【长安村落】——细柳街办石羊村

属于“冷子不打细柳原”的区域，东挨训善，西连东渠，南接姜仁、东庙、西庙，北邻蒲阳。2012年，160户，700余人。姓氏为许、张、李三家，最早许、张两姓，后李姓从训善移居而来。

如今，环村绿树成荫，道路四通八达，家家户户楼房建筑与时俱进，道路硬化，田地平坦肥沃，主产小麦、玉米、棉花、谷子、豆类等农作物。修西汉高速占用部分土地。每当夜晚来临，街道灯火通明，广场歌声悦耳，妇女们舞姿翩翩。早晨，邻村的乒乓球爱好者三五成行来到石羊村与老人一齐对阵。

据《长安县志》记载，清嘉庆记为“石羊村”。

石羊村有二石、三寺庙。一石，石头羊。石头羊四蹄卧姿，羊头一小部分被刀砍去，有人依此流传石羊村村名由此而来。但据《长安县志》记载：“石羊村”为“石阳村”，石头羊初在村南城门口置放。村名是否由此而来，不可考；二石，方方石。方方石顶平面无文字、图案，四周成长方形，有拇指大小文字若干，笔迹细如线绳，字体楷书，底如莲花状。在村中马王庙门前放置，即原村东头放置。20世纪80年代，村中老人重建马王庙时提升地基而埋入地下（地道气眼口处），现在庙房内陆下。询问村中老人，无人知晓方方石上的内容。因笔者（许百齐、张占奇）幼时玩耍只认得上有“以”“石”“羊”等字。依此猜想为：1.有人说方方石是从别处移来，由此推断与建村或与许姓或张姓的历史有某种联系。2.是村中的重要文献记载。3.与村西的《白云寺》有关。

三寺庙。村东无量庙，无文字可考；村中马王庙，虽是小小一间，却有一方青砖刻石文字，内容为：姜仁廒，石渠杨柳一保长，石羊村烟户八户，石羊村纳粮草八十八斤，逢闰年加七斤七两，咸丰九年（1859）三月立；村西白云寺，无文字可考。新中国成立前为村办私塾，门上有“教养英才”匾额，落款为许仲鲁（许见宏）题。新中国成立后改为石羊初小，1956年拆除神像。20世纪70年代开设1—5年级，进行复式教学，五年级独立设一室，另两室分别为1、3年级，2、4年级，教师3名。现存大殿三间，偶有白蛇出没，令人恐惧而又感到神秘。寺内常年香火不断，集会频繁，讲经说法。

村中原有一条东西街道，长约80米，村民对面而居。四周城墙封闭，开正南门，有古式简易门楼，有砖刻“石羊村”。城外有河用于排水、倒置垃圾。新中国成立后逐年拆除，1958年后再无遗迹。

石羊村属九村八社之一，九村分别为姜仁村、杨柳村、东渠村、孙家湾村、石羊村、肖里村（大、小堡为一社）、东庙村、西庙村、训善村。

石羊村的古会：三月三，庙会，给无量庙送钱两；三月二十，看忙会（娘娘庙会）；六月六，六月会；九月十三会。

20世纪30年代，张家老大就组建传统戏剧班子，经常白天演出木偶，晚上演出皮影剧。在其影响下，村里又组建自乐班社，许建宏老人还写出眉户剧《忤逆虫》《脏婆娘》等戏。村中还有流传时间很长的鼓乐。

许文忠，曾拜师于蒲阳村的大戏剧家为师，与袁克勤等人同台表演，很早就灌制唱片。曾带自己的皮影剧团于1952年赴朝鲜慰问志愿军战士进行演出，剧团解散后回家务农，农闲时在村中自乐班社活动。

张世杰，开明人士，在旧社会经商，新中国成立后把自己的财产交给国家，72岁退休回家安度晚年。享年96岁，老伴享年90余岁。

许诚，毕业于黄埔军校，供职于斗门等地巡抚。新中国成立后任小学教员，再后来回家务农，逢年过节，村中红白喜事，人们总是找他书写对联。

张安顺，黄埔军校毕业。

张崇智，曾跟随孙焕文（新中国成立后长安县第一任公安局长）参加革命，从事地下工作。新中国成立后曾任长安县公安局刑侦科科长。

许荣放，主任医师，20世纪80年代留日归来，在“非典”时期一心只想治病救人，曾上过多家报纸。