狄树强丨寻找年味
一场大雪过后，到了鸡年正月月末。新年正月一如既往的忙碌，千篇一律的迎来送往。多年以前的过年气氛不再重来，也许是随着年龄增长，春节要处理的事情越多，总是觉得一年年的春节不如过往。
小时候的除夕，是团圆的。除夕夜我们兄弟几个一起坐在热炕上看春晚，老父亲在收拾各种吃食，妈妈给一家人包饺子。饺子煮好后，大哥放鞭炮，二哥贴春联，父亲带着我们，恭恭敬敬拜灶王爷。第一碗饺子是灶王爷的，第二碗饺子是父亲的，然后是母亲，大哥……秩序井然，长幼有序，对天地五谷怀敬畏之心，对长辈怀感恩之情。
晚上，每个人的新衣服整整齐齐摆在床头，鞋子是母亲亲手纳的千层底布棉鞋，在鞋底子里、鞋跟、鞋帮上衬着新棉花，就是暖暖和和的新鞋。
大年初一，祭拜祖先。早早起床，穿上新衣新鞋，自豪欣喜，在伙伴面前嘚瑟一下，显摆显摆。新布鞋子穿上虽然有那么一点点硌脚，心里却是欢喜的，害怕把鞋子弄脏了，就连走路都小心翼翼的。初一天刚刚亮，老父亲就早早起床，跟母亲一起煮饺子，然后才叫我们兄弟几个起床吃饭。并且要趁早，赶到其他前来拜年的人来之前，去跟大家在后院神子（类似于祠堂）前集合，拜祭完祖先后由年龄小的大大（也就是父辈中最小的弟弟），面对祖宗牌位，在长辈带领下，恭恭敬敬磕响头。这时候，才能感觉到辛苦了一年，向祖宗报平安，汇报一年的成绩，祈求祖宗庇护，来年风调雨顺，事业有成，光宗耀祖。
礼毕后，按照辈分、长幼次序，入门入户给家族各位亲人拜年。家族里大大小小几十个男丁，组团拜年，小辈人给长辈行礼。拜年的队伍庞大，声势浩大，也是过年一景。许多堂叔阿婶兄弟姐妹，都是拜年时，才相逢的，亲人们相逢，非常亲切，大伙儿兴高采烈，相互说说自己的近况，来年的打算，簇拥着，由后院二奶家开始见节（磕头拜年），到院子里后领头的大大会叫到“二婶，给你磕头拜年了”，声音刚落哗啦一下子就跪倒一大片。屋里老一辈赶忙出来说算啦算啦都是新社会了，不兴磕头了。但是脸上却洋溢着幸福的笑容，手里的好吃接着就塞进我们的口袋里了。然后我们这一辈的大哥会说到，给恰几个大大呀磕一个，一年了老是招呼恰里，大大嬉笑着接受我们作为侄子的叩拜。印象中六奶年龄是最大的，给六奶磕头的时候，她总是说“磕吧磕吧，磕完起来进屋吃好吃”。然后依次会到几个伯伯家继续拜年，一路走来人员会逐渐增加，经常跟出五服其他的拜年人群相遇，然后互相道声年好，各自去找各自的族人。
有必要提一提的是我的三娘，她是忠实的基督教徒。每年去拜年三娘来不及出来迎接我们，大哥就带领我们下跪磕头拜年，三娘听到声音出来时，我们已经开始给三伯见节了。三娘就会叫到，你们几个小捣娃子，你叫三娘犯罪里，主看见了就惩罚我里，你走了我得感觉祷告赎罪，你三娘除了害怕贼娃子和狼，其他的牛鬼蛇神撒都不怕。这时有人就附和说，寸寸是，贼娃子和狼都敢打你咬你的，其他东西就没有，所以你才不会害怕，一群人说说笑笑又转向七伯家拜年。
家族人口和户数越来越多，只得按地域分片拜年。我们家族因为土改后被分成了上河跟干店居住，所以记得以前过年都会把本村见节结束后，再去干店给五爷五伯成义大等几个伯伯大大拜年。某一年的初一，金义大带领着我们去见节，到门口按照往常一样开始大呼小叫道，大，娃们给你拜年啦，磕头起来又叫了几声还是没有人出来迎接，金义大就揭起门帘，推开窑门，往炕上一看，这位爷爷已经往生极乐，大大强忍眼泪，往后退出门来说跪下再磕一个头，然后交代到准备后事、不要外传，过了初四开始发送，吩咐过后就没有再去见节拜年，留下守孝之人，其他的各自回家自行拜年。
我们家族成员众多，不知道是什么时候起，老一辈给我们定了规矩，以后不要再上下跑了，人太多，拜年结束就吃中午饭了，心里相互惦记着就行，把这一套子免了吧。
时至今日，外出打工求学讨生活的亲人越来越多，过年回家的越来越少，春节返家路越来越难，管涌现象年年发生，阻断了亲情延续，导致过年回家团聚成为奢侈。再一个就是人们生活水平不断提高，平时穿衣吃饭，与过年期间并无两样，天天如同过年，穿新衣吃饺子已经习以为常，无法带来内心的愉悦和欣喜。年轻人受社会影响，以经济利益为重，看淡了拜年的风俗习惯。丢弃了对“根”“祖”的敬畏和感恩，实在是不小的损失。一来二去年味越来越淡，过年的氛围随着老一辈人的老去，慢慢淡退出视线。各种过年的习惯与仪式，承载的家族优良传统，被遗忘和省略了，确是憾事。
作 者 简 介
狄树强，男，70后，河南省灵宝市人；中国著名行走散文作家联盟成员、《行参菩提》签约作家。喜爱文学，爱好旅游；五年的军旅生涯使我成熟起来，在部队期间广播小说《白鹿原》《最后一个匈奴》《穆斯林的葬礼》等等陪伴着我度过了人生最美好的时光，让我更加迷恋上了文学。