李在印丨常与诗歌为伴
《神州诗词》卷首语
在中华五千年的文明瑰宝中，诗歌无疑是最为璀璨的一颗钻石。它自《诗经》发源，经过了楚辞、汉乐府、文人诗、韵律诗等形式的演变，至唐宋发展到顶峰，明清诗歌的创作总量更是空前。至于近代，随着时代的变革，产生了用白话文创作的“新体诗”，表达方式更加灵活、韵律更加自由、内容更加丰富。
“诗言志，歌咏言”，对于广大诗歌爱好者来说，除了“兴观群怨”，更重要的是诗歌为生活增添了许多色彩，不仅丰富了我们的学识修养，而且还给予我们精神上的滋养和心理上的慰藉。人生能常与诗歌相伴，实为一件幸事、美事、雅事。
诗歌可以陶冶性情。“采菊东篱下，悠然见南山”，终于摆脱了官场樊笼的陶潜，重新回归田园的安宁和自然，才有“此中有真意，欲辩已忘言”的自得与适意；“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”，浸润于青山绿水间的“诗佛”王维，于诗、书、画、乐间融会贯通，自成一派，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的参悟。
诗歌可以表明心志。“生年不满百，常怀千岁忧”、“昼短苦夜长，何不秉烛游”，在汉末社会思想大转变时期，文人对于现实的无奈、追求的幻灭、心灵的觉醒，产生了及时行乐的人生愿景；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，表达的是“士为知己者死”、慷慨赴义的悲壮与苍凉；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，幽夜徘徊的苏轼宁愿独善其身，也不愿与现世同流合污的意志委婉而坚定。
诗歌可以寄托情思。无论是元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的追思，还是纳兰性德“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”的衷情，无论是苏轼“小轩窗，正梳妆、相顾无言，惟有泪千行”的悲恸，还是元好问“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去”的慨叹，诗歌总能以它强大的感染力，将诗人、词人的悲伤与欢喜表达得淋漓尽致，引起无数后来人的共鸣。
诗歌可以抒发胸怀。从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，李白“谪仙人”的逸兴和豪迈跃然纸上；从杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”到陆游“零落成泥捻作尘、只有香如故”，文人儒士千百年来“为天下之忧而忧、为天下之乐而乐”的爱国情怀一以贯之。
梁高祖曾感叹：“不读谢诗三日，觉口臭。”喜爱诗歌的朋友们，如果不能常常阅读诗歌、写作诗歌，一定也会觉得无味无趣吧？通过阅读诗歌，可以领略国学言辞之美、意境之深，可以穷通天人之际、古今之变。
总书记在党的十九大报告中提出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强”。实现中华民族复兴的伟大梦想，必须树立中华民族强大的文化自信。我辈既热爱诗词文化，又生逢其时，自当攘臂而起、勇往直前，为中华文化鼓与呼，为千年文脉传与承！
作 者 简 介
李在印，山东蒙阴县人。网名琅琊山人.兔哥。洛阳市某机关工作。中华诗词学会会员，中国诗词研究会常务理事。洛阳诗词学会常务副会长，《神州诗词》杂志主编。