揭秘!“再生人”为何能记得前世的姓名和家庭?专家给出三个解释

引读:如果你身边有人跟你说,他能记得前世发生的一切事情,你会是什么反应?我想大部分人都会觉得这是一个玩笑。但在怀化通道县,当地人会用事实告诉你,这不是一个玩笑。因为他们当中很多人对于自己的前生都有着真真切切的记忆。比如前生是干什么的,叫什么名字,出生在哪个家庭,这听起来真有点令人难以置信。那么这一离奇现象究竟是真是假呢?

组织专家团,探究“再生人”是真是假

千百年来,关于“灵魂转世”的说法一直在通道县的侗乡山寨流传。不仅当地的百姓深信不疑,就连县委宣传册中,都有对于“再生人”的介绍。

而不少当地人都声称自己能回忆起前世所发生的事,并且这种现象从他们小时候刚学会说话时起就出现了。

为此当地组织了包括生物、神经、文化等诸多领域的专家前往侗乡山寨一探究竟。

专家们首先找到的是一个名叫吴玉周的“再生人”。据他自己和家人的描述,作为男孩,他的出生让父母非常开心。不过从他刚学会说话的时候起,就时不时的说起一个关于姚姓女子的事情。

随着年龄的增长,他对于这个姚姓女子的记忆也越来越多,他甚至清晰的记得,这名女子最后因为难产而去世。

而更为奇特的是,吴家和姚家本就是亲戚,而吴玉周所说的姚姓女子确有其人,也确实是在上个世纪60年

专家们觉得有些不可思议,决定前往姚家看看。

到了姚家之后,找到了这个姚姓女子的哥哥,他的一番话让“再生人”这一现象,再次蒙上了一层神秘的色彩。

从无视到深信不疑,“再生人”真的存在?

哥哥叫姚福,今年66岁,对于吴玉周的说法,首先得到了他的肯定,他也认为吴玉周就是他40年前去世的姐姐——姚昆兰。

根据姚福所说,在40年前,两家人住的很近,仅隔着一条小路。而且姐姐姚昆兰去世后不久,对面吴家就出生了一个孩子,也就是吴玉周。

在吴玉周学会走路说话后,就经常莫名其妙地往他家跑,并声称她就是姚昆兰。

起初,他们一家人对这个不懂事的孩子也不以为然。可之后,吴玉周把姚福一家的许多细节描述得一清二楚,特别是一些外人不知道的事情,这个两三岁的娃娃都能如数家珍。

比如家里有多少匹布料,哥哥的衣服为什么多一个口袋等等。姚家人听到这些外人所不知道的细节后,也就由不得不相信了。

专家们听了姚福所描述的故事,难道“再生人”果真存在吗?

随后专家们又找到了两位自称是“再生人”的男孩,只是男孩的描述和真实情况出入很大,没有吴玉周那般神奇。

随后专家返回并进行了仔细的研究,发现世界上类似的事儿还有不少。

比如上世纪50年代,一个名叫“摩路”的美国女孩,在被催眠的情况下,能清晰地说出爱尔兰土语,并且能描述出“前世”的情况。

要知道,爱尔兰语是凯尔特语族分支中最难学的一门,目前全球只有7万人还在使用这种“土语”,没有十几年的学习和应用,无法正确表达出来。

而经过证实,她所说的都是真实的,而让人难以置信的是,她与爱尔兰并没有任何关联,这一事件在当时的科学界引起了轩然大波。

但人们并不轻易相信她真的“灵魂转世”,更多的解释认为,她具有无法理解的意识,或者双重人格。

而侗乡山寨“再生人”的情况,似乎与“摩路”有着惊人的一致。那么“再生人”到底是一种怎样的现象呢?专家给出了三个解释。

三大解释,揭秘“再生人”背后的秘密

1、历史文化

侗族的信仰是一种万物有灵的信仰,不管是山水、石头、树木,只要是自然界的东西都有着自己的灵性依附。

而侗乡山寨地处偏僻的山区,自古以来这里的发展相对落后,在古代面对自然灾害或战争,使得人口大量减少时,人们出于对死亡的恐惧,以及为了获得心灵上的慰藉,灵魂转世的说法就应运而生了,也是表达了一个繁衍的愿望。

也正是在这种思想的潜移默化下,人们对于死亡也寄予了美好的想象,认为人的灵魂能够再回人世,而儿童在父母长辈的思想灌输之下,偶尔会说出一些让大人匪夷所思的话,而这样的话语有时会被人们捕风捉影、夸大其词,甚至是主动性的承认。

2、心理学

儿童在成长的过程中最希望获得家长的肯定,所以把侗族文化中“灵魂转世”的说法灌输给儿童后,有的儿童不仅会主动附和,而且在获得了长辈的肯定之后,更加会不自觉地主动搜集一些,所谓“前世”的信息,以完美这种能回忆起前世的说法。久而久之,“再生人”现象就这样出现了。

3、仿生学

神经细胞之间有一种无形的沟通物质,这种物质被理解为生物电。在生物死亡时,如果遇到一些极其特殊的环境,这种生物电可能会被保存下来,然后通过某种途径被别人吸收,最终成为了我们所看到的“再生人”。

当然,这个解释现阶段还处于研究的状态,还没有成功的通过实验手段证来实现。

也许这三种证据还不能够完全解释这一现象,但从某种意义上可以肯定的是,关于前世的记忆,更多的是当地人们对于内在生命深处,那神奇秘境的神往,以及对未来的美好精神寄托。

最后,对于“再生人”的三种解释,你更倾向于哪一个呢?
(0)

相关推荐