一位老人记忆中的老县城杨泗爷庙（淅川文化探索之九十二）
全景玉，男，58岁。在淅川县老城街开一理发店。他，白发，平头，擅长修面。一把剃头刀，在人的脸上、耳上滑过，轻飘飘，麻酥酥，特惬意。
我是地地道道的老县城人，祖宗八辈都住在城里。自小在老县城跟师傅学手艺，剪、刮、吹、掏、按，样样精通。要说记忆最深的，莫过于老城西门外的杨泗爷庙。
老县城位于丹江北岸，有3个大型码头。其中，西关码头最大。旧时，旱路交通不便。县太爷下乡，要骑马、坐轿。民团司令陈重华有一辆汽车，烧柴，但跑不了多远，便没了路。水路是重要的运输方式。西关码头，千帆如林，百艇接樯，货物堆如山。货从西城门进城，所以县城的西大街最为繁华。杨泗爷是专管水路的神，建在西城门外，濒临西关码头。船要离岸远航，船家必到杨泗爷庙祭拜，求神灵保佑一路平安。因此，杨泗爷庙一年四季，烟雾缭绕，香火不断。
杨泗爷庙，建于明朝，与老县城同龄，有500多年的历史。门前用大小相等、形状相同的鹅卵石铺地，旁边建有平浪宫。大殿供奉有杨泗爷塑像。房屋虽然只有一层，但做工精致，古朴美观。大殿的廊柱是用二根圆木做成，有一抱(淅川口语，指柱围，约五尺) 粗。用土漆漆成，不怕水浸，不怕日晒。廊柱的基石形若乌龟，故有“二龟抬一庙”之说。每根檀条都雕有龙样图案，或腾云驾雾，或水中嬉戏，千态万状，惟妙惟肖。大殿正梁，刻有“风平浪静”四个镏金大字。屋顶用琉璃瓦覆盖，左右有风火墙。整个建筑飞檐展翅，雄伟壮观。
旧社会，船家的生活，并不像人们想像的碧水白帆，逍遥自在。杨泗爷也保佑不了船民们的安全。广大船民是踏着浪尖混饭吃。盛夏，船工们头顶烈日，光着臂膀，在滚烫烫的沙洲上爬行拉纤，汗水不断流。严冬，船工们身披麻片，赤着双脚，破冰扒洪(疏通河心石沙)，皮肉冻裂。同时，还要面临河道把头们的巧取豪夺。淅川县城有两个河道把头，一个叫郭老婆(江湖浑号)，一个叫马洪太。他们在县城设立十余个水夫店，船工们靠岸，必须到“水夫店”吃住。住店钱、伙食钱、茶水钱除外，还得每月从船工的工资中提取 15％，不交者得立即解雇。若有对河道把头不满，就有被“下锚” (即夜间将人捆绑起来，坠入河底，无查对)的危险。当时，淅川流传着这么一首歌谣：“船家胸口三把刀：河霸、土匪和暗礁。船家面前三条路：挨饿、淹死、坐监牢。”这歌谣，形象地刻画了船家的生活。
解放后，政府重视公路建设。淅川县境内，公路四通八达，方便快捷。水路交通慢慢衰退，加之丹江河道淤积，帆船逐渐减少，最后终于消失。没有了帆船高桅，杨泗爷庙的香火也断了。破“四旧”、立“四新”运动时，西关民兵营砸了杨泗爷的雕像。
作者简介：田野，河南省作家协会会员，河南省五四文艺奖获得者，南阳市五个一文艺工程奖获得者，南阳市作家协会理事，淅川县文联副主席，淅川县作协副主席兼秘书长，在全国各大报刊杂志刊发作品3000余篇，《读者》、《意林》签约作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禅谷禅韵》；长篇小说《泪落水中化血痕》；参与主编《魅力淅川》丛书（六卷），撰写的《北京，不渴》微电影剧本拍摄后荣获国家林业部“十佳影片”。约稿电话：1356924397