静心的科学：静坐冥想可以改变大脑（一）

“为什么爱动脑子的人，更容易喜欢静坐？”

“为什么静坐冥想，能让人增智慧？”

对于初学静坐的人，总是百思不得其解。下面，我力求从信息传播的角度，给大家分享一些感悟。

一个看似很傻的、很低级的问题：

“你看到的、听到的都是‘真’吗？”

有两个知名的故事，与这个疑问有关联：

“盲人摸象”：这是一个古老的故事，在世界各国流行，有不少版本。但表达的意思差不多：凭局部认知，片面的经验，就做出自认为是真理的判断。中国的类似成语还有：以偏概全、坐井观天、管中窥豹。

“子非鱼，安知鱼之乐”：也叫“濠梁之辩”，讲述的是春秋战国时期的两位思想家庄子和惠子的一次辩论，主题是“河中的鱼是否快乐？”大意是：两人游玩中在一座桥上停下来，庄子看着水里的鱼说：“这鱼在水中悠然自得，这是鱼的快乐啊。”“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”惠子问。庄子答：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

第一个故事涉及两个概念，什么是“真实”和“真理”？你摸到的、看到的、听到的，对于你来说当然是实实在在的，是真实的，我们称为“感知”，由感官而得到的知识。但是，这些感知往往不是“真理”的全部。真理是人对于客观事物及其规律的正确反映。其中，就涉及一个主观观察者“人”，人要通过五官或者仪器设备等某种媒介，来认知真理。其实，我们总结的所谓“真知”，永远是有限的、局部的、不完全的。

比如，我们肉眼看到的“可见光”，只占整体电磁波段的不到1%，其它诸如紫外线、红外线等，我们都看不见。在它们面前，我们是“盲人”。人耳一样，我们听不到绝大多数的声波，如超声波、次声波等等，就像“聋子”。我们只有随着获得的信息和知识越来越多，才会相对全面的看待这个世界。

第二个故事让我们思考：“我们人的认知，能代表这个世界吗？包括其他生灵。”人都是自我的、倔强的，都坚定相信自我的感知、认知和经验，不大可能换位思考。

我们观察到的其实并不是自然本身，

而是自然对我们所提问题的一种反映。

——海森堡 量子力学主要创始人（德国）

“在研究原子结构时，发现观察者、仪器和客体，这三者不可分割这一基本问题。”物理学家海森堡和波尔还说了这样的话。科学家的话让我们能够更全面的看待问题。物理学是科学的基础之一，物理学的进步，也给与我们更多的判断依据。

我们发现，并不能建立一种没有人类参与的、绝对客观的科学系统。也就是说，科学其实离不开“人心”。“尽管科学是人类所创造的知识系统中最美丽的一种，但并不代表真理，只是‘共识’中的一种。”

人是有局限的！我们受到感官能力、思维能力、语言能力的诸多限制。

人是很自我的！为了保持安全舒适感，我们创造一种语境，一种拟态环境，力求来解释客观真实。

人类掌握的一切知识，并不可能代表全世界。而有智慧的人，总想更全面、更深刻的观察和解释这个世界，总想找到一个更好的视角和尺度。

单单一个人的视角，是自私；

单单一个群体社会的视角，是狭隘。

能否超越自我、甚至超越我们人类，拥有大智慧，用一个新境界看待这个世界呢？

我们有理由猜测，当进入某种深深的入静状态时，不论对声波还是电磁波，我们的感觉灵敏度都可能大幅度提高。

——张长琳（物理学教授）

所谓的“大智慧”，就是能够更全面、更深刻的看待这个世界的能力。拥有大智慧的智者，能够跳出自我视角，认知更接近这个世界的本来面目，更接近真理。

人进入超然的入静状态，会感受到与正常情况下感知不一样的世界。若用文字和逻辑来说明，大概是这样的：

1、本心：单纯面对自我，更少的受到外在客观的直接影响，更容易凭直觉和良心；

2、心空：清空了已有的“知识”，也就超越了个人经验和记忆的局限，圆融通达，好像可以随时互动于一切，具有灵动感；

3、无我：慢慢忘记了身心，好像一切都连在一起，极大的宇宙和极小的细胞都互通着，更加超脱；

1、当下：不再更多的想过去和将来，只有此刻的一呼一吸，觉得这就是永远。能更好的理解时间和空间；

2、愉悦：身心清爽、灵光、欢喜，一种积极的慈善的力量。

入静状态是一种“万物互联、息息一体、刹那永恒、光明良善”的感想世界。这种充满灵性的体验，有学者讲是“波的共振”，是脑波同步现象，也叫合一性。最细微到最广大，全被同步连结，由身心的最深处，通达到广漠的宇宙，时空通联。

“通了！”

“得道了！”

也许就在描述这种体验。