【西南作家散文】彭建群/雪域归来话深情
雪域归来话深情
彭建群（四川彭山）
——读邹清福散文集《雪域归来》
邹清福，中国散文学会会员、中国散文诗学会主席团委员、四川省作家协会会员、中外散文诗学会主席团委员、四川省散文学会会员、峨眉山市作家协会副主席、《峨眉文化》主编。出版有杂文随笔《白说也说》、《最后的白说》、《邹清福杂文随笔选集》。散文《那片记忆的星空》、《雪域归来》、《守望故乡》。
他在文坛的旷野里，开辟出一块属于自己的庄稼地。他勤奋笔耕，将自己的才思学养、深刻感悟，化作行行文字，书写了人间美景和世间真情，汇聚成眼前这本还飘散着油墨馨香的《雪域归来》。这是他继出版了杂文集《白说也说》、《最后的白说》和散文诗集《那片记忆的星空》三本书后，又出版的一本散文集，这本书从封面设计到装帧印刷都是上乘之作。他业余写作，却能在全国各大报刊发表几百篇力作，并获若干奖励。
作家的每一篇作品都是浓缩的人生，邹清福在这本书里写出了各色人生况味。写散文者多，新时期以来，能写成大家的没几个，他算是其中一个。
邹清福的写作，有他的个性和独特的视角，本书仅选了他的48篇美文，写出了他的所思所想，透过文字，看得出他的写作才华，文字准确流畅，叙述及语调恰到好处，显示出了作者高雅的素质。读他的文字，难免会感动，容易引读者为知心朋友，就如他在序中所写：“散文是作者与读者最直接的心灵交流。”因此，他在书中，以美妙而真实的文字，感人情怀、怡人心性、悦人耳目。
作者将书名定为《雪域归来》，一看便知：作者在美丽的雪域西藏呆过，而且一呆就是十几年，在那异常恶劣的环境里，作者经历了无数艰难困苦，同时，也磨练了他的意志与品格。另外，风雪边关、军营生活、雪域传奇、藏家风情……这些充满传奇的如诗如画的异样风景，为他的写作充实了大量素材。因为有了喜马拉雅山下的一幕，有了军旅生活发美好而刻骨铭心的回忆，让他的记忆更厚重。
如果你有幸读到由中国文联出版社出版的《雪域归来》之后，你一定会为西藏那块土地上所发生的台前幕后的故事而惊叹。在书中，作者邹清福以他刚劲优美的文笔和博学多才的头脑，向我们描写了发生在西藏高原上的许多故事。
打开《雪域归来》，一股久违的高雅清新气息扑面而来，全书分为六辑，分别是“雪域之恋”、“故园情怀”、“拥抱亲情”、“人在旅途”、“走近伊人”、“漫步独语”。
细读之后，亲切近人，高雅淳朴，行云流水，气韵生动，第一辑，讲述雪域英雄的悲壮高远，《怀念战友》一文特别令人感动，蒋玉清牺牲了，蒋玉清的妻子来信，我作为蒋玉清的战友，不忍心把噩耗告诉他的妻子，怕打扰她甜美的梦。我也不敢把她的来信念给蒋玉清“听”，怕惊扰了安详的魂；看到这里，我的心在流泪，那信、那人、那情，令人倍感可亲可敬。《那首遥远的歌》写出了作者三十多年后邂逅《洗衣歌》的喜悦之情，以及对歌曲作者的敬仰，也许是缘分，其实是文化艺术和对雪域高原的深刻感情，将他们拉拢重逢。对于西藏的印象，形成很早。从儿时随唱“雄伟的喜马拉雅山呃，奔腾的雅鲁藏布江哦…”到如今的“是谁日夜遥望着蓝天……”“是谁带来远古的呼唤…”之类，西藏在我──相信也是大多数人──的印象中，既神秘又模糊。我们之中的很多人没去过西藏，对雪山、青草、雪莲均缺乏足够的感性认识，期望着去走一走。可路途千里，道阻且长，山重水复的，谈何容易！
西藏，对于这个世界来说，是一个内涵相当丰富、复杂的名词。概念中的西藏，凸现给人们的只是那方雪域高原，还有那高原上生活着的藏民族。
多年以来，我们一直在说着西藏，说那里的山峰河流、宗教寺庙、战争荣辱，还有那里数不清的传奇。而西藏呢，就象端坐打禅的圣者，心无旁鹜，任凡俗人品评，圣者内心深处的真情告白，我们始终听不到。
是邹清福以智者之识，架起了一座浩翰博大的心桥，使我们得到了沟通，听到了极地的倾诉。他从头到尾，向我们倾诉了西部一隅土地上曾经上演过的所有历史正剧的剧情。
透过《雪域归来》的书名，我们不难看到，邹清福以直接了当的方式宣告，他描写的是一幅西藏生活画卷。画卷亮出了雪域高原上鲜为人知的军旅兵梦、美丽的雪莲、神圣的雪域风情、军事以及文化等多方的真实写照。从邹清福的书中，我们听到了那亘古不绝，如泣如歌般来自极地之侧深情的倾诉，听到了许多未闻的故事。这些，比上一趟高原的领悟，或许更深切，更接近西藏军旅生活的本质。
在第二辑“故园情怀”中，作为一个被家乡山水润泽养育的本土作家邹清福—— 一个现代文化人，以他独到的目光和新颖的角度，描写了散落在峨眉山大大小小角落中的历史遗珠，他用心去发现家乡的文化内涵、挖掘美丽家乡的悠久历史，以一个文化人特有的责任感去思考、去挖掘、去写作、去传承着文化，为读者捧出这本艺术价值极高的散文随笔，为后人留下宝贵财富，邹清福生于峨眉山簏，又多年工作于山下，山是他百读不厌的书，山给了他种种智慧和人生启示。正如他写的：《峨眉城．峨眉河》、《小镇记忆》、《归来吧，罗目古镇》、《消失的廊桥》等文中，从熟悉中发现陌生，“不识庐山真面目，只缘生在此山中”，突破个人身份、社会地位带来的有形视界，在作品中，处处流露出作者对家乡悠久历史文化的赞美和对家乡的爱恋，他注重把历史的昨天和今天对接起来，写出了昔日的繁华和今日的现代文明，发人深思，将作者的忧思落墨到了纸上，文中那些问题，是作者代表千百万民众在发问。《两地乡愁》一文中，作者写出了乡愁的个中滋味，纠结矛盾，乡愁的凄美正是在这种矛盾纠结中变得令人消魂蚀骨，乡愁不是靠返乡探亲或回乡定居能治疗的，家乡不仅在现实中存在，而是在记忆中隐隐存在的。正如作者写的“我的人生旅途中有过太多的乡愁袭来，而载负我乡愁的远方，却非都是第一故乡，还有第二故乡，而且，第二故乡也不止一个。真可谓乡愁生两地，两地连乡愁。”、“已经回到故乡的怀抱，乡愁自然消失得无影无踪，谁知，另一种乡愁又冒了出来。工作之余，战友聚会，难免会回忆当年在西藏的艰苦岁月，还有那曲曲折折、苦中寻乐的故事。而我呢，却又生出别样的遐想：不知今日的西藏有什么变化？特别是我曾经驻守过的地方，那里的山山水水，那里的城市、乡村，那里的军营、战友是否安好如初？……”字字行间道出了作者乡愁的愁肠百结、梦怀萦绕、百感交结、如痴如醉。
第三辑中，作者用细腻的文笔，描写了人间真情，喜怒哀乐，使我们深思，让我们感动。《我的两个女儿》、《我与两个外孙女》、《外孙一岁了》等文章写得很纯美，通篇描写爱怜、童趣和关爱，文中提到了名家傅天琳写的《其中三年》一文，傅天琳也是写她在家带外孙三年，离开诗歌三年，邹清福即刻想到自己与诗人傅天琳有相同的感受和经历，相同的境遇，加上同样有文化人的习好。他谦虚地写道：“她对外孙女儿是诗意般的关爱，我对外孙则只是平民性地呵护。”他在文中，写出了亲情，生活趣事，使人倍感亲切。
第四辑和第五辑写的是人在游历的感受、都市风光、山水自然、名胜古迹、艺人行踪、先贤名臣等。由于作者的女儿在昆明工作和生活，他每年去昆明住上一段时间，于是，昆明成了他的第三故乡。书中许多篇章写到了昆明的美景，如《昆明看茶花》、《雨季昆明》、《铁质腾冲》等，写出了作者对云南的热爱之情。在《高缨印象》一文中，让人看到了邹清福对于文学大师的挚爱与敬仰，高缨卜居峨眉几年，给峨眉山的文学事业做出了很大贡献，很多文人都写了高缨，但邹清福却从不同的角度去写文学大师，读来令人感动，很有亲近感，故事性和知识性俱佳，我被深深吸引。他将人文精神和人性关怀，灌注在了勤奋的笔底，于是，在作者的字里行间，逐渐有了那些值得人们尊敬和喜爱的人物，比如林栩、杨显明、谭师傅、高缨等。
邹清福的文章，篇篇精彩，其文学涵养在本书中可见一斑。
他爱他的亲人、战友、朋友……，他把他的爱倾注在了字里行间，让我们从中体味到了这个稳重、豪爽而又文采飞扬的作家的赤子之心。
在社会处于转型的今天，人们大多生活在浮躁之中，不过，邹清福很宁静淡定，处于千姿百态，变幻莫测的四象中，他能冷静从容地用心去记录、去体味、去描绘许多身边人的喜怒哀乐，以他的风格和对生活的灼见，去影响、去劝诫、去引导那些尚不自觉的人。邹清福的散文，简练而不失华丽，刚劲中夹着柔美的笔调，见不到愤世嫉俗慷慨陈辞，见不到流连的风花雪月，见不到心灵浮躁的名利追求，也见不到沉吟于个人命运坎坷的不平，也没有缠绵悱恻的情爱悲剧。我们见到的是朗风霁月之下的美丽，让我们品出了生活的甘甜，尽管有些苦涩，但却发人思考，给人愉悦和鼓舞。
秉烛夜读，尔后掩卷长思。在书中，邹清福给了我太多太多的信息。这信息是我平日里浑然不知的，相信也是芸芸众生即便踏遍那片高原，也未必寻得到的。邹清福当过诗人，至今仍写诗。可以说是诗歌的千锤百炼，铸就了他今日凝炼的语言风格。我个人很喜欢他的文字，不仅此书，还包括他过去的作品。
读完全书后，我由衷地佩服邹清福的学识和妙笔。我欣赏邹清福的叙事风格，更欣赏他为文为人的真诚与豁达。他在后记中称自己的文字是“纯手工佳品”，说得很好，我十分羡慕他此刻的心境。
愿他将“纯手工精品”传承下去，与现代高科技同时并举，创作出更多具有“峨眉风骨”的经典佳作。
彭建群，女，四川彭山人，在新华文轩峨眉山分公司工作。业余笔耕。现为中国散文学会会员，四川省作家协会会，四川省散文学会会员，四川省通俗文艺研究会会员，乐山市作家协会会员，眉山市散文学会会员。业余担任乐山市散文学会副会长，峨眉山市文联秘书长，峨眉山市作家协会副主席，峨眉山市通俗文艺研究会主席。出版了大量个人作品。