【云说家风《易经》篇】姤（gou）卦（第44卦）：互相揭短、对着拆台的夫妻会给孩子带来什么伤害？（第171篇·总第2699篇）

张建云
【云说家风·《易经》篇】第171天。
猜个谜语：左右不分，正反不知（打一动物）。
再猜一个：坐也是卧，站也是卧，走也是卧，卧也是卧（打一动物）。
接着猜：银甲披身夺光彩，黏糊滑溜难近身；周身冰冷游得快，有翅没脚五湖行（打一动物）。
估计您已经猜出来了：鱼。
在《易经·姤卦》里鱼是代表女人的。姤卦的六爻当中只有第一爻是阴爻，以上的五爻都是阳爻。第二爻与第一爻最近，他顺理成章的得到了鱼水之欢：娶媳妇啦！
第二爻（九二）爻辞：包有鱼，无咎，不利宾。
把东西褢起来是“包”的本义。如：包饺子、包扎、包装。而本爻中的包可以解读称怀抱或者室内有女人了。至今西北地区还有把妻子称为“屋里头的”、东北称“炕上的”习惯。
男人娶了媳妇就是大人了，就不到外面乱跑乱闹、惹是生非了。正所谓妻贤夫祸少，小两口恩爱有加、兴趣相投、方向一致、心心相映是极其美好的家风。所以说：无咎。
啥是不利宾？
宾与客是不同的。宾，是主人尊敬的，请来的，在家里住的时间比较长的，所以叫嘉宾。客，是不请自来的，见个面就走的，如不速之客、反客为主。
古人没有便利交通工具，在家里住的嘉宾做不到轻轻地来也轻轻地走，但人家娶媳妇就没空陪你推杯换盏、谈地说天了。这就叫：不利宾。
所以，对于身边结婚不久的朋友就别拉着人家喝酒唱歌了，单位领导也尽量少给员工安排一些工作，因为需要回家新婚燕尔、蜜月柔情。
孔子也说：“包有鱼”，义不及宾也。
这里的义当作适宜的宜讲。一言以蔽之：不合适了，知趣启程吧！
自古以来女人与鱼有着密不可分的关系。1955年在陕西省西安市半坡出土的新石器时代人面鱼纹彩陶盆说明古人对人鱼的认同、肯定或者崇拜。鱼具有极强的生殖能力，是女阴的象征，是古人生殖崇拜的对象。
安徒生塑造了《海的女儿》，讲述了人与鱼之间的爱情故事，于是“美人鱼”的形象在世界几乎家喻户晓。
实则，在人类进化的过程里人与鱼还真的不只是崇拜和幻想的结合。据1990年4月《文汇报》的报道：一些科学家正在竭力设法找到这一当今考古学最惊人的发现，一个3000年前美人鱼的木乃伊遗体的由来。一队建筑工人，在索契城外的黑海岸边附近的一个放置宝物的坟墓里，发现了这一难以相信的生物。这一发现的消息是由苏联考古学家耶里米亚博士在最近透露给西方的。她看起来像一个美丽的黑皮肤公主，下面有一条鱼尾巴。这一惊人的生物从头顶到带鳞的尾巴，总计长有173厘米。科学家相信她死时有100多岁的年龄。后来，1991年7月2日，新加坡《联合日报》也发表了题为《南斯拉夫海岸发现1.2万年前美人鱼化石》的报道。
姤卦第三爻（九三）爻辞：臀无肤，其行次且，厉无大咎。
臀无肤，字面解读是屁股没肉，这样解读似乎是说不过去的。在本爻中还是指上一爻的那位在人家居住的嘉宾。看到朋友新婚之夜自己也就如坐针毡了，干脆走为上策！
走的时候心里如同打翻了五味瓶，酸甜苦辣兼而有之。为啥？自己也想娶媳妇呀！这就是：其行次且。次且，是走的时候犹豫不决的样子。厉，是严厉、尖刻地要求自己，不要嫉妒，不要羡慕，自己努力吧！
在古人不是一夫一妻制，甚至抢亲成风的时代，一个如饥似渴的男人对女人需要的欲望是无比强大的。能远离落花有主的女人也算君子之风了。
孔子说：“其行次且”，行未牵也。
怎么讲？
且行且恋，边走边憾，孤单影只，到他乡寻找牵手人吧！
姤卦的第四爻（九四）的爻辞：包无鱼，起凶。
这就再简单不过了，娶不上媳妇的人会惹麻烦。或者情感偏斜，或者人性乖张，很有可能对于生活失去兴趣，从而破罐破摔，自然不是吉祥的事。
孔子说：“无鱼之凶”，远民也。
远（yuàn），指离开、远离，再引申有违背等意义。一个社会的男女比例失衡，贫富差距拉大，婚姻比配不均，老百姓就会出现抱怨、报复、违法以及更乱的事情。
明智的父母要从小为孩子树立正确的婚恋观，这一点我在孩子小学和中学就与他们谈，没有必要避讳，如此就知道该选择什么样的对象相伴一生了。一旦孩子结婚成家就少参与人家家里的事，如果孩子愿意说，可以给意见，不愿意谈及就不用去别问。当然，与成家的儿女住在一起，基本就是个糊涂的选择，一般家庭都会生出太多烦恼与矛盾。
在中国的古代，或者是新中国时期的农村，娶媳妇是在人们解决温饱问题以后的头等大事，因为需要过日子，需要生孩子。一个家庭里有4、5个兄弟，但因为家里穷往往娶不到媳妇，这哥几个就有了一个很响亮的名字：光棍。
为何叫光棍呢？
繁衍是人类大事，用枝繁叶茂来比喻后代众多，以福荫子孙来表达功德高尚。父母相当于树干，儿女是枝叶，“光棍”类似于没有枝叶，没有皮的树干，基本就是一根无水分，无生命，光秃秃的棍。
在家风尚好的家庭里大哥大多以身作则，先帮弟弟们娶妻生子、成家立业，等到有条件了，自己也老了，或者身体病了，也就无缘娶妻了。
我妻子的大伯，一只手有残疾，在吃上顿没下顿的岁月里，靠另一只手和坚强的毅力、博大的胸怀与无私的爱，自天津骑三轮车到北京卖菜，帮三个弟弟过上幸福的生活，自己却在该享受生活的日子里离开的人世。
姤卦第五爻（九五）爻辞：以杞包瓜，含章，有陨自天。
杞，指杞树叶子；含章，是内藏美好的品质；陨，当陨落、降落讲。
本爻辞的意思是，用杞树枝叶包起瓜果，象征内心怀着美好的品德，吉祥自天而降。
孔子说：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
中正，是内心忠诚，行为正义，这恰是美玉的品质；志，是志向，是为了全家和更多人美好的心愿。这里表达了一个在家里负责的人，心怀大局、正义诚信、兢兢业业、鞠躬尽瘁死而后已的生命精神！
我们是要经常和孩子提及祖辈为家里，为社会的奉献的，适当放大一点也无妨。这是最简单也最管用的家风教育。但就害怕儿媳妇提及婆婆就怨，就怒，就骂。有一种愚蠢透顶的女人如数家珍、声色厉俱地与孩子诉诸公婆种种不是，这无异于把父母、爷爷奶奶、整个家庭最丑陋的一面遗传给孩子，试想这孩子性格会好吗，以后的婚姻会幸福吗？
更糊涂的是夫妻互相拆台，妻子在儿女面前说丈夫的不好，丈夫则反其道而行之揭妻子的短。这样的家庭基本就是生活在脏兮兮、臭烘烘的泥水坑里！
姤卦第六爻（上九）爻辞：姤其角，吝无，咎。
角，是动物的角，如牛犄角、羊犄角，是防御、攻击、冲撞用的。人的头上长角啥意思？不友好，不配合，爱埋怨，常挑剔。吝，是羞辱的意思。吝无，是不知羞耻的意思。咎，是错误，充满了错误。
为什么一个人喜欢抱怨、挑剔、指责、愤怒和自私呢？孔子说：上穷吝也。意思是，他的父母，或父母的父母就有这毛病，而且也没觉得这毛病是毛病。上梁不正下梁歪，对于孩子我们也是上，同样会把这厌恶、低劣、卑贱的毛病传给下一代。
真可怕呀！
姤卦的全程在考量家里的女人是否温柔贤惠，是否通达明理，是否能把内心的慈善、美好和爱输送、传递到家里的每一位成员。家风好坏、家人优劣、家教高下、家庭幸福与否全看您了，伟大的女人！
今天解读的原文是：
1、《易经·姤卦》爻辞：
第二爻（九二）：包有鱼，无咎。不利宾。
第三爻（九三）：臀无肤，其行次且。厉，无大咎。
第四爻（九四）：包无鱼，起凶。
第五爻（九五）：以杞包瓜，含章，有陨自天。
第六爻（上九）：姤其角，吝无，咎。
2、《易经·象传·姤卦》：
“包有鱼”，义不及宾也。
“其行次且”，行未牵也。
“无鱼之凶”，远民也。
“九五含章”，中正也。有陨自天，志不舍命也。
“姤其角”，上穷吝也。

张建云 

天津家风研究院院长。

作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。

曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。

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