人应常怀敬畏之心

“敬畏”，敬重、害怕之意。大凡有自知之明者皆有所敬畏，而无敬畏之心的人也不过两类。

一是得志便猖狂。“子是中山狼，得志便猖狂。”小人得志狂，走路踩弹簧。说话拉长音，进家不认娘。“小人得志便猖狂”，但“站得越高，摔得越重”的道理千古不变。

二是无知者无畏。《论语·季氏篇第十六》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”无知者不学无术，不知天高地厚，也就什么都不会害怕。眼高手低，目空一切，其结果必是一事无成，甚至碰得头破血流。

人应当有颗敬畏之心——

敬畏神灵。《后汉书》记载：荆州刺史、东莱太守杨震去东莱上任的时候，路过昌邑，原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令，为了感谢杨震的知遇之恩，前来拜见，深夜带着十斤黄金赠送给杨震。杨震不接受。王密说：“深夜，不会有知道的人，您就放心收下吧。”杨震严肃地说：“天知，地知，我知，子知。怎么能说没有人知道呢！”王密羞愧地走了。杨震所说的“天”“地”并非实有的物质，但它却是深藏于人的心中的一种信念。人不可以迷信，但却不能无信念，人应该敢想敢干无所畏惧，却不能失去从心底深处对神灵的敬畏。人在心里始终有一个“神”用来顶礼膜拜，其实是自己给自己设置了一面做人做事的镜子。有了神灵的烛照，对神灵永远怀着敬畏之心，人生就有了坚守不渝的道德尺度，有了支撑人的精神世界的心理杠杆。

敬畏祖先。生命来之不易，在我们的背后是一条生命的河流，它生生不息经由千百代父母，带着无尽的爱，流向我们。这千百代父母就是我们的祖先，他们经历过战争、灾难、乞讨、走投无路、流离失所，所有的苦难没有击垮他们的坚强，他们坚定地把血脉传承给我，我们对祖先当心怀敬畏。

敬畏师长。老师是人类灵魂的工程师。一日为师，终身为父。好老师胜过好父母。他们象蜡烛，象春蚕，照亮别人，牺牲自己。我们应感恩他们，永远敬畏他们。

敬畏同事。人走到一起是缘纷。我们要敬畏贤良，敬畏智者，敬畏强人。同在一个屋檐下，志同道合，互相帮助。对弱者我们也不应逞能，帮人一把，共渡难关。

敬畏后辈。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后辈容易超过前辈，是可敬畏的。后生可畏，非虚言也！长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！

敬畏生命。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会时时处处获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。

敬畏自然。人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！

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人应当有颗敬畏之心。古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为；有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。常怀敬畏之心，是一个有品位、有思想的人应具备的基本素质。

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