《盘古开天地》教学思考

四年级上册第四单元是神话故事单元，包含了《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》《女娲补天》四篇课文。怎么借助这几个经典传承的神话故事，探寻祖先的思维方式与精神世界，从而获取生命的力量与启迪？

九月份听了陈传敏老师关于神话故事的讲座，给了我不少启发和思考。

陈老师说：“追寻上古之神，意在探寻祖先之人，以神的故事探问人的源起是教学的起点。”这一观点给我在重新设想《盘古开天地》一文有了新的启发。

“很久很久以前”来自第四单元中《盘古开天地》和《普罗米修斯》两篇课文的首段，这其实是神话传说的标示之一。

世界是如何起源的?

人类是如何产生的?

神和英雄如何生活?

这三个问题，其实包含了三类神话，第一类是创世神话，例如《盘古开天地》；第二类是创人传说(属于创世神话)，例如《女娲造人》；第三类是社会神话，例如英雄之旅模型。

基于此，我们可以引入关于万物起源的疑问：天地何时诞生？是谁创造万物？人从何处而来？并且导入屈原的《楚辞·天问》。

当我们将神话传说放置于历史语境中观望、探寻、思考，你就会发现这一个个神话人物北湖，蕴含着人生生存之初多少的智慧与力量。他们是在真真切切的生死考验中，在火与水的锻铸中强健、壮硕、顶立于天地之间，慢慢成为万物之灵，繁衍生息，代代相传的！

我的教学

此篇课文重点包括三个内容，一是找出主题，并围绕主题整理出文本的章法结构；二是学习古人如何建立联想的；三是引导学生探讨《道德经》中“一生二，二生三，三生万物”与盘古开天地之间的关联，从而让学生理解中国神话具有承载传统思想的主要功能。

教学环节之一：原型引入

1.出示盘古原型——烛龙神。

这是一个人首蛇身的神，他叫烛龙神，出自《山海经》。烛龙神和盘古，这两个人物形象差别这么大，他们之间到底有什么联系呢？

2.看课题，提问题

为什么开？怎么开？开成了吗？

评：关于盘古的原型是烛龙神一说，我曾经和陈老师有过讨论，陈老师说“关于盘古这个人物形象与故事原型出处，个人建议不作深究，追寻上古之神意在探寻祖先之人。”我想了想，觉得也应该换一个开场，用万物起源的问题作为导入或许更加合适吧。

教学环节之二：提炼关键词

学生学习第二至五自然段，提炼关键词：

劈——天地分开

撑——天地成形

倒——万物成形

之后，便带领学生学习第五自然段：

（1）盘古的身体都发生了哪些变化？

（2）思考这样变化的原因：为什么会有这样的变化呢？

（3）小结并讨论

（4）思考变化

古人就是这样，用想象的方式来解释万物的来源。而且这种想象也是有依据，有基础的。

评：在教学这一环节时，很多学生们对于关键词的把握很准确，很快就找出了“劈”“撑”“倒”这三个字，而且对于“天地分开”“天地成形”也能概括出来，这让我非常欣喜。

在思考“为什么会有这样的变化？为何和万物有关联？”时，学生们也有一个大致的判断：古代科技不发达，只能这么想。我也告诉学生，不要认为神话故事都是假的，这些神话是我们先民真实的认知，在他们的心灵世界里，这些都是真的。我们不能简单的以现代思维去审视解读这些故事。

教学环节之三：结尾

故事的结尾部分则是课文的最后两段，讲述盘古倒下后的变化，他的身体形成了世间万物。引入《道德经》 中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

评：关于《道德经》和《盘古开天地》的联系，也有待商榷。