【关学文研】张载:“横渠四句”烁古今

张载(1020-1077年),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一,世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰。

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”,在张载的精神遗产中,这四句名言被广为传诵,也是其思想的精髓所在。“横渠四句”,言简意宏,开显出北宋理学的浩然气象,承载着中华传统文化的深厚底蕴。

“为天地立心”,天地岂有心乎?张载《诗书》称:“天无心,心都在人之心。”“大抵言天地之心者,天地之大德曰生,则以生物为本者,乃天地之心也。”

所以“天地之心”,就是张载所言之“民吾同胞,物吾与也”的仁民爱物之心。“为天地立心”,就是依循宇宙本体弘扬并确立仁民爱物之心。
“为生民立命”,源于孟子的“立命”思想。《孟子·尽心上》云:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
孟子认为,一个人不管寿命长短,如果通过修身尽心知性,其个体之人就可以安身立命。“为生民立命”的“生民”指民众,扩而大之,就是要让天下百姓都有安身立命之处。
“为往圣继绝学”。往圣,指孔孟所代表的先儒;绝学,指中断了的儒家道统。宋儒认为,孟子以后的儒家道统已然断绝,所以要把先圣快要灭绝的学术传统加以继承并发扬光大。
“为万世开太平”。“太平”观念,源出于战国,盛行于东汉,成为后世普遍追求的社会理想。至北宋,范仲淹、李觏(gòu)等人提出“致太平”的主张。
但张载不局限于当下的太平秩序,而是以更深远的视野展望万世的太平基业问题。“为万世开太平”,就是为后世开创出千秋万代的太平基业。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”分别强调了人与自然、人与社会、人与人、人与内在心灵的关系。
这四句话充分体现了儒家的“仁者气象”和“天地情怀”,如果说“修身、齐家、治国、平天下”是儒家的个人理想,那么“横渠四句”就是儒家的用世抱负。
张载的思想不仅对于宋明理学具有奠基性、开创性地位,从整个儒家思想史的角度审视,张载的思想具有恢弘的思想气度、青出于蓝的创新精神和力挽狂澜的使命意义。
茫茫宇宙之中,个体的人虽渺小,但每个人都可以秉承“横渠四句”,都可以为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
(0)

相关推荐