美如斯的追思之地,让休闲农业得以承载那落叶归根的乡愁
壹度创意又重口味了。死亡这个话题很敏感,很严肃,却终究不能回避。我们看待死亡的态度,透露出我们生活的尊严。如果往生是种轮回,那么安息应是一种尊严。如果怀念是种仪式,那么追思应是一种美好。
落叶归根是乡愁的一种盼望,该是何等美好之地,才能安放这种亘古的乡愁呢?
自然之地:阿卡迪亚追思园
落叶归根是一份乡愁,是对新生的向往与回报。最美好的安息,应是回归自然,重回大地母亲的怀抱。
这正是阿卡迪亚追思园(Acacia Remembrance Sanctuary)的设计理念。这片10 公顷的天然墓园位于悉尼郊区一处田园诗般的丛林,希望在墓穴墓碑这种纪念形式之外,提供开创性的解决方案。
阿卡迪亚追思园省去了传统墓园的墓碑设施,祭拜者要通过 GPS定位找到往生者的安息之地。与传统墓园相比,这里少了几分肃杀和凄冷,但幽静的氛围更容易激起对死亡的哲思与对亲人的怀念。
逝者会穿着可生物降解的衣服,棺材通常也是未经处理过的松木、柳木或是黄麻,以求融入自然,回归大地。如此一来,人们对于亲人的悼念也就融入了对丛林生态系统的保留和照顾。
这个项目旨在挑战墓地的可能性,以及改变我们看待死亡、追思逝者的方式。而且通过光伏太阳能电池板,雨水收集利用,太阳能热水供暖和污水处理系统等,追思园打造了一个环境友好、可持续发展的纪念性场所。
一条蜿蜒的高架步道吸引人们步入金属网包裹、藤蔓覆盖的围墙花园。穿过种满树木的园子,慢慢过渡到“另一个世界”,这种过程,已然是怀念逝者的一部分仪式了。
在中心区域,一个名为“ Gathering Place ”的半封闭亭子成为举办追思追悼仪式的空间,大面积自然光照进木材包裹的空间,静谧而温暖,又有教堂的氛围。
一旁的咖啡馆同样是木质空间,玻璃吊灯和原木桌椅更加突出了整个园区的自然调性,为前来祭拜的人创造了一处静静沉思的角落。
禅思之地:真驹内泷野陵园
佛,是我们生死轮回,往升极乐的美好向往;禅,是我们看淡悲欢,参透生死的修为。生者的怀念,逝者的安息,都希望是在禅的熏染,佛的庇佑之中。
北海道札幌市郊外的真驹内泷野陵园,大小堪比32个札幌Dome足球场。这里有一片种植了15万株薰衣草的花海,薰衣草的寓意是“无忧”,暗示着往生者从此无忧。
除此之外,这里最有名的就是这尊只露半个佛头,需要仰视的“害羞的大佛”。大佛高达13.5米,与镰仓大佛等身,在北海道的广袤土地上却一点儿也不显眼。正是这座大佛,为陵园带来了禅思意境与众生普渡的意涵。
把大佛埋在地下,是日本传奇建筑师安藤忠雄的构思。为了实现这个“与自然共生”的改造计划,大佛周围隆起的山丘上种满了薰衣草。盛放季节,目光越过花田,只能看见露在山坡外的半个佛头。
参拜大佛的过程充满了仪式感,需要从“山底”走一条约135米长的通道,途中一定要涉过一片洗涤心灵的水池,穿过一条40米左右、幽深到让人敬畏的地下通道,然后大佛逐渐出现在你面前,洒进来的天光犹如佛光普照,那种冲击与震撼,充满神圣与禅思。
无顶的锥形空间内,大佛静坐其中。冬天雪也会落入,将是另一番意境。
艺术之地:台湾金宝山公墓
艺术,是美好的安慰,也是怀念的满溢,更是难辨的哲思。归去还是归来,也是是这里想要表达的艺术之思。
台湾金宝山(ChinPaoSan)公墓距离台北40分钟左右车程,地处滨水区,面朝太平洋,海景壮丽,视野开阔。
这个由美国建筑师Steven Holl从其30多个构思中确定实施的建筑作品,用无所不在的圆,勾勒出艺术感十足的空间。
这是一个占地五十万平方英尺,艺术感十足的建筑综合体,包含了酒店客房,餐厅,教堂,礼堂还有两个小博物馆等功能空间。
水彩草图
空间的艺术性,正是来自于这几个简单到不能再简单的圆环。交错的圆环具有丰富的历史象征意义,包括佛教艺术的博罗梅安环、维京的符文石和罗马的马赛克绘画等。这样的构思,表达了尊重、包容与平等的理念。
场地总平面图,可以清晰看出凯旋阁、黎明阁与露天剧场平面的布局
凯旋阁,建筑师是想定义一种怎样的“凯旋”,是归来,还是归去?
进入建筑内部,室内明亮,光线充足。外界自然光没有阻挡地切入球体,进入内部。
凯旋阁屋顶浅水池与室外纪念空间
水面下的光伏电池将满足建筑60%以上的电能需求,而且因为被上方水层冷却,发电效率得到了20%的提高。
黎明阁
黎明阁内部空间,这里将要发生的,究竟是黑暗,还是黎明,是飞升,还是迎接?