曾国藩识人术：精神看两目，骨相看面部

如果要列举中国历史上最有名望的人，曾国藩一定是可以入列的，他不仅能文能武，而且极其擅长“相人之术”，据说只需一眼，就能看出一个人的品性。

这并非是过度赞誉，据说，曾国藩为官时曾有三个人去拜见过他，曾国藩并未认真接待，只是跟这三人寒暄了几句。后来，有人问起他对这3个人印象怎么样，曾国藩回答到：

“第一个人，目光低垂，态度温顺，拘谨有余，小心翼翼， 是个一小心谨慎之人，是适于做文书工作的。

第二个人，目光灵动，能言善辩，但说话时左顾右盼，神色不端，乃属机巧狡诈之辈，不可重用。

惟有这第三人，目光凛然，气宇轩昂，声若洪钟，有不可侵犯之气 ，乃一忠直勇毅的君子，有大将的风度，其将来的成就不可限量，只是性格过于刚直，有偏激暴躁的倾向，如不注意，可能会在战场上遭到不测的命运。”

果不其然，这第三个人就是后来立下赫赫战功的罗泽南，他曾帮曾国藩编练湘军，自此率湘军转战江西、湖北、湖南三省，战功卓著。然而在咸丰年间进攻武昌的战役中，罗泽南因中弹而亡，谥号忠节。这一切皆如曾国藩当初所言。

在曾国看来，人的第一印象十分重要，曾国藩就可以一眼看出一个人的品性，而且十分准确。他曾留下的3句识人口诀，更是八九不离十。

神正其人正，神邪其人奸。

曾国藩看人，很少看穿着打扮，因为穿着打扮这些都是可以改变的，他看的主要是一个人的眼神，因为眼神无法遮掩，也很难改变。观察一个人的眼镜，就好像是把稻谷去掉外壳一样，“脱谷为糠，其髓斯存”，这就是看人要看“神”。

在曾国藩晚年所著的《冰鉴》中，也提出了“神骨”的说法。那么什么叫骨相呢？曾国藩同样给我们打了个比喻，为什么泰山高耸入云，那是因为山上都是石头堆砌的。而一个人骨相就是这“堆成泰山的石头”。

正所谓他家看形骸，我先观神骨。正所谓开门见山。一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。这就是曾国藩的识人观点。

眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

鬼谷子先生就曾经提出过“相由心生”的概念，而在曾国藩看来，那些能够成就一番功业的人，大多是眉宇间藏着一股清气，刚毅果决，而且志趣不凡，志向远大，不甘于庸俗之流。

曾国藩的这句话其实很好理解的，眉宇间有清高之气，看起来很正能量的人，喜欢的东西一定不会庸俗和下贱，将来一定会有所成就。

一个人精神面貌的好坏其实是一个人生活品质好坏的重要体现，一个人喜欢正能量的事物，每天都上进充满朝气，那他的生活品质自然不会差，成功当然也是迟早的事情。

端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。

这一次，曾国藩是从做人做事的角度，道出了人生的四大福相。

所谓端庄厚重，即是自己懂得敬畏，思虑深远，为人处世不鲁莽，做人小心谨慎，这是修身锻炼出来的功夫。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。

所谓谦卑含容，即是为人谦卑，待人宽容，正如曾国藩自己说的：“有福不可享尽，有势不可使尽”，为人含容，才会有人愿意追随左右，从做事的角度讲，这样的人也必然更容易成功。

所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。

所谓心存济物，就是要懂得关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也一定是大富大贵。

通过第一印象观人很重要，我们为人处世，也要多学习总结一点识人术。曾国藩的这3句话看似简单，却十分实用，可以说是“八九不离十”了。

其实曾国藩的识人之术远不止这些，曾国藩晚年所著的《冰鉴》，就是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。

这部《曾国藩冰鉴》，具有极强的实用性，启迪性和借鉴性，受到各界人士的重视和喜爱，以帮助读者走进曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。

该书不仅收录了曾国藩《冰鉴》原文，还带有相关的注解和分析，并带有拓展阅读，以便于读者阅读和学习。

这本《曾国藩冰鉴》目前仅需47元，却是人际沟通的处世良药，值得我们学习。