淮镇消逝的风景之三淮镇明代大慈桥
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淮镇消逝的风景之三
淮镇明代大慈桥
赵刚
滹沱河故道岸边上的淮镇，以商兴镇，其缘始于一座明代的木桥。此桥名为大慈桥，是一座长四十丈的木桥，建成于明代隆庆五年，与明代淮镇古城南城门相接，横跨于滹沱河两岸。桥以榛木为梁，铺板为面，上建桥阁。与观风亭、碧波亭、关帝阁、戏楼、渡口等与之相邻，此桥建成后淮镇自此繁华，并从农业镇转型为商业镇。
大慈桥对于现代的淮镇人来说，其桥名非常陌生，大慈木桥已经被现代化的桥梁所代替，也没有古建筑群、石碑所佐证，所以就淡出了淮镇人的视线。
历史上的大慈桥是有名气的，我在收集整理淮镇历史资料时，从史书、历代版本的《献县志》、《河间府志》还有其他县市的志书及网络电子书、网站中查找到关于淮镇明代大慈桥的文献资料。在清代的《畿辅通志卷·四十二·津梁》、《钦定大清一统志·卷十六》中均记载：大慈桥，在献县东五十里的槐家镇，（淮镇又称槐家镇）为东西孔道。明清版《献县志》也记载着大慈桥在淮镇。
在旧版《献县志》中有一篇明代献县人唐世隆所写的《创建大慈桥记》，唐世隆，进士、奉政大夫、户部陕西清吏司郎中。他把创建大慈桥的过程记录下来，并云刻碑于桥畔。
据文中所载，当时的淮镇，滹沱顺流，舟楫连橹，直抵天津，会通河陆，转折河间，循至京师，商贸交驰，故四通八达 ，顾河梗堑南北。时值夏秋霖潦，水势湍急，舣舟待渡，人人自危，加以篙坏悍然横索，儣直莫敢谁何，旅人患之，虽居民亦往往称不便。河间太府见吾陈公患之，闻有筑桥之议，慨然称赏，即捐俸十两，移檄于镇之居民论，以尚义激劝，以成厥功，斯弘济斯民之盛意也。
这是修建大慈桥的原因，时河间知府陈大宾捐俸银十两为建桥之资，乡人苏价与牛垧聚全镇之力，建成此桥。
文中所言：“测表立规，先筑两岸以固基址，次列椿栅以植标干，次横梁木以备栋隆，次铺板实土以防踩踏，径直四十丈，广阔二丈，路中跨高三孔，以便舟楫往来，飞虹跨河，规模宏伟，斯亦一镇之胜，乐哉兴马之所驰逐，商旅之所利涉，络绎相踵，无间昼夜，盖成之一时而通之万世矣。”
大慈桥建成之后，桥长四十丈，共十三空，宽二丈，中间高三空，以便舟船往来。兴马所驰，商旅利涉，无分昼夜，飞虹卧波，为一镇之胜景。
大慈桥之名，可以佐证淮镇文脉的侠义文化，旧版《献县志》中说：“发慈心而修者，故名大慈桥。”唐世隆在《创建大慈桥记》一文中也言：“凡有施财布惠、执事于桥者，例得书于碑阴，桥之名，盖起于与寺阁相逼而事有显于慈善者，故名之曰大慈桥云。”
今天的大慈桥经数度重修，其木桥已经不存世了，现为水泥钢筋桥，淮镇石马仍旧卧在桥之北岸东侧。木桥丰姿不在，其韵犹存。《献县志》云：明万历十年，河水泛涨，榻损八空，知县张汝蕴患之，乃集乡约会孙天济等及一镇之好义者，各出财物併力修理不踰月而功告成。民国7年（1918年）淮镇人王庆祯、王耕礼募资重修。改木柱为石柱。1976年献县水利局建成双曲拱钢筋混凝土桥，桥长30米，宽7.8米，高6.5米。淮镇建石马大街时此桥又重建。
淮镇先民的善举，受到后世人的尊重。其修桥造福乡梓的美德，被后世以传美名。做为淮镇文脉的重要组成部分的大慈桥，最初是为了方便交通的需要，将滹沱河之险变成通途，成为自北京去山东之捷径，商旅、乡人、车船过往自如。大慈桥长虹卧波于滹沱河。一为减水势，二为便于过往船舶通行。
遗憾的是明代大慈桥没能传世，其桥名却承载着淮镇的历史，佐证了淮镇文脉的传承， 见证了淮镇数百年来的沧桑与繁华。
大慈桥是淮镇文化最佳的载体，与淮镇古城、观风亭、刘爷庙、碧波亭、戏楼等没有传世的古建筑，都是淮镇人的精神寄托。在历经千百年期间，淮镇人所产生的精神与文化，都将呈现在古建筑之上。
虽然淮镇大多数古建筑没有传世，但是其文脉没有断层。化作潜意识深埋在淮镇每个人的内心深处，如堆放在一角的干草，哪怕只有一丝火星儿，就起燃起冲天大火。没有居住在淮镇这片土地上的人，是不能感受被淮镇文化所熏陶的，也就是无法理解淮镇所特有的义商、义学、义仓的义举。时至今日，当今淮镇人和先民一样都有更高层次的追求，那就是传承淮镇文脉，创建和谐的人居环境，共同建设魅力淮镇。
编者简介
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者、微妙斋主人，男，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》、《中华诗词》、《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员、诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员、采风网2017年度十大新闻奖获得者、河北省诗词协会会员、河北省采风学会会员、河北省沧州市诗词楹联学会常务理事、沧州市新联会常务理事、《诗眼看世界》创始人、采风网沧州记者站站长，献县知联会理事、献县新联会副会长、秘书长等。
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