【特约】二水居士：武术的三大功能 武术的三次失败
杀人：那也只是在冷兵器行将没落时产生的杀人末技罢了。
生人：生人有两层含义：狭路相逢，以武止戈而求自保，其一也；延年益寿，其二也。
娱人：武术在战国时代，在权贵的歌舞升平的宴席里，剑客之间的残斗，就像是西方的决斗士。武术几乎已经延伸出“娱人”的功能。
血淋淋的场面可能更能刺激权贵们的食欲吧。到了宋朝，仁宗沉迷于女子相扑，司马光虽上书《论上元令妇人相扑状》劝谏，而无果。
司马光上书《论上元令妇人相扑状》劝谏
到了南宋，武术的娱人功能已经市场化。武术产业的市场游戏规则也日趋成熟。甚至出现了以“吸引眼球”为“顾客导向”的观念。譬如“女子相扑”运动。
中国武术在其发展史上经历过三次失败：
第一次，武术与权贵的较量，最后被庄子巧论三剑，剑客们因失宠而纷纷自杀。
第二次，武术与金钱的较量，最后在南宋的勾栏中，被女子赤裸裸的身体吸尽了眼球。纯武术团体纷纷解体。
第三次，几乎是最彻底的失败。武术与时间的较量，几无往生的生机。那是在明朝，热兵器在战场上的运用，武术几无用武之地。连戚继光这个中国武术的集大成者，在他晚年修订的《纪效新书》十四卷本里，干脆将《拳经》删除了。
作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。
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