参同直解：圣贤伏炼章第三十一

惟昔圣贤，怀玄抱真，伏炼九鼎，化迹隐沦，含精养神，通德三光，津液腠理，筋骨致坚，众邪辟除，正炁长存，累积长久，变形而仙。

只有昔日的圣贤，能够感怀玄奥求索真理，潜心修炼丹道，消除行迹隐居一处，蕴藏精气颐养心神，感通宇宙能量，炼至津液丰沛，腠理滑润，筋骨都能获得坚实，体内邪浊都得以祛除，正气长存于内，历经长期积累，形体发生变化而成天仙。

忧悯后生，好道之伦，随傍风采，指画古文，著为图集，开示后昆，露见枝条，隐藏本根，托号诸名，覆谬众文。

担忧怜悯那些后来的人，会把这些修炼方法，随便的施加文采，改变本意，编写为图集，用以开蒙启示后人，只是理解了修炼的框架，却隐藏了修炼的根本，甚至伪托许多圣贤的名字，遮盖谬说编写多篇文章。

学者得之，韫椟终身，子继父业，孙踵祖先，传世迷惑，竟无见闻，遂使宦者不仕，农夫失耘，商人弃货，志士家贫。

学者得到这种书，虽然珍藏终生，子继父业，孙随祖先，却不知传世宝典的迷惑之处，对其中的谬说也没有见解，于是就致使做官的人不能升职，农夫不去耕田，商人放弃货物，有志向的人也不能振兴家业。

吾甚伤之，定录此文，字约易思，事省不繁，披列其条，核实可观，分两有数，因而相循。

想到这些我很悲伤，决定书写此文，用字很少却容易让人思考，把丹道说的明白而不复杂，所陈述的修炼过程条理分明，每个环节都验证核实能够看到，丹药中的分和两都有定数，可以依照书中所述方法来炼。

故为乱辞，孔窍其门，智者审思，用意参焉。

所以，最后概括一下全篇的要点，凭借这些理法就能够入门，有智慧的人要多审查思考，用心参悟。