十二地支之巳火详解
巳火十二地支第六位，五行属阴火，位居东南方。代表炎热的夏天，代表一种光明，激情的象征代表南方，位于偏东南，代表四月份。巳火在八字预测中代表人物和自然物都是以火的性质存在；如：主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气，也主轻薄、轻浮、淫乱，生主女人私情。
那么十二地支巳火代表什么意思？其代表的万物类象有哪些？
详解十二地支巳火
1、六冲
亥巳六冲
2、六合
巳申合
3、三合
巳酉丑合金局
4、三会
巳午未三会火局
5、三刑
寅巳申三刑
详解巳火含义
巳：起也，万物已盛，此时必尽而起也，万物已盛于巳。
巳：巳为大驿。巳生喜得辰时，蛇化青龙，于格为千里龙驹。
巳：炉冶窑灶午。
巳：炉灶窑工午。
巳：三焦、小肠。
详解十二地支巳火自然物象
1、地支屋宇类象
巳：方店、炉店、炕房、厨房。
2、地支室内类象
巳为炉灶并火炉。
3、地支占坟外景类象
巳坟高冈辰暗泉。
巳午热气熏蒸苦。
4、十二地支人物类象
巳：少女、少妇、乞丐。
详解十二地支巳火万物类象
五行：阴火。
色彩：红色。
八卦：巽卦。
方位：南偏东。
天时：炎热、星星。
时间：凌晨9～11点。
人物：少女、少妇、乞丐、僧人、演员。
疾病：牙疼、口腔炎、近视眼、结肠炎。
动物：蛇、泥鳅、蟑、蚓、蝉、萤火虫、飞虫、飞鸟、蜥蜴、鱔鱼。
植物：植物的尖部、藤萝、瓜秧、牵牛、蒺藜、爬山虎等蔓状类植物。
人物肖像：强时表现为个子中等、圆脸、脸色白中带红、眉毛特别浓黑。
地理：热闹向阳质地、娱乐场所、砖厂、化工厂、弯曲的河流、弯曲的小路、长城、电器店。
性情：狡猾善变、神经质、虚伪怪异、精神恍惚、好面子、表现欲望、爱出风头、缺乏耐力。
体：心、面部、口腔、咽喉、齿、唇、手、左肩、生殖器、肛门、三焦、小肠、脾、舌头、眼目。
器物：钱财、炉子、砖瓦、瓷器、文字、书、画、票证、文件、花果、文章、色彩、影像、图像、网络。
环境：热闹向阳之地、转弯之地、公共娱乐场、砖厂、炼煤之所、冶炼厂、化工厂、烧烤店、电器行、道观、闹市。
环境：为喜时类象为烧烤店、电器行、电影院、舞厅；为忌时类象为火葬场、废弃的砖瓦房、浓烟滚滚的冶炼厂。
静物：文字、文件、文书、书画、证件票据、砖瓦、花果、烟囱、电视机、灯、手机、电话、电器类、发热物体、火光、烟雾、火灾。
象义：主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气，也主轻薄、轻浮、淫乱、私情、怪异、争斗、口舌、流血、变化、乞索、讨债、赏赐、奖赏、聪明、狡诈、虚伪、忧愁、文艺、轻狂、谩骂、犯法。
巳：为阴火，在人元用事内中藏有戊土、庚金、丙火，它的内在气息杂而且形固，在命学五行中，有相当坚固的存气能力，它具墓一样的明藏其气，而左右招摇其内藏的性能，这是它与墓不同的特点，在表现形式上，它有直接性与虚伪性，它有坚实的质在其外表，又有虚拟的气藏于内中，也就是大家所说的“外强中干”杂气不死，作用也不太大，所以生在四月的癸水，干支火木重而不能从其势，巳在位东南方处《洛书》巽卦之内，在巳中戊土为辰之余气居左，庚为寄生之长生金的本气居中，丙火为未来的相气居于右，在整体结构中，是丙戊相生后形成的坚硬固态，是气与质的交合，而庚金深埋其内，难以出头，但金气不死，这是由于中宫戊土气息出于巽宫的原理，它埋金而不生金（己土则出于乾宫，所以能晦火生金），在十二支中巳排第六位，属《河图》的坤位，位于西南方位，属于夏的标志，为火木分野之地，气转纯阳性偏燥烈。
在命局结构中，巳虽为火的形态、但未及当王，加上巳中戊土晦火而有炎，所以气势雄状但燥烈无比，要得纯火必然午未并甲木，方能炎而向上，否则巳中金气不死，形成偏枯的局面，论四月（甲、乙、丙、丁、戊）五阳干生人，最要小心其调候的用神，首推癸水，再透辛金，气息明朗纯粹，则为财官贵秀的象征，为何要用辛金与癸水呢，而不用庚金与壬水呢？这是气态与固的本质转化性能关系，是五行配合之深层原理，因为巳中所藏的庚、丙、戊均为固态之形势，是硬对硬的性质关系，而要达到一种阴阳交泰的运行关系，方能成为富贵之气，则必须进行性质的转换，那就是以气态的五行之气息进行引化其生化之机，在五行气态的调候气数中，癸与辛金为首推之神，巳中庚金运行到酉方为气息完全，而癸水又与庚金的阴阳相配，形成引生的顺行关系，所以能调合命局五行偏燥的性能，从而达到阴阳平衡的目的，其富贵之气就显露出来了。论四月（己、庚、辛、壬、癸）五阴干，除了上面的调外，则可以用木引火，利用反生之法进行引化生发之机，从而达到木火能明的景象，从而达到富贵才秀，不然其人是很难有作为的，引发巳中丙火只用甲木制去巳中戊土，并生火势就行了，只要命局干支没有癸、辛则生启用，命局就会火明木秀了。
“巳”是固态的质，生日或生年为巳的人，无论引化以否，其性坚而静，有神圣不可侵犯之感，时常我行我素，表面内向腼腆，心中足智多谋，思想敏捷，富有哲理性，表象谦和，自我意识重，爱独自挺而走险，存侥幸心理，一旦东窗事发，则会殃及同僚，所以命书中有云“寅申触巳，而被虎伤”就是指此。
巳为“大驿”乃为都市的繁华地带，象征市区交通发达，景象迷人，并有日日更新的生发之机，这是巳中所藏物质寂静后的渴望，它在等待气态物质的引化，一旦遇其引出，就会“蛇化为龙”，所以古书中有“千里龙驹”之喻，比喻气息引化后的“生龙活虎”景象。无论是用金或是用火的人，大运行至巳时，均是创造与改良的运气，是人生命运的转折点，当然有优有劣，为吉：则为工作调动、提升、深造、结婚、置产、出国、参军、转业、创办事业等，为凶：则为官灾、落职、牢狱、车祸、离婚、下岗等。
巳遇午未会南方，而干必遇木火方才气象纯一，否则均为火炎土燥偏枯无气，离象不成立，不成立的命局只能另配它象之大运，才能平衡全局而平安，如配运西北方，才能免去偏气之病。在分析炎上格的时候这点最为重要，凡是失时与不成立的命局，均视为偏枯，偏枯则不能从其气也。
巳遇申相合并相刑，这是一种质与质的固太结合，就好比阳性反应，相互利用，干支气倾火土则相刑金气之势会很明显，只要以金水为喜的命局，则会生灾而且灾重，多为损伤血光或官司牢狱之类。如果命局气倾金水，而为相合且情深，多为好事，如：工作调动、搬家、置产、出远门走动等。当然最关键是从天干透出的引化之神来分变，天干得阴性之气态之物引化，才能决定是相刑或是相合。天干透甲丙阳见阳则相刑势重，而生灾星。天干透辛癸阴阳相见则为相合。如果透庚壬水，
虽能调节命局偏燥之势，但是合中见刑，则吉凶参半。
巳见亥则相冲，这是《河、洛》对待原理，《滴天髓》云“生方怕冲”这是指四隅之寅、申、巳、亥之中藏有嫩气之长生之物，犹如妇女十月怀胎，最怕受冲击跌倒，而损伤其胎气，而让幼苗死于腹中，则会殃及母亲的生命危险。亥与巳相遇就是如此，只有天干透木神方能引化其损母之忧，其余诸神均不能化解其气。如果命局有巳亥相冲之支，则大运不能再向东南生发之地，大运遇寅则生官灾是非，遇巳则生性命之忧，无论喜忌均为忌（因命运形成烧天烈火，书云“蛇入火地必毁身”）。
巳遇丑酉而合金局，这是气与质相交合的结果，它是巳火顺行而归库的运行原理，其中巳酉半合，在多数时间为绊，而不为合金，因为酉金之气遇巳火合中见克，其金气不能舒展发挥，所以被绊住，它是巳火去绊住酉金。而酉金逢巳火则为巳火贪恋酉金，而忘情于去生土，它们的相遇顺序不同，性质也不同，一是合绊，一是贪合，其性情分别于此。
巳与丑相遇为拱合，是丑土晦巳火之气，只要命局天干有金水透出，则能拱合成功，而人生命运就会因合而发生变化，所以在分析刑合之中，不同的结构方式，则有不同的性情与主流，能分清这点，命运的变化就有一定的可寻的规律。在析命过程中，五行阴阳的相见，有相互排斥与吸引的区别，凡阴阴相见与阳阳相见，而刑冲克制等形式在命运中为忌时则灾重，为喜时则平和或吉凶参半。凡阴阳相见，为刑冲克制等在命运中为忌时，则灾轻或只为动，在命运中有所喜时则会好事连连，而不以凶论。在分析刑冲破害中，阳阴相见与天干引化之神是质与气的相交关系决定其吉凶性质的，只要命运能引出相应的气息，并能流通畅达，就算在命局处忌神的位置，也能顺利地化险为夷，为命局之喜时更是近水楼台，一跃几丈身价高！