《吕氏春秋》: 古人用这八条原则识人【图文】

 

  

 

    《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客编撰的一部黄老道家名著，成书于秦始皇统一六国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说，集先秦道家之大成，是秦道家的代表作。高诱说《吕氏春秋》：“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪。”

    子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”观察一个人在不同境遇中的行为，推断他的内心世界，从而才能看出一个人的本质。

    《吕氏春秋》中的“八观之说”便是古人总结的一套识人术，不妨一起来看看。

 

 

    一、通则观其所礼

    “通”指处境顺利，也可理解为人生顺意。当一个人春风得意的时候，要看他是礼遇哪些人，是否和以前一样谦虚有礼、待人温和、遵守规则？

    若还礼贤下士、尊老爱幼、贫贱同仁、尊重并敬畏规则、不为利益出卖朋友、低调随和，那么这是一个值得信赖的人。反之，不可深交。

 

 

    二、贵则观其所进

    “贵”指显贵，地位。“进”是推荐的意思。这一条是说，当一个人地位高了，要看他推荐什么人——他提拔什么样的人，他就是什么样的人。

    有人舍不得自己手中的权力，也不想肥水流了外人田，会想尽办法压制下属，他所提拔的，都是与自己利益同谋之人。

    而另一些人，只要是可造之才，对单位，对事业，对社会有贡献，都会用心栽培，心宽量大如海，不为一时的利益与人同流合污。

 

 

    三、富则观其所养

    “富”指财富，这里说的是，当一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，都花在了什么地方。

    有的人有钱了，吃喝嫖赌样样精通，每天无建树地活着，人生毫无追求，肩无任何责任，如同一具行尸走肉。

    而有人有钱了，选择捐给养老院、学校、贫困地区、或者穷苦病人，钱在他们手里，总想着能如何花出去——是用来行善和实现社会责任感的工具。

 

 

    四、听则观其所行

    这条如字面意思，很好理解：听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。

    说好听话很容易，但会付诸行动并认真落实的人极少。为了面子工程，草草了事者甚多。无论是个人生活，还是家庭、爱情，还是事业工作。无处不在的细节之处，可见一斑。一言一行，包括说话走路。

    默默耕耘，静静付出，几乎从不声张。说一是一，做一是一，说到做到。才是值得交往的君子。

    不怕说不到，就怕知易行难。

 

 

    五、止则观其所好

    “止”代表闲时，通过一个人的业余爱好，就能看出这个人的品质。有人爱喝茶，有人爱醉酒，有人爱美女，有人爱上网，有人爱金钱，有人爱知识，有人爱美食，有人爱权力，有人爱旅游……

    大千世界，花花奇观，用来打发业余时间的方法何止千百。看一个人业余的时候喜欢把精力投入到什么上头去，就能窥见他心之所向。

 

 

    六、习则观其所言

    第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么，等相处得久了，再听听他跟你说什么。

    “习”作“习惯”解释，当一个人习惯与你相处的时候，就会逐渐显示出他最真实的面貌与想法。一个人的习性，一旦养成，是非常非常难改的。

    所以，熟络以后多观其所言，就可以知道他的性格。

 

 

    七、穷则观其所不受

    人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人有大出息。

    古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

    穷但有志，知道自己该拿什么不该拿什么，而不是因为自己的处境就对世界抱有无限的贪婪。直到瞄准机会，做足准备，一击翻身，这样的人才能守得云开日出，一展鸿图。

 

 

    八、贱则观其所不为

    人地位低没关系，保持自己的尊严，不卑不亢，这样的人活得有境界。

    人说节气骨气，即能在什么诱惑面前止住，所谓：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

    因为自己默默无闻，或没有肩扛大任就疯狂为恶，抱着反正也没人知道的侥幸心理，只会让自己离正道通途越来越远。

    看人看人品，交人交真心。与君子为友，会得到实实在在的情分；与小人为伍，会得到血淋淋的教训。如何识人，看完此文相信您已有了自己的见解。

 

 

(2020/12/14)