莫测：静静的街子古镇｜散文
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散文之窗：
走进丽江，犹如踏进了乐池，餐厅、茶肆、商场、景点，到处都是音乐在飞扬流淌；走近阆中古城，“保宁醋”、“老陈醋”的吆喝声响彻楼堂馆所、大街小巷，且醋味弥漫了每一寸空气；走进磁器口，鼎沸的人声高过歌乐山、盖过嘉陵江。去到梵净山，等候购门票，等候上缆车，等候景点合影的拥挤与喧嚣，像潮水，一浪高过一浪。
当你漫步于成都市西北面味江河畔那经历了千年沧桑的街子古镇时，你感受到的却是幽悄宁静、心旷神怡，有一种“野旷天低树，江清月近人”之感。清代川西民居、字库塔、瑞龙桥、御龙桥、唐公祠、上元宫和光严禅院等名胜古迹举目可见，比比皆是。行进其间，像在穿越时空隧道，每一刻都应接不暇；像在翻阅历史古籍，每一篇都浩瀚深邃。
御龙桥下的味江水像一条悬挂于峡谷之间的翡翠绥带，蜿蜒蛇游，潇洒飘逸。又像两岸的垂柳、榕树一样青葱碧绿，静若处子，让人尽享安祥、恬静。据传，唐代诗人唐求隐居街子古镇时，以诗自娱，以诗言志，以诗寄情。每当完成一首诗作之后，他不像杜甫那样读给乡人聆听品赏，而是将其揉成纸团，抛进味江，让它像轻舟一样自由飘行，因此而获得了“一飘诗人”的美誉。倘若当年的味江水也像现在这样平静舒缓、慢条斯理，唐求的诗又是怎样飘走的呢？他希望自己的诗“得之者始知吾苦心耳”。水不流动，其诗何以让人“得之”？更何况那宣纸一沾水就会沉底淹没。想必，唐求更多的是在期盼一种空无自慰、无欲无求、简洁清明、静若平湖的生活状态。
没有形象大使，没有高音喇叭，长沙臭豆腐、藏家牦牛肉、重庆王鸭子、云南十九怪、汶川羌家核桃大饼、长白山土特产……天南地北的美食皆慕名而至，荟萃于此。真可谓游走街子古镇，尝遍天下味道。但当地的花椒鸭、酸辣粉、棕丝鞋、牛角梳、牛尾笋、草木染和金丝楠佛珠等等，仍保留着纯真天然、原滋原味的地方特色。
一股文静优雅的清泉带着凤栖山的体温，从石缝中缓缓流出，然后沿着街道滴水沟，悄无声息地注入穿街而过的横渠之后，直达味江。说起山灵水秀的街子古镇，五代时它的名字却为“横渠镇”，因为它横亘于味江之上而得名。横渠的水全为地下水，清澈明净，一眼见底。它像味江水一样，没有声响，没有张扬，街子古镇在它的浸润、环绕、呵护之下，有了韵律，有了活力，有了灵性，有了朝气。
每一块门牌、标牌和横扁，都是一幅行云流水、龙飞凤舞的墨宝真迹。人行道的青石板上那些栩栩如生、维妙维肖的睡莲、仙鹤、金凤、紫燕，又把古镇渲染得古色古香，温文尔雅。
九脊顶歇山式屋面，浮雕石壁，吊脚楼柱的古戏台，展示着中华民族优秀的建筑文化和源远流长的民间艺术。台上还在一如既往地上演着《秋旺告贫》《楚宫会》《长生殿》和《南阳关》等传统古戏。这些古戏演绎了什么呢？戏台两侧的对联默默地道出了个中真谛：“帝王将相才子佳人登台可见；惊天动地离合悲欢转眼皆空”。
也许你见过黄帝陵的轩辕柏，见过九华山的凤凰松，见过神农架的铁坚杉，见过翠云廊的张飞柏。但仍然会被光严禅院的古树所震撼。那里有直径90公分，高达60米的麻柳。有被称为“树中活化石”的古银杏。当然，最耀眼的还是禅院一隅那棵顶天立地、威风八面的古楠木。据专家测定，它有1700多年的历史，楠木底部直径达5.2米。是当年僧人们栽种的千余亩楠木之中的唯一幸存者，堪称“林中寿星”。因为有了它而使重檐飞阁、古朴幽雅、安娴阒然的光严禅院显得更加庄严肃穆，厚重久远而香火鼎盛。
不论你的工作有多么繁忙庞杂，不论你的心绪有多么烦燥紊乱，当你步入街子古镇时，那里的静谧与清欢一定会让你平心静气、流连忘返。
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作者简介：
莫测，重庆作家协会、散文学会、杂文学会、公安作家协会会员，重庆纪实文学理事。曾从事过文化教学、新闻宣传、报刊编辑等工作。偏爱文字，先后尝试过小说、散文等多体裁写作，数年笔耕不辍，偶有小文见诸报端刊尾。
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