『坐堂医生』长沙太守张仲景

一个人能被称作『医圣』,自然是医界无上荣耀。

张仲景,就是这样一个人。

医圣张仲景,相当于教育界孔子,兵界孙武,武界关羽,酒界杜康,茶界陆羽,画界吴道子,书界王羲之,商界范蠡,史界司马迁,药界李时珍,诗界杜甫,词界苏轼……

真正的业界第一,没有人能超越。

我要说的不仅仅是张仲景医术高明,而是他行医之术的高明。

张仲景官为长沙太守的时候,兵荒马乱的战后,瘟疫流行,前往张太守府上求医问药者络绎不绝。

张太守公务之余,对所有求医问药的百姓来者不拒。只是瘟疫肆虐,病人数不胜数。

无奈之下,张太守将衙门大堂当成诊室药房,直接在平时办公审案的大堂上望闻问切开方拿药……既有效利用了办公场所,又方便了百姓求医问药。

公务行医两不误,效率提高到极限。

老百姓为了感恩和纪念张仲景,就把在药店坐诊医生亲切的称呼为『坐堂医生』。

一个『堂』字,体现出老百姓对真正爱民亲民视民命如己命的父母官——张仲景张太守发自内心的尊崇与敬仰。

这个『堂』字,不是『居庙堂之高』的『堂』,而是老百姓心中的『堂』,这个『堂』字是老百姓给父母官最接地气最纯粹也是最高的评价与赞赏。

『坐堂医生』张仲景,因为他的亲民做法,让他身为长沙太守的衙门大堂亮堂堂的,老百姓遇到这样心地亮堂堂的父母官,心里也是亮堂堂的!

后世药店取名某某堂,也同样是因为长沙太守张仲景衙门大堂坐堂问诊之举。因为一个『堂』字,也让一个药房具备了张太守一般的品性。作为药店,还有哪个汉字的含金量能超越这个堂堂正正的『堂』字呢?

遗憾的是,每当瘟疫流行每当国难当头,总是有很多趁火打劫大发国难财的人。一副抵抗病毒的口罩都可以坐地起价,漫天要价的嘴脸让人望而生畏,就像暗夜里突然望见一双饿狼的眼睛。

好在,还有钟南山一样的圣者,明知以身涉险仍旧逆行而上,还有无数医护工作者切身忘我的战斗在疫情第一线。

看到他们的所作所为,内心充满温暖和希望。同时,毫不意外的对那些『居庙堂之高』恐怕头顶乌纱帽不保而不作为的『太守』们报以强烈的痛心与鄙视。

忘了说,张仲景作为长沙太守,是一个很大的官职,对比一下,差不多应该相当于如今湖南省省长的级别。

按照一些地方的风俗习惯,今天正月初一,刚好是隆重纪念医圣张仲景,也是长沙太守张仲景的日子。

致敬医圣。

2020年2月25日
故乡

(0)

相关推荐

  • 千古医圣张仲景的传奇人生(二):一心为民,撰写医书

    导语: 在南阳医圣祠的陈列室中,有一块珍贵的晋代石碑,碑的正面刻有"东汉长沙太守医圣张仲景先生之墓",碑基后面则刻着"咸和五年"字样.作为南阳医圣祠的镇馆之宝, ...

  • 南都旧赋:万世医宗张仲景

    初见医圣祠大约是在儿时,父亲带着游览的场景渐渐模糊,我已而立,他已远去,唯余此祠依旧,奈何物是人非,平添许多伤心旧事.所以,每次来仲景祠,于我而言,不仅仅是瞻仰先圣,更是怀念父亲. 医圣祠在温凉河畔, ...

  • 感悟医圣留下的宝贵遗产

    前言 寻找医圣张仲景的足迹 在中华文明5000年的历史长河中,中医无疑是我们健康发展的保护神,1800年前,医圣张仲景给我们留下了<伤寒杂病论>这样一部当时世界医学水平最高的医学典籍.曾经 ...

  • 成语与南阳——大堂行医

      大 堂 行 医     成语释义(dà táng xíng yī) 中医大夫在中药店中为患者诊脉看病. 典籍记载: <南阳地区志·张仲景传>:张仲景,东汉南阳郡人,工于治疗,尤精经方. ...

  • 张仲景被后人称为医圣,可为何他只活了65岁呢?原来这才是真相

    张仲景被称为医圣,是因为他首先提出了辩证论治的思想,以及创立了六经辩证法,这些的贡献是前无古人的,并且这跟他的寿命是没有关系的.现在来说,有很多医生也是没有长寿,这不仅跟生活饮食有关,也跟工作性质日夜 ...

  • 『古代医生』古代的医生之九--王孟英(3)

    在从鹜州回到杭州居住的这些日子里,王孟英的生活一直都没有富裕过,他连个自己的房子都没有买下(估计那时杭州的房价就开涨了),只是居住在父亲的老朋友金履思先生借给他的房子里,具体给没给租金文献没有记载,但 ...

  • 『古代医生』古代的医生之九--王孟英(2)

    在治疗了一些患者以后,王孟英开始获得了自己的一个无上的荣誉:外号.说起这个外号,实在是令人哭笑不得,原来,王孟英诊病的时候,心里只是想着患者,于是不管多重的病,他都给看,尤其是那些被前面各位医生给治疗 ...

  • 『古代医生』古代的医生之八--傅青主(4)

    为了生活,傅青主和儿子傅眉在太原南门附近的玄通观旁开了个药局,其实傅青主不常在那里,生意主要是傅眉打理的,有趣的是,我们的高人傅青主极具广告意识,竟然自己手书广告招贴,贴到大街上,这可真是一大奇闻,现 ...

  • 『古代医生』古代的医生之八--傅青主(3)

    到底傅青主的五峰山上向郭静中道长学习了多长时间,文献中没有记载,似乎时间不是很久,但是,以傅青主学贯天人的博学之才,稍加点拨就会融会贯通的,他在研读中医古典着作的同时(现存<霜红龛集>有傅 ...

  • 『古代医生』古代的医生之八--傅青主(2)

    傅青主在赢得了官司,回到山西后,开始埋头于学术研究. 从这个时候开始,傅青主对所谓的举子业开始失去了兴趣,因为他在北京看到了官场的腐败,他觉得在那样乌七八糟的环境中是不会令自己快乐的,从此,他开始将注 ...

  • 『古代医生』古代的医生之七--喻嘉言(3)

    青灯古寺. 在诵经的声音中,喻嘉言的心思开始安静了下来. 他在学习佛学思想的过程中,开始参悟世间的道理. 他为了让自己能够终生修炼,喻嘉言采取了众多苦行方式中的一种,他自己说是"不倒睡卧&q ...

  • 『古代医生』古代的医生之七--喻嘉言(2)

    各位发现了吧,这位喻嘉言同志的治疗水平那可真叫一个高啊,现在,问题又来了,大家同样都学的是<黄帝内经>.<伤寒论>等书,为什么就只有人家学问高了,别人都怎么了?凭什么只看见人家 ...

  • 『古代医生』古代的医生之七--喻嘉言(1)

    满天乌云,压得很低. 紫禁城在昏暗的天空下显得阴森而又苍老. 在这种空旷.冷清的大背景下,一位中年人,背着行囊,黯然离开了京城,愈行愈远.这天,有位姓黄的同志,晚上过夫妻性生活的时候劳累了一些(犯房劳 ...

  • 『古代医生』古代的医生之六--许叔微(3)

    估计各位可能担心,如果许叔微从此不再看病了,那岂不是要失去一个好医生? 请您放心吧,许叔微是不会停止看病的,相反,他在去赶考的路上,反而治疗了很多患者,很庆幸的是,这些医案都记录下来了,让我来给大家展 ...