张骞说：不是罗塞塔石碑有问题，而是托勒密帝国根本不存在
西方史说，伟大的亚历山大大帝建立了横跨亚非欧的庞大帝国，而他死后，庞大帝国一分为三，分为本都、托勒密埃及和塞琉古帝国。
亚历山大的死亡以及他的帝国分裂，被视为古希腊终端，从分裂那天开始，古希腊没了，古罗马登上了历史舞台。
这看起来很有点三家分晋的味道，晋文公建立的强大国家，在他死后失去控制，几家重臣相互厮杀，最终瓜分了晋国土地。
三家分晋被视为战国开端，也是从这一天起，春秋没了。瓜分晋国的是重臣六卿，而瓜分亚历山大帝国的，则是亚历山大部下大将，总之，都没啥儿子老婆乃至王室啥事。
古希腊和古罗马的关系，很像我们的春秋和战国，甚至连春秋出思想家，战国出政治家和名将，都是一样一样的。古希腊以思想家闻名，而到了古罗马，则是安东尼、屋大维和凯撒。
巧，真的太巧了，这种巧合非常多，比比皆是，要不说读西方史，恍惚之间总有种错觉，这是复刻版史记。
从亚历山大帝国里分出来的托勒密埃及，之所以叫这个名字，是因为分得埃及的那员大将叫托勒密，就像韩氏起名为韩国是一样的。
韩国思密达，我可真不是说你。
托勒密帝国自公元前305年建国，到公元前30年那个著名的埃及艳后兵败自杀，一共持续了275年。号称古埃及学基础，揭示一切谜底的罗塞塔石碑，刻的就是托勒密五世发布的诏书，换句话说，这个罗塞塔石碑是托勒密孙子的孙子留下来的。
这个石碑有诸多疑点，被怀疑了无数次，但实际上，根本不必计较这块石碑，因为按我们史书记载，这个托勒密帝国压根就不存在。
亚历山大帝国都子虚乌有，详情可参照拙文---《先帝创业未半而中道蹦迪，亚历山大帝国消失了》。
亚历山大帝国都不真实，更不用说托勒密，但有人会说，亚历山大只是吹牛，他没打到阿富汗，但确实征服了地中海沿岸，巴克特里亚是假，但托勒密帝国却是真的。
真的？虽然张骞没有去过埃及，但他提及了一个国家，条支。
史记：条枝在安息西数千里，临西海。暑湿。耕田，田稻。有大鸟，卵如瓮。人众甚多，往往有小君长，而安息役属之，以为外国。国善眩。安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。
史记称，条枝（支）在安息西边数千里的地方，临近西海。夏天很潮湿，能种水稻，当地有一种巨鸟，鸟卵跟瓮那么大，人口众多，只有小君主（指城邦制），被安息奴役，是安息的外藩，条支人很擅长一种叫眩的魔术。安息长老们说条支有弱水，还有西王母，但张骞未曾亲眼一见。
这段话很重要，相当重要，非常重要，它将成为我们揭破托勒密王朝的关键证据。
现在通常解释是，条支就是塞琉古，确切说是巴克特里亚分裂出去后，少了阿富汗的塞琉古帝国。条支一词来源于美索不达米亚（ntiochia），或者塞琉西亚的译音。
这根本是强词夺理，不管汉朝读音怎么变，也不可能把四个甚至六个音节，翻译成两个，而且美索不达米亚塞琉西亚读音，跟条支差异非常大。
事实上汉朝人读条支，发音跟现代一样，没啥区别。
张骞是从安息长老那里得知的信息，安息是谁？安息位于伊朗高原，你可以把它理解为古波斯，在西方历史中，它被称为帕提亚。
西方史说，亚历山大征服了伊朗高原，安息先后被亚历山大帝国和塞琉古帝国统治，可张骞说的却是，安息是西方最大国家，有国王，有统一政权，周边上百个小国都被它役使。
张骞认为安息很重要，建议汉武帝拉拢他们，如果有某个国家曾征服过安息，并统治了这里上百年，这么重要的信息，张骞会漏过吗？
塞琉古统治安息离张骞很远？西方史记载，帕提亚自公元前238年宣布独立，但塞琉古帝国不干，打了好多次架，一直到张骞抵达安息那年，也就是公元前130年左右，两边还在干架。
这场仗打得还不小，帕提亚占领了米底亚地区（两河流域的一个古国，又称玛代，位于两河流域和波斯高原之间），抓住了塞琉古皇帝安条克七世，砍下了他的脑袋。
把人家皇帝砍了，如果条支就是安息死敌塞琉古，张骞居然对此一无所知？你觉得这可能吗？
要知道张骞的任务，可不是考察投资环境，而是调查西域国家实力。西域所有国家，不管张骞怎么描述，最终评价都是一个字，弱或强。
弱就是兵弱，不能打仗，因为张骞最大任务是寻找对付匈奴的盟友。
更关键的是，张骞不仅没有提到塞琉古，他甚至没有提及任何有关古希腊的信息。
史记：天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同业......天子欣然。
张骞说，安息风俗跟大宛大夏一样，类似汉朝，所以才建议跟他们搞好关系。什么是风俗？就是语言和文化，《汉书》补充说，自大宛以西直到安息，虽然有很多异族语，但大致相同，互相能听懂。
汉书：自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也......其地无丝漆，不知铸铁器。及汉使亡卒降，教铸作它兵器。
语言类似大宛，而文化类似大汉，哪里有半点古希腊文明影子？尤其汉书特意提到，安息原来不会炼铁，是投降的汉卒教会他们制作铁器。
古希腊号称公元前10世纪就掌握了炼铁，雅典还是世界炼铁中心，怎么到了公元1世纪，它统治过的安息连铁器长啥样都没见过？
顺道一说，从这点看，大马士革闻名天下的炼钢技术正是来自东汉。
汉武帝采纳了张骞的建议，开辟通道与安息通商，这也是丝绸之路的由来，从此以后，两边商人往来不绝，使者也是相互不断。
公元前105年，汉武帝试图征伐大宛，为了创造有利环境，特意派使者出使安息，安息王非常高兴，动用了最高规格接待。
两万骑兵远赴边境迎接，开放沿途数十座城市供汉使游览，事后安排使臣团回访，还献上了那些令张骞啧啧称奇的物品，大鸟和善眩的魔术师。
巨鸟应该是大鹏鸟，山海经里的鲲，波斯神话里叫它Roc，这东西还真可能不是传说，至少张骞和汉武帝都见过。
对于张骞所见所闻和西方记载的矛盾，西方人这么解释，其时汉帝国对西域一无所知，张骞是首个正式出访西域的汉人，分不清方位正常，史记又是第一本纪传体史书，不可能面面俱到，漏记错记也很正常。
的确，这事太早了，而且仅有张骞一个人证，就算拿来做证据，也有点效力不足，孤证嘛。
但是，我国史书记载太丰富太详细了，《汉书》、《后汉书》乃至《魏略》，仍然有相关记载，而且与《史记》完全一致。
尤其甘英和鱼豢，甘英去过条支国，而鱼豢则为吐槽而对条支做了详细考证。
《魏略》：前世谬以为条支在大秦西，今其实在东。前世又谬以为强於安息，今更役属之，号为安息西界。
鱼老爷子吐槽说：“前世胡说八道，说什么条支在大秦西边，实际上它在大秦东。又说什么条支比安息强，都是胡扯，真实情况是安息奴役着条支。”
虽然我也不知道鱼老爷子吐槽的是谁，但吐槽别人首先自己得先弄明白，这是常识，所以鱼豢一定做过详细调查，我觉得他起码见过10个8个安息或条支商人才敢这么说。
鱼豢吐槽归吐槽，但他未对张骞描述做一字修改，亲访条支的甘英，一样如此。
鱼豢写《魏略》的时候，已经是西晋了，丝绸之路开通已过去300多年，来过中原的西域商人不知道有多少。如果说张骞那个时代，对西域的了解还是懵懂未知，到了鱼豢这会，门清。
这说明，张骞的描述，正确得不能再正确。
这样一来，张骞瞬间多出两个证人，其中一个去过条支，另一个则做了详细调查，而他们背后由史书背书。
到此，你还敢说张骞混沌不清，司马迁错记漏记？究竟是写错，还是西方在撒谎？你觉得是不知道西方从那里搞出来的考证可信，还是我国秉笔直书始终如一的史官们可信。史记汉书后汉书，这才叫信史。
那么条支究竟是哪里？很简单，条支就是阿拉伯。
波斯语对阿拉伯人的称呼叫Tazi，所以后世才会叫他们大食，大食条支就是一回事。
阿拉伯帝国崛起并非源自伊斯兰教兴起，而是早在公元前130年，张骞出使西域之前，就有了这个国家。
至于说西方为什么篡改这个历史？看看条支位置在那里就明白了。
综合历代史书，有关条支的信息有以下几条：“在安息西边，靠近西海，首都建在山上。海水环绕其东南北，只有西北有陆地相连。土特产是狮子、犀牛、峰牛（背上有驼峰的牛）、孔雀。
安息在波斯高原，它西边只有两个地方，地中海东岸（即今叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦等地），和阿拉伯半岛。
三面环海，只有西北与陆地相连，很明显指的是阿拉伯半岛。
曾经有西方学者强行解释为安条克城，但安条克哪来的狮子孔雀？何况关于条支，还有两个重要标志，弱水和西王母。
先前解释过，弱水就是死海，因为都代表死亡，而西王母则是指西奈半岛上的西奈圣山。
西奈发音是sinai，它的出处是犹太教神话月神sin。极西之地的月神山，山下有弱水，附近全是流沙，在张骞等人眼里，可不就是西王母所居昆仑神山。
虽然西王母是个误会，但这也为我们指明了道路，条支王城离死海和西奈半岛都不远。
我们看一下地图，满足这两个条件的历史名城，又建在山上，附近有哪些？
首当其冲就是耶路撒冷。
难怪耶路撒冷也是伊斯兰教圣地，原来它早在公元前130年，基督教还未诞生，就是阿拉伯王城了。难怪我始终奇怪，伊斯兰教明明跟耶路撒冷没啥联系，可历史上阿拉伯人一直跟基督教斗得你死我活，圣战都不知道搞了多少次，比如十字军东征和萨拉丁。
可惜阿拉伯人只知道打架，不知道保存历史，杀红了眼也说不出理由，最后只得编一个神话故事，强行与耶路撒冷挂钩。
所以懂历史有多重要，要不然老家被人抢了也不知道。
话说谁认识中东土豪，可以把这段话翻译给他，保不齐有惊喜。还是不要了，别搞出第六次中东战争，明天CIA就发通知，全球通缉恐怖分子--石湖鱼。
这玩笑可就开大了。
确认条支方位的作用，就是戳破托勒密帝国谎话。因为西方记载，托勒密帝国自始至终都控制着全部埃及领土，包括西奈半岛，也包括地中海东岸。公元前300年分割亚历山大帝国的协议里，托勒密帝国获得的土地，从埃及一直延伸到叙利亚。
如果是这样，那么张骞从安息长老嘴里听到的条支在哪里？甘英抵达的条支又是哪里？经过史记汉书魏略三代史书确认的条支国又应该处于何地？
西奈半岛都是阿拉伯人地盘，你还相信埃及存在一个古希腊帝国？既然托勒密帝国不存在，那么一切都不复存在。
罗塞塔石碑不存在，亚历山大图书馆也不存在，就是那个号称储藏了天量古希腊著作，包括全套亚里士多德的神奇图书馆。
几乎所有古希腊著作，至少90%以上不是在希腊本土完成，而是在这个莫名其妙的埃及图书馆。
希腊人跑去埃及写书，这本身就是个天大的笑话。
从地图看，希腊半岛离埃及并不远，可那是大海，而且地中海脾气很大。
安息长老跟甘英说，从我们这里去埃及，运气好也要三个月，没有风或者刮逆风，两年三年也到不了。
注：汉书原话是去大秦，但实际上大秦起源于埃及，根本不在意大利半岛，今天写不完了，下篇另说。
安息长老的确不希望甘英与大秦接触，但并不见得他就是在忽悠，因为鱼豢在《魏略》里也复述了这个说法，可没人吓唬他。
当时即没有指南针，更没有蒸汽机，海船远洋纯看老天脸色，而且只能贴着海岸线走，那时候的海船可经不起大风大浪。
即便从条支去埃及，也要做好九死一生的准备。从条支到埃及是九死一生，从希腊到埃及是几死几生？古希腊先贤，冒着生命危险，不远万里跑到亚历山大城写书，这是一种什么样的大无畏国际主义精神。
难怪至今在亚历山大图书馆旧址，不管怎么挖，挖多深，找不到半点遗物，连块大石头都没有。
根本不存在的东西，怎么找到？
还有另一个角度，如果地中海东岸到伊朗高原，自西汉时期居住的就是阿拉伯人和波斯人，事实上这也和现代一致。
那么两河流域的诸多文明，是否存在也成了幻影，即便真的存在，归谁也不好说，搞不好是波斯人和阿拉伯人。
你看他起楼台，你看他宴宾客，再看他楼塌了。
作假，终归只是黄粱一梦。