“乱”——揭开甲骨文含义的一把钥匙 | 夕霞夜话——汉字的童年40（4）
中医学苑
xyzych1988
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我们汉民族，为人类做出的最大的贡献，就是发明了文字——汉字。思想的传播，各种经验的总结和历史的教训，都离不开文字。汉字本身有思想，这是汉字与其他文字最大的区别。我们汉民族常常羡慕其他民族有民族特色，如民族服装，民族小调等，常常黯然叹息，好像汉民族没有有特色的东西，从而没有了自信心。其实，我们汉民族有着最有特色的宝贝——汉字。在浓浓的民族伟大复兴的情节里，在殷殷的寻求国学的氛围里，回过头来，看看我们汉字的童年，是一件多么快乐的事情。童年是人生最快乐的一个阶段，长大了，成熟了，重温儿童的长成，更是一件快乐的事情，更何况，有的人，都忘了自己的童年，甚至并不知道自己的童年，所以，快乐就少多了。
本人不是专门搞文字研究的，本着对汉字的喜爱，以己之心，度着先人造字时的场景及心态，写出自己对汉字的理解，与热爱汉字的同仁共享，不当之处，敬请批评指正。
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应为“乱”字
汉字的童年（40）
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四、“
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”应为“乱”字
1．“乱”的引申意为“治理”“理乱”
先从古典文学界里的一桩公案说起，在古典文学界里，有一句著名的句子：
纣有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。（《尚书·泰誓》）
对于这个“乱臣十人”，学者们解释得非常多。
乱臣十人：“九男主外，一女主内”之邑姜
近世以来，史学工作者拿《尚书》中的周初诸诰与西周铜器铭文进行对勘，发现两者在遣词造句、语气章法上都十分接近，说明这些诰、誓之词可以视为周初文献，基本属于原装货，后世窜改的成分不是太多。（同上，第9页）
唐代史学家刘知几在《史通·断限》篇中说：
夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览群籍。譬夫行不由径，非所闻焉。
惟说命总百官，乃进于王曰：“呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。（《尚书·说命》）
王曰：“呜呼！三事暨大夫：敬尔有官，乱尔有政，以佑乃辟。”（《尚书·周官》）
王若曰：“嗣守文、武、成、康遗绪，亦惟先王之臣克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”（《尚书·君牙》）
王令明公尊（周康王 鲁侯尊 上海博物馆藏）
”字，郭沫若先生将该字写作“
”，虽然没有解释这个字的意思，但就这个“尊”的铭文进行了解释，现将郭沫若先生在《中国古代社会研究》（科学出版社，1960年2月第1版第305页）一书引用的这个铭文及解释，抄录如下，从这个解释中看，“
”字就是甲骨文的“
”字，并且就当“治理”讲：
周康王 鲁侯尊铭文
国
遣
唯
功
在
三
王
用
口
族
令
作
口
伐
明
旅
鲁
东
公
彝
侯
有
这个铭文的关键是“鲁侯有
功”，这“
”字，就是“
”，前文已论述。这里
字，在这个铭文中就是“治理”，也就是说，明公（也就是鲁侯）在鲁地治理有方，治理工作做得好，所以，才铸造这个铭尊纪念。这个铭尊说明，在周初时，
字还当作“治理”讲，应该说是距该字的原意不远。
2．“乱”字的本义：“归纳”、“总结”
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”前边的用法分析上看，徐中舒先生说得最透彻、最直接，就是：
曰”“非视兆而问，乃是殷王视兆以断吉凶。”《甲骨文字典》（第27页）
”其后还有“王乩曰：大吉”的字样。表明此卜是由商王亲自判断吉凶的。
”，即多一“王”字，其也没有“王乩曰：大吉”的字样，说明商王没有对此卜亲自判断吉凶。
”并且绝无记“王乩曰”字样的。
”是王亲自判断吉凶。与徐中舒先生的看法是一致的。这说明“
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”字是商王在判断卜辞时亲自判断吉凶时用的，这一点，在学界没有异议。
”，是高于“卜”、“贞”的总结性行为，即“王说，我看了这些神示的兆纹，神的旨意是某某”，这个“
”有两个意思，一是“王看了兆纹后总结”；二是“王代表神的指示说”，就是后世说的“口含天宪”和“奉天承运，皇帝诏曰”的滥觞！
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字就是“乱”字，是“总结”、“归纳”的意思。这个“乱”的本意在音乐史籍中还保留着，特别是在《楚辞》中仍保留着“乱”字的本意：“归纳”、“总结”，如《离骚》在最后，用“乱”表明自己的心声，同时，也有总结全篇的意思，还有如《涉江》《哀郢》等篇最后的“乱曰”都有总结全篇，同时达到高潮之意。
已矣哉！
无人莫我知兮，
又何怀乎故都？
既莫足与为美政兮，
吾将从彭咸之所居！
（《离骚》）
鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮，
露申辛夷，死林薄兮。
（《涉江》）
曼余目以流观兮，
冀一返之何时？
鸟飞反故乡兮，
狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，
何日夜而忘之。
未完，待续……
作者简介
张吉霞，女，黑龙江人。1987年毕业于原安徽淮北煤炭师范学院（现安徽淮北师范大学）中文系，获文学学士学位。同年，在北京煤炭工业学校任教学工作。1988年考入中国政法大学法律系，1990年获法学学士学位。1991至今，在中宣部办公厅、研究室、出版局、学习出版社工作。2016年考入北京中医药大学继续教育学院中医学专业，大专学历。2019年考入北京中医大学继续教育学院中医专业，本科学历。2018年，拜北京中医药大学彭建中教授为师。
1．中国古代小史丛书，已出版22种；
2．中国当代小品文丛，已出版9本；
3．中国原创动漫丛书，出版49本；
4．豆棚闲话系列丛书，已出版8本；
二、个人作品
1．《青泥莲花》（包括一个长篇，四个中篇），春风文艺出版社出版；
2．《铁针度新人——编辑手记》（钟叔河序），中国长安出版社出版；
3．《江湖奇闻——杜骗新书》，山西古籍出版社出版；
4．《世纪老人的话——张中行卷》，辽宁教育出版社出版；
5．《世纪老人的话——方成卷》，辽宁教育出版社出版；
6．《私家相册——方成卷》，湖南文艺出版社出版；
7．《甲骨文道德经译评》，中国长安出版社出版；
8．《甲骨文道德经》抄本，中国长安出版社出版；
9．《猫咪团团学经典》（五本）（儿童教育系列丛书，钟叔河序），黑龙江少儿出版社出版；
10．故事新编（小说）：《精卫填海》《李陵》《刘屈髦》；
11．在《读书》《中国图书评论》《中国图书商报》等期刊发表论文及书评等约十几篇，其中《日本卡通为何技高一筹》比较受业界重视。
三、已完成未出版
1．《易经小字典》
2．《论语小字典》
3．《我的贡比拉河》（小说）
End
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高立山针灸4本