祁镇的弟弟朱祁钰登基，成为新皇帝，到底国不可一日无君。在于谦等大臣的布置下，北京城防如铁桶一般。既然北京无隙可乘，也先只好退兵，将朱祁镇当作筹码扣在手中，带他一同返回蒙古草原。然而，蒙古高原的粗旷生活却不是这个一贯锦衣玉食的皇帝所能习惯的。
落难皇帝的草原生活
被俘之时，朱祁镇极为狼狈，盔甲衣物被剥光，随身物品只剩下了个金龙绣枕头。中秋之后，塞外即进入寒季，被俘的众人缺乏御寒衣服，冻得呼天叩地。朱祁镇被俘后，安置在伯颜帖木儿的部落之中。也先对朱祁镇很是重视，中原皇帝做了俘虏，不但史上罕见，更是奇货可居。八月十九日，也先给皇帝送来了皮袄、铺盖。蒙古人穿肥大的长袍，以绳子束腰，既可保暖，又利于骑行。衣服皆窄袖，以方便草原上劳作征战。一般蒙古人的衣服以羊皮制作，部落头领以水獭、貂鼠、虎豹等动物兽皮制作衣服。
朱祁镇顾不上什么礼制，只要能御寒，蒙古人的衣服照样穿上。昔日锦绣龙袍身，当下皮袄笼中囚。不过问题也有，蒙古人的衣服虽能御寒，但制作粗陋，味道极重，怎么也不能和宫廷御用相比。后来利用使者返回京师的机会，朱祁镇让人带来貂裘等御寒衣服。不想衣服送到后，却被投靠也先的太监喜宁强行讨去。
到朱祁镇生日时，也先送了他一件黄蟒龙貂鼠皮袄御寒。也先还特意给朱祁镇弄了名翻译，方便沟通。翻译哈铭是回回人，能说蒙古语。朱祁镇被俘时，哈铭正好出使蒙古，就被羁押下来，随侍在皇帝左右，每日帮忙沟通，照料饮食起居。
穿是问题，住也是难题。伯颜帖木儿专门送了一顶“窝儿帐房”给朱祁镇居住，这应该算是高档帐篷了，不过再高档，也不能与京师相比。蒙古人的帐篷，房门朝东南，睡觉时不设床榻，牧民席地而卧，头向西睡。冬日寒冷时，常将犬羊放入帐篷取暖一起睡就，“群然聚食于一幕，而主仆不分也”。
皇帝落难了还是皇帝，臣下遵循礼法，不得随意进出皇帝的帐篷。可没多久，臣子们一窝蜂地涌入帐篷，睡在毡子上帮皇帝取暖。大明王朝派来的使者看到，落难的皇帝与蒙古人一样，在帐篷里“席地而寝”。
虽然也先、伯颜帖木儿有御寒衣物，有“窝儿帐房”馈赠，可塞北的寒冷却不是朱祁镇所能抵挡的。冻得受不了时，朱祁镇让手下陪自己一起睡，并抱住皇帝的双脚帮取暖。塞北的寒夜中，君臣五六人没有任何尊卑地，挤在帐篷里一起淌着清鼻涕，睡在一起取暖。哈铭睡的香时，一双大脚肆无忌惮地搁在皇帝胸口，皇帝也没有任何怨言。天气寒冷之际，也先还让老婆给朱祁镇送了蒙古人的靴子“铁脚皮”，以为御寒。
穿着臭烘烘，羊皮四卷的袄子，形象与蒙古人并无区别的朱祁镇不无懊恼。哈铭看着皇帝不开心，特意将他母亲制作的白绢汗衫、底衣，送给他穿，总算找回点文明人的感觉。朱祁镇让属下回京师沟通时，一定要给自己带来衣帽，好穿的斯文些，挽回点尊严。
倒也不是也先小气，不肯让朱祁镇吃好喝好住好穿好，蒙古人的生活就是如此。作为一部之长，也先的待遇，不过帐篷稍微宽敞些，酒稍微烈些，皮袄稍微暖和些而已。让他在大草原上，给朱祁镇弄道肥美的烧鹅，比他越过长城，逐鹿千里要难多了。
在食物上，也先倒是大度，每两天送来一只羊，每七天送来一只牛，供朱祁镇及侍从的官员食用，此外还不时送来牛乳、马乳之类供饮用。十一月廿一日是朱祁镇生日，也先跑来帮他庆祝生日，杀了匹马，摆开宴席，热闹一番。也先每举办宴席时，都要将皇帝拉上作陪，“碗酪盂肉粗块长啜，亦更互相吹弹歌舞以为乐”。在一群狂饮暴食的粗壮蒙古人中，皇帝只能屈膝承欢。
蒙古人的饮食相当粗陋，《北虏风俗》中记载，蒙古人的主要食物是马乳与肉食，“其食肉，类皆半熟”。蒙古人也以米面为辅食，如用肉汁煮粥，用面和马乳。米面等粮食的来源，一是与中原的贸易，二是在蒙古地区的汉人进行耕种。米面只是在一定程度上弥补肉食的不足，并非主食。米粮等食物在草原上仍属稀缺物品。哈铭四处寻找米面，所得甚少，皇帝不得不大口咀嚼着羊肉。到了次年七月份，大明出使蒙古的使者，送上了“大米数斗”，朱祁镇才不必忍受羊肉的腥膻味儿。
蒙古人口渴时就饮马乳，冬季寒冷时缺少马奶，就将提炼而成的奶酪，用热水融化后再饮用，其味腥膻无比。朱祁镇无法忍受蒙古人的马乳，嚷嚷着非要喝水。可皇帝身边缺人，昔日的大臣们都要亲手喂马。虽然寻找水源费时费力，为了让皇帝解渴，臣子不得不在寒冷天气中四处寻水。袁彬去寻找水时，被蒙古士兵误以为他想要逃跑，遭到痛打，这让皇帝愧疚无比。哈铭四处奔走，总算找到了水源，将冰砸开取了水进上。
与中原地区相比，蒙古地区的婚姻就随意的多，联姻更是最为普通的政治手段。蒙古女子可以离婚，弟弟可以在哥哥去世后与嫂子结婚等习俗，在汉人看来无疑近于禽兽了。据哈铭记载，也先曾欲将自己的妹子送给大明皇帝暖被窝。看着粗大彪悍的蒙古女子，朱祁镇婉言拒绝，保住了龙体清白，不然就要有龙种遗留在蒙古了。
不过这是为尊者讳的笔调，沦为人质的朱祁镇，时常忧虑性命不保，面对着也先送来的女子，他根本无法拒绝。《蒙古源流》中记载，朱祁镇在塞外娶了名为莫鲁的妻子，生下了儿子朱大哥子。《蒙古黄金史纲》中则记载，蒙古人将一名叫摩罗丫头的女子嫁给了朱祁镇。当然，朱祁镇在塞外就是遗下了龙种，返回中原之后他也绝不会相认。不然某日突然冒出个儿子，带了如狼似虎的蒙古兵前来认爹，这将是何其尴尬。
蒙古人总是在不断迁移，朱祁镇也跟着不停移动，寒风凄凄中，四处奔走的皇帝苦不堪言。哈铭向也先讨要了一辆车，一匹骆驼，让皇帝躲在里面避寒，“但行营，爷爷坐车内，将猫皮褥坐遮盖”。迁徙过程中，根据天气情况，朱祁镇或乘马，或坐暖车，初时不善于骑马的他，慢慢地也能骑马自若。
落魄的皇帝此时也开始学会体恤臣子，到底都是患难之人。袁彬因为找水被打，朱祁镇送去银两加以安慰。袁彬生病之后，朱祁镇亲自喂他喝粥以出汗。吃剩的食物，则赏给了同样沦为俘虏的汉人。
在草原上的朱祁镇，此时已被尊为太上皇，他生怕弟弟贪图皇位，不肯让自己回京，向来到草原的大明使者表白：“如今虏人要和是实情，你每回去说，克将些衣服段匹来与我做人情。（若能回去）着我守祖宗陵寝也好，着我做百姓也好。”落难皇帝心中所求，不过是中原平民的日常生活，粗茶淡饭而已。
伯颜帖木儿不时前来关心朱祁镇的生活，放鹰得了一只野鸡，就提了酒来陪朱祁镇解闷。又不时帮朱祁镇说好话，总算说动也先释放朱祁镇。在被囚禁了一年之后，也先答应释放朱祁镇。景泰元年（1450）八月初二，也先送了马匹、貂鼠皮，为朱祁镇饯行。返回途中，伯颜帖木儿一路护送，二人交情益深。八月十五日，朱祁镇返回京师，被送入南宫作为太上皇供养。此后几年，朱祁镇安心地过着隐居生活。虽然再无往日皇帝的风光，可怎么也比草原上的生活强上许多。
景泰八年（1457），朱祁钰重病将死，朱祁镇被臣子们重新拥立为帝。复位之后，朱祁镇不忘旧恩，不但封赏了袁彬、哈铭等人，还遣人去草原看望伯颜帖木儿的遗孀。
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