【特约】二水居士：鼓荡无常

鼓，春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。《周礼·鼓人》中载：“以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓”。

盪、蕩两字，简化为荡。盪：上汤下皿，从皿汤声，如水在器皿上煮沸的状态。《广韵》训“摇动貌”，《史记乐书》谓：“音乐者，所以动荡血脉也”。蕩：艹部汤音。《礼·月令》云：“仲冬诸生荡”，荡，谓物动萌芽也。

鼓荡的荡，显然是上汤下皿的荡。像是平静的水面，在某种作用力之下，产生向四周、上下翻腾、荡漾的状态。

武禹襄《打手要言·又曰》：“气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处”。鼓荡两字用来解释太极拳理，十分形象，而误解亦多。

鼓是击打，荡是声的传播。鼓是投石于水面，荡是水面泛起的涟漪。鼓是器皿加热，荡是水的沸腾。鼓是因，荡是果。得矣。　

行拳走架，鼓是敛，是整，是合，是凝；荡是通，是空，是散，是透。鼓荡是身躯前移后荡，阴阳生息变幻的结果。鼓荡无常，拳意气象万千。　

了明鼓荡，始知吞吐。海纳百川，才能气吞山河。

作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。

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