《谁能把内经说明白》系列之三十二 治病是一个系统工程学理论
主题：治病是一个系统工程学理论
作者：张富松
分析疾病的产生？产生以后的变化？顺传逆传的方向？是生的方式传？克的方式传？两个传的方向一样，但是快慢不一样；乘侮的方向不一样，快慢不一样。分析中还要考虑心，肺功能的灌注？先天，后天功能的灌注？如何利用三阴経三阳经的开阖枢功能？五脏的二次灌注功能？五脏六腑各自的功能？如何利用它？如何理解人体的系统功能？理解器官的功能？乃至每个细胞的功能都会各自争取生存，也会互相协助，团结合作，如何利用生克功能调理身体健康？例如土病，谁生土？谁克土？如何减少克土的功能？那就增加肺金克肝木的功能，才能减少肝木克脾胃的功能；如何提高脾胃被克的功能？那就增加火生土的功能。当某个细胞病了，某个器官病了，它会伤害与它临近的细胞，器官，例如：靠近有毒的与远离有毒的，受害是不一样的；仅管“神乎！神客在门”，圣人看见正气追着邪气跑在五脏六腑上，跑在每条经络上，跑在每个穴位上，只要各处充实不虚弱，邪气就客不下来，当正气足，追着邪气逃跑，则邪气只有逃出人体，叫正气存内，邪不可干。还要理解细菌病毒的功能，它有害的一面，也有益的一面，天地间不能少了它们，少了它们，植物都会死，就没有我们！生命体之间的生存都是相互依存并且相互斗争的，没有任何单一的生命体能夠存在于这个世界！了解不同细菌病毒的生存环境，针对不同的邪气入侵人体？入侵到了何处？改变人体内部的环境？什么部位的环境？邪气自己逃跑了，中医就是这样治病的，医学就是客观规律，成在于生活中，成在于天地运行中，类比于社会秩序中，其中起主导作用的是什么？抓住纲，挚住了牛鼻子，健康不难。
中医法理认为脾胃病了与肺和大肠有密切关系：“同名经相传，大肠，小肠属于胃”；还与心和小肠有关，火生土；还与肝和胆有关，木克土；还与肾和膀胱的功能有更密切的关系，肾不提供原动力，腐熟五味就变成腐烂五味了，所以为什么对肾与膀胱要灌注一个“先天之本”？与寒热有关，“圣人教化庶民避风寒如避矢石”，与心情有关，情志要“恬淡虚无”，与吃多吃少有关，要“腑以空为顺，要腐熟五味，五味养五脏，五味伤五脏”。
例如：肝的功能是酸入肝，但是肝病了，要少食酸，要食甘入脾才好，这就是“见肝之疾当先实脾”的定律，这条定律是举一反三的定律，普适的定律，指向性的定律，这样的定律很多。
要不要每个器官出了问题，都来一条定律？否则你不知道该怎么调理身体？
人与动物的差别是天壤之别的，人是会推理的，是能举一反三的，是会逐类旁通的，是会将身体的问题，旁及社会的问题，天地间的问题，融汇贯通的。
一个太极图，八卦图，蕴含着多少智慧，看懂了太极图，八卦图，又知道病邪在什么位置？什么样的病邪？它从哪里到表更近？该利用谁帮它？该防止它往哪里逃？如何敞开一条大路让它走？但是要知道：必须利用脏腑之间的功能将病邪往外排，因为太极图的园之外：是天地。天地中生命体的生存斗争是：谁的正气弱了，邪气就入侵谁？天地不会饶过谁，天地公道！天地又是仁慈的，善良的，她善待天下万物，任由您享用，任由您索取，她对任何人的索取“好像”不设限，实际上是有限的，索取多了让你病，让你少索取多少年。只要我们自己也像天地一样仁慈，善良，有公德心，多为天地间的万事万物做好事，至少要像花花草草一样的为这个世界添彩添绿，只要我们遵天地之道，就自然会健康，哪里还有疾病痛苦呢？即便有了疾病，只要应用《黄帝内经》法理调理身体，又哪里会调理不好的呢？怎么会造成“严重了来抢救”呢？
人体有阴阳，病邪有阴阳，一切皆因有阴阳！否则没有一切！
治病怎么会只排阳？不排阴呢？只排热，不排寒呢？或者只排阴，不排阳呢？只排寒，不排热呢？掛在中医人嘴边的阴阳，一到用时就卡売了，造成当今的中医，什么病因都去不掉了，因为排了阳，阴要生阳，即排了热，寒要生热；排了阴，阳要生阴，即排了寒，热要生寒；并且“风为百病之长”！我说“风能胜热，风能胜寒，风能胜湿，治病不去风，到头一場空”。所以《灵枢-九针十二原第一》中有条十分重要的定律解读错了，“方刺之时，必在悬阳，及与两卫”，还有一条十分重要的定律：“浊气在中，刺中脉出浊气”也解读错了，连判断阴阳平衡的标准都只有张志聪前辈的解读才是正确的。结果是：留病邪于人体，让它不断的往人体深处钻，病：必定会更加严重，严重了：抢救！医学进入到了怪圈。
那么当今的医学一直干了一件事，就是不断的针对人体的正气。有病邪入侵人体，人体又有正气才会有症状，人死了就没有症状了，并不等于没有病邪了。每次正气向邪气开战，出现症状了，每次的治疗都是消灭了正气，留下了邪气，才会直到严重了，抢救！天大的笑话。
病邪入侵人体后的表现是：“从阳化热，从阴化寒”，除了天地给人的寒热外，身体表现出来的寒热是人体阴阳与入侵人体之邪作用的结果。我们治病针对谁？帮助谁？
治病的难易呢？“偏热性的体质易治，偏寒性的体质难治”
天地间没有什么生命体不排异的，要排异就一定有症状。只有排除异己才能彻底的消除症状，或者等“病人严重了来抢救”，抢救死了就什么症状都没有了。
治病好象很难，实际上只要我们照《黄帝内经》法理调理身体，什么疾病都容易好。关键是我们要刻苦的去钻研，悟明白经旨要义，从搞清楚每一个概念开始，“以理会针，因针悟证”，明白祖宗取的每一个名称背后所指的具体内容，明白讲了十二正经，为什么又讲奇经八脉？讲经络，讲经脉，讲经别，讲大络，讲经隧，讲终始，讲逆顺，为什么要说“久病入络”？讲治未病，讲治病气层面的病，讲治病形层面的病，这些层面的疾病有基本的六个层次，复合层次有多少？在大络层面的疾病，用大络概念治，在经隧层面的疾病用经隧概念治，方法都在《黄帝内经》中，融汇贯通了后细心分析就没有我们调理不好的疾病。《灵枢-经脉第十》“黄帝曰：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通”。生物电是生长经脉的，所以有“扎针得气则有效，针下散气，死不治”。生物电的电疗仪可以治“针下散气”的病。
我利用《黄帝内经》法理调理身体见效时，必定会有十分严重的瞑眩反应，就是排净一身邪气的反应一出现严重的症状，此时的症状远远的比平时生病的症状强了若干万倍，因为是积累了几十年的病邪，从深处，从自己没有感觉的深处，集中集体外逃，它给人造成的痛苦是震撼的：有人说：“简直王法！简直要命！这一辈子从来没有那么难受过，那么痛苦过”，又有人说：“比生娃娃还难受！”
因为除了大排宿便舒服外；特别疲倦想睡觉，大发痒疙瘩就开始难受；大排痰毒不怎么难受，但是要大放不臭的响屁，让人尴尬；当深入人体深处的寒湿，风湿，瘀血，病毒出来的时候，给人的痛苦是震撼的，疼痛，难受是肯定的，有的是胀痛，有的是针扎痛，有的是麻木痛，有的是挚痛，有的是酸痛，酸痛的病位比较深，要分析是病邪从外入内还是病邪从内出外？如果是病邪从外入内，则闭内关，如果是病邪从内出外，则开外关，当然还有其它穴位；有的是空痛，空痛的病位是伤及骨髓里面的问题，不用“合治逆气而泻”定律治不好！有的是十分规律的从四面八方向中心点的收缩痛，这种痛要尽快把它变成十分规律的从中心点向四方八方的放射痛才好，有的是由轻到重的阵痛，有的是十分规律的一次又一次的由慢到快的高速旋转并碰撞痛，碰了弹开，再开始重复碰撞，有的突然尾椎痛，痛得不能走路，不能坐，不能穿衣，有的突然关节痛，走路十分困难；每一个病人都会大排瘀血，有的瘀血是从心脏部位从左边小肠经出到左肩胛缝再从膀胱经出到左足委中穴出来的，有的瘀血是从肺部从右手合谷穴处出来的，有的肝硬化病人的瘀血是从长强穴的右侧会阳穴出来的，必须马上扎针放血拔罐，否则出来的时候双下肢会发黑，造成大肠肿和输尿管肿，但不痛，小便胀但解不出来，大便没有便意，但是能吃且舒服了，特别是右胁部舒服了，二便九天难解出来，拔出来的瘀血特别臭，一闻头就晕；有人全身上下特别白，但是没有生气，她自己感觉特别难受吊不起气，脉象只有寸脉像毛豆一样的脉象，瘀血从耳朵，手掌，委中，足弓内侧不断的排出来。每个病人的瘀血都必须趁身体正气往外排的时候马上扎针放血拔罐，从经隧出来的瘀血要深扎针才能拔出瘀血来。经隧里出来的瘀血鼓个硬包不痛，皮肤颜色不变，必须在硬包上深扎三针再拔罐，否则瘀血出不来，然后硬包块周围会发青发黑。每个病人都会大咳大排痰，古中医说“脑中风是痰迷清窍”；有的胀痛得足不能粘地，不能走路，几十个小时后大屙水后彻底的好了，是大排一身湿气后健康了。当痰和痰核从咽喉部位吐出来的，是在化胸，腹里面的包块；当各种味道的痰从天堂或鼻腔部位吐出来的，是髓海和骨髓里面的痰毒排出来了，如此3～6年后，记忆力会恢复，身体不长肉的会长肉了。
想健康的任何人必须过这一关，才能彻底的健康！但是当在这个关口时期伤了正气，则伏邪借新邪入侵人体而反扑，比鬼子进村还厉害，有生命危险！病人必须照我的方法执行，否则必死无疑！我自己不死也会掉层皮，我与病人有同样的症状和难受，这些疼痛都以发很多痒疙瘩后才会彻底的好。
经历过的老病人说：“太神奇了！太不可思义了！简直时扁再世！”，因为他（她）们病了几十年的病好了，几十年的便秘好了，几十年的老咳喘好了，几十年的心里难受（心中有盛聚）好了，三十年的肝硬化好了，老年斑褪去了，黑头发长出来了，衰退了几十年的记忆力恢复了，二次发育了，腿脚灵动了……
我说内经张富松
2021年10月23周六