抱缺斋笔记|杨辉峰：走向孤独的境地
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走向孤独的境地
杨辉峰 | 文
我们人类生存的条件越来越优越，却越来越充满忧患和挑战。在未来的世界，我们将走向越来越孤独的境地。
有人为了摆脱孤独，把光阴交给了吃喝玩乐，交给了放纵自我。我们的高贵在于是一颗会思考的头脑统领了我们对整个人生宇宙和生命存在的把握。我们常常把世界归于二元论的简单轮回，这是肤浅的，活着就是一场爱恨悠悠，聚散匆匆的旅程。
有人为了摆脱孤独，就把心交给了逃避现实，学陶渊明和梭罗们，企图把心交给远离尘嚣的自然世界，在红尘之外的一隅，让孤独的灵魂得以暂时的解放和安妥，心灵得以洗涤和自在。我们常常把自己的幸与不幸归于生命的虚无的忧伤和哀愁，归于我们邂逅的境地，岂不知一切的遇见都是孤独的见证。在孤独中，我们学会了对整个客观世界的和灵魂的皈依作出勇敢的判断和思索。在孤独中，我们学会了锤炼意志和升华充满热情的自我。
许多人到了一定年龄总感觉人活着没有意义。觉得生命一旦觉醒都是毫无意思的浪费。在权贵和自由面前，一部分人常常走向物质和利欲的深海，一部分则走向更为孤独的自己。他们常常厌倦官场，冷眼名利，鄙夷物质，不屑权贵……活在自己所谓和自由王国，自己在织就一个漂亮的窠臼。岂不知早已经是固步自封，鼠目寸光。
我们的生活条件，虽然越来越好，却离真正的自由越来越远。生活的幸福感几乎为零。在丛林法则里越来越多的人伪装或者变为伪善的狼，却没有真正的狼性。感恩常常让我汗颜，心里没有底气。该报的恩没有去报，该爱的人没有真正去爱。生命和存在就是一个偌大的悖论和荒诞的存在。在人类的荒原上，孤独仿佛才是我们唯一的出路。因为，没有独孤，我们常常无法了解和看清真正正的自己。一个身陷囹圄的人，才能更加看清自己的欲望和梦想，包括活着的信念和梦想之类的东西。
在陕南一所高校读书的时候，很喜欢一大批新生代的作家，比如，余杰、摩罗、孔庆东、棉棉、卫慧、安妮宝贝、赵凝们，当然也包括海子、苇岸、顾城、葛红兵、陈平原、钱理群们，一个时代已经早早告别，自由的天空还是一片痛苦的云翳，内心的澄明总被雾霾吞噬。生活的孤独和内心的绝望曾经被自己无数次放大。面对生活，我毫无慰藉，面对孤独，我常常思索，能慰藉心灵的东西越来越少，值得思考的东西，越来越少，能记起名字的人越来越少，我们被物欲泛滥和信息泛滥的社会挖掉了内心的本真，剩下的更多是内心来不及感受到的孤独些许俗世悲欢。喜欢的作家们一个个大都沉寂于光阴的浮华深层。能真正触动内心的仅仅只有一种东西，那就是对于梦想到死不灭的坚持。文学大抵与我是慰藉心灵温暖灵魂的外物，常常不得其法，不求其精，阅历和眼界大大决定了我文学的成败，天赋和灵性与我也是令人汗颜。该读的书一本也没有读完，年届不惑，也没有读过《红楼梦》，其因有三：一、不喜欢那种那种脂粉气浓郁浸淫的末世狂欢的文字。二、没研究和批判的读的时间。三、是因为自己还不能真正读透这一本书。读书可以抵御独孤，与生俱来的绝望感和不满足感。但那些书和人都早已经成为渺渺西风里的尘烟，隔着久远的尘世，多少人内心还涌动着曾经的热望和旗帜般的青春理想。那些不过都是孤独之物，幻为孤独。
作家贾平凹说，走向孤独的人难以接受怜悯和同情。但当你接受了世人的怜悯和同情，那也是内心总存在着撕裂的痛苦的根源。 做一个沉浮世俗的人很容易，做一个干净而纯粹的庸人却往往很难。越来越多的人群，有一颗最孤独的心在孤魂野鬼一般流浪。也许，那是真正的自我。那是我们忽略了的生存现实。借以果腹的东西不可能永远保存新鲜如初，就像我们的心灵却无法做到纤尘不染。孤独成为现代人的通病。在楼市疯长、股市大涨停、网络募集的背后……财富和欲望也许是人类最后的坟墓。对于富人来说，没有攫取剩余价值的欲望的满足就是孤独；对于穷人，没有温饱线上的生存的自由就是孤独。孤独是对等的惩罚，一个物欲满足的人，那是浅薄的孤独。一个精神孤独的人，永远才是孤独的弃儿。孤独中，我们审视了人类自我，可以烛照自我，按我思索，由我行走。
孤独，常常会是我们人类战胜这个荒谬世界最后的武器。活着可以没有梦想，可以没有自由，但不能没有孤独。
【作者简介】
杨辉峰，笔名啸鹤，陕西礼泉人。中国散文家协会会员，陕西散文学会会员，世界华人作家协会会员。有200多万文字散见于《当代小说》《散文诗》《岁月》《中国铁路文艺》《中国农村教育》《中国文学》《当代陕西》《咸阳日报》等，著有散文集《我的村庄》。
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