生辰八字之癸水！
癸水是天干的第十位，属阴水，为雨露之水，寄生于树林之中，有润养万物的性情，他们阴沉柔静，谦虚谨慎，内敛多思，善于协调事物，有感性随和的特点，给人灵活和谐的感觉。同时，他们为人处事低调，外在不卑不亢，环境适应能力特别强，懂得随遇而安，迎合事物变化，耐性很好。
癸水之人心思细腻，善解人意而乐于助人。不过癸水的人容易见异思迁，随波逐流，受外界的影响而改变自身的立场，遇事怕麻烦而易妥协，又漂浮不定，举止轻浮，优柔寡断，多愁善感。
癸水日元的人有很好的洞察力，而且勤勉努力，不靠洞察力或先见力，也能够聚集努力的结晶，拥有钱财或不动产。“赚得快花得快”是人之常情，但这种类型的人却例外，钱财一旦到手，就会慎重、踏实的处理。想来这种类型的人深知“聚沙成塔”的各种滋味，知道钱的好处多多。除了正式的工作外，他们多半也尝试着通过各种兼职来增加收入。
癸水日元的人对于追求异性，他们可没什么胆量。他们比较喜欢开朗、能带给他人快乐心情的人，内向的人通常不会是他们的选择。癸水之人表面上虽然温和，但内心却倔强得很，容易吃醋、闹别扭。
癸水日元的人性情顺从，平等待人，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后也会爆发怒气。他们巧于应变，能见风转舵，善于察言观色，并能加以协调配合，因而具有旺盛的服务精神。
癸水日元的人不会在人们看到的地方活动，而是在某个深处朴实工作，有许多保守的研究者是癸日出生的，他们不是受女学生欢迎的王牌学者，而是朴实的累积成果。由于洞察力非常敏锐，很适合参谋工作，在团体中如果立他为副领袖，可以发挥他的智慧推展许多活动。在公司或组织中，癸型的人都擅长订定计划，十分擅长准备工作，并会完美的达成任务，因此多活跃于幕后，成为所谓的谋士。水的流通也意味钱的流通，依此看来，癸日之人也很适合往金融业发展。此外，若论流通，交通业、旅游业等也非常合适他们。
癸位居十干之末，从健康运来看，已呈疲劳的状态。不过，它同时又孕育十干之首的甲，所以内含精力。癸水日元的人尽管外观柔弱，但仍有十分强的健康运。概括来说，癸的人较容易患上肾脏系统的疾病，面呈黑色的人更需特别注意。癸，在天为春霖，在地为泉水。在人身上主肾，肾位于腰部，左右各一，主要功能是藏精，主生长发育与生殖，主水，主纳气。主骨生髓，其华在发，开窍于耳和二阴。与膀胱相表里。
壬是后天运化之物，癸是先天生命之本。中医认为，肾主纳气，肺为气之主，肾为气之根，正常的呼吸是由肺肾之间的配合协调完成的。肾气不足，摄纳无权，就会出现呼吸短促。常称之为中气不足。肺与肾的关系密切，可以推知，癸水最爱辛金。
壬癸水都是实体，但癸水相对较弱。在人身上，癸水代表那些有名无名的精华之水，而壬水包含了癸水的内容。癸水一多起来就要流动，一流动就是壬水的性质。自然界，壬水汪洋，长流不滞。癸水却是有限的水，放到什么地方就成什么形状。因此，癸水人都较柔和，人缘较好。
滴天髓论
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
癸水又名天之津液，是自然界的精华之水。雨露滋润禾苗壮。很多学者都把壬水比作江河之水，而癸水比作雨露之水。但我认为癸水是自然界的精华部分。就人身体生理机制看，癸水来原于肾，肾藏魄，肺藏魂。是人的魂魄的一部分。癸是先天生命之本。癸水人似乎有先天因果。例如古人苏东坡，便是典型的癸水人，在他的传记中，处处可见他的际遇和文才，与前世的潜在意识息息相关。
渊海子平论
癸水应非雨露么，根通亥子即江河；柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
把长江之水看作壬水，浪花就是癸水。把下雨看作壬水，下露就是癸水，壬癸水一阳一阴，一大一小，一多一少，各司其职，各有体象。
然而，《渊海之平》论癸水诗的第一句却说：癸水应非雨露么，通根亥子即江河。江河之水不是壬水吗？当癸水旺或多起来的时候，它就要流动，流动即是壬水的形象。
柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。不尚多就是指癸水偏弱的时候，不必要很多的火土。癸水是水中的精华，如果八字中没有申金和亥子丑，癸水都作弱论。癸水弱的时候，不需要很多的火土，火土即财官贵气，火土少点贵气反而多。这是就通常情况下论的。癸水见少量的戊土在丙或丁的引化下就能气化，气化是癸水的一个理想。能气化，癸水的层次就非同一般了。癸水多而旺的时候就要厚土来围住，癸水跟着壬水奔流是一种堕落。
申子辰全成上格，寅午戌备要中和。癸水遇上地支申子辰，虽然做旺论，但是一种纯洁之象。如果只见申子不见辰，癸水还容易旺过头。如果是辰子配合，癸水一般不做旺论，因为缺乏源头，但此时的癸水也不能作弱看。申子、子辰和申子辰，如果你确实要将这三种情况的癸水旺衰做以比较的话，我认为申子的组合使癸水最旺。说申子辰全成上格，实际是指癸水得到一种纯洁局面。癸水是精华之水，纯洁当然好。还有一种类似的变化，就是癸水遇到地支亥子丑三会，我认为这时的癸水也是一种吉象，与申子成全的格局不分上下。
癸水也可能会遇上地支寅午戌三合火局的情况。首先，这种情况要安顿好火局，三合火局是一种气势，有气势的八字一定要先论势。同申子辰一样，寅午戌之火也是一种纯洁之火，斯时用水也不能太多，维护火局比完善自己的气数更重要。癸水遇到地支寅午戌是一种难得的局象，因为癸水需要火来气化，壬水遇到寅午戌充其量是水火既济。当癸水不能成化时，就从势，势也不从的时候，再就看是否是水火既济。
癸水柔顺，命局若生于长夏，癸水就有两面性，从与不从都能过活。这是癸水的优点。不过，有一种容易混淆的情况，就是火土熬干癸水。癸生未月，火炎土燥，特别是己土当令，很容易伤到癸水，即使遇到戊癸合，由于土的原因，化象难成，癸水的情况就不妙了。尽管生于深夏，只要不是土当令，再行西北运就没有太过之忧了。
《十段景》曰
癸从戊合，化火当临，
丙内藏辛，一世多成多败，
甲中隐己，百年劳力劳心，
仓库丰盈，欣逢丁火，
田财殷实，喜得庚金，
官爵荣升兮，连绵见乙，
资财富贵兮，上下逢壬，
财源相失兮，缘辛金太旺，
仕途蹲蹬，盖己土相侵，
癸水不在于多，在于精。癸水多了，通根于亥子的时候最要丙火透出，只有丙没有戊也不行，因为癸丙相交容易发生伤灾。有戊合癸，丙是在帮助癸水气化，大吉。
癸水的最高格局是合戊化火，来自于先天的癸水，有很好的气化功能，这种气化就是将后天的普通物质转化成高能物质。癸水的气化并不难，与戊会合，见火一引就化。因此，癸水旺的人特别喜火，大家知道，子月是癸水的旺地，子月生人说是用火调候只是一个方面，另一重要因素就是癸水喜火，癸水不见火就很难实现气化的愿望。如果你是子月生人，癸水当令，这当令之神不得不好好安顿。如何好好安顿，第一要素就是要火。见火就容易发扬光大。很多天资聪明的人，临到升学等重要考试的时候往往发挥不好。学历起不来。就是因为八字里缺火。
癸水是水中精华，最大功用是它的气化作用。癸水的气化离不开戊土，这便导致戊土人也很喜欢癸水人。一般来说，帮助别人完成一种理想是一件很崇高的事，戊土喜癸水就有这种成功感。戊癸合，老少配。癸水人有很多可爱的地方，感情丰富，做事细腻，不过由于感情太丰富，经常忽视现实，把现实想得太理想，容易错过很多进取的机会。尤其是癸水女孩子。癸水女孩子最容易感情用事，导致婚姻不顺。癸水女孩子在婚姻方面还有一个显著特征，就是喜欢比自己年龄大的男朋友。
戊癸真化时火为体象，其人必是文明礼貌，彬彬有礼。实战中也可以用其人的性格特征来检验他的八字中的戊癸合眼下是否真化。由于癸从戊化较容易，即使八字中不是真化，大运流年见火也有化成的时候。这与其它天干的化象有所不同。
戊癸的化神是火，见丙辛甲己天干，一般来说是不吉的，原因是，丙辛化水，甲己化土。辛和己土不利戊癸化火是因为辛是雨雪冰霜，助水，容易使癸水奔狂。己土是云，掩日月之光，有损化神。但丙火相见并非不吉，因为丙是火，只要柱中不见辛或与辛有间隔，丙依然是起好作用。只是假化的时候，就得注意丙火也能邀出一个辛来，存在暗藏的不利因素。故《十段景》说：丙内藏辛，一世多成多败；甲中隐己，百年劳力劳心。
丁壬化木，乙庚化金，理论上有助于戊癸的化象，但现实中的八字是千变万化的，化象也是时真时假。壬水猖狂，很容易破坏癸水的纯洁，实践中发现戊癸合的人见壬水多有不吉。其中的原因，多是多是假化，并有庚金出现，庚金先破坏了丁壬合，壬水成了一团脏水，而没有化木的机会，根本帮助不了戊癸的化神，壬水反面成了克制戊癸化神的大忌神。很少有戊癸真化的八字不忌壬水的。
俗话说，人往高处走，水往低处流。人生在世，谁都在努力实现自己的最高理想。努力的根源是什么？我认为就在于他的五行场能。五行场能有先天和后天之分，先天的是气，后天的是势。气顺势的人实现理想不难，气与势相逆，人命就有困惑了。八字五行与人的努力是一致的，五行干支总是在努力达到力所能及的最高格局。了解自身的气与势就可以因势利导，能因势利导的人或飞黄腾达，或减轻苦难。
癸水的最高理想有二，其一是合戊化火，化得真时只论化。真化之时，脱胎换骨。其二是金白水清。如果这两种局象都达不到，那只好去将就五行平衡了。