兴共诗书尽，心同鸥鹭闲

兴共诗书尽，心同鸥鹭闲

——韩倚云先生诗词艺术探析

作者：李兴来

随着社会的发展和传统文化的复兴，当代诗词艺术呈现出一片欣欣向荣的景象，一大批优秀青年诗人脱颖而出。他们大都有着良好的教育背景和开阔的艺术视野，有较高的综合素质和文化素养，在传承诗词传统、书写当代生活方面取得了不可小觑的艺术成就。韩倚云先生就是其中的杰出代表人物之一。

韩倚云先生，1977年5月生，河北保定人，致力于飞机制造与航天技术领域的研究。她博学多能，才华横溢，不仅在专业领域成绩卓著，而且诗书画兼工，造诣颇深。其诗宗李杜、词学姜张，书画得陈少梅、王叔晖一脉真传，并得到了杨叔子先生的言传身教，眼界大开而学力日增，创作水平得到了迅速提升。

苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”韩倚云先生诗词作品与书画创作相互砥砺，诗词丰富了书画的意蕴，书画激发了诗词的灵性，诗有画意、画有诗情，书法有法度、有意趣，是当代诗书画界难得的艺术通才。韩倚云先生认为诗词创作的原动力便是激情与灵感，以情真为第一要务，或喜、或悲、或怨、或怒，须以情使气，循情行文，因情设景，书写当今并继承传统，书写自己并感动他人，尊重先贤并写出新意,对诗词理论有着深入的研究和思考。更为难能可贵的是，她跳出了诗词本身的拘囿，站在科技发展的角度审视诗词，将科技发展与诗词创作结合起来进行考察，认为科学与诗词都是根植于人类创造力的共同土壤，是一种思维方式，经技术加工使之转化为语言或物体。当今科技突飞猛进，既可上天揽月，亦可明辨分毫，为我们提供了许多新的主题，拓宽了诗词的取材范围，深度激发了诗人的想象、灵感，完善了诗词的技法。在当代艺术审美活动中，技术的“意识形态化”随之带来的“技术本体化”，越来越深入的影响我们的生活与艺术创作，而无论读古人诗词还是自作诗词，又都能启发科学家的创造灵感。对于韩倚云先生而言，诗书画不过是工作、生活的余事，而恰恰是这种有着专业特长、深邃思想，同时秉持着高贵的灵魂追求，抱着余事做诗人的心态，才使得她对诗词有着更为深刻而独到的艺术见解，达到了常人难以企及的创作水平和艺术境界，得到了诗词界前辈诗人的鼓励和认可。星汉先生在《沁园春·与北航韩倚云博士同游武侯祠，戏作》一词中，对诸葛亮说：“我来推荐贤良，有博士奇能出北航。使翻空铁鸟，翅翎轻健；伴人机器，气宇轩昂。充任前锋，指挥精锐，克日长安举玉觞。”让韩倚云先生带领先头部队，攻打魏国军事重镇长安，并期许成功。虽云“戏作”，但却是对她专业能力的充分肯定。周啸天先生赞其为“京华之奇女子”，滕伟明、赵义山诸先生也对她颇多赞许。诸位先生的赞语，应是名至实归。

《古体诗苑》有云：“天下事未经历者，必不如经历者之能稍知其理也”。叶燮《原诗》则曰：“原夫作诗者之肇端而有事乎此也，必先有所触以兴起其意，而后措诸辞、属为句，敷之而成章”。韩倚云先生诗词作品根于生活，植于传统，多写眼前所见、心中所感，以自己独特的生活感悟与语言风格书写当今，书写自己，书写身边最熟知的人和事，洋溢着真挚的情感，蕴含着对生命、生活的深刻体悟。其诗作《题自写江南春》：

雨调青绿净嚣尘,洒向江南又一春。自信山河能解意,风光偏爱种田人。

作为题画诗，可谓诗画一体，相得益彰，语言平易自然,意境清新淡雅，展现了一片旖旎的江南春色，很好的彰显了诗人的艺术品味和审美情趣。其诗作《与外子大觉寺品茗》：

微雨初晴后，新凉近水边。此情归我有，是物待君怜。兴共诗书尽，心同鸥鹭闲。湖山添佛性，滋味似乡关。

这首诗从品茗兴发，抒写了一种闲适淡逸的生活情趣，没有牵强造作、声嘶力竭的感情宣泄，而诗情如泉水般汩汩流出，有情有景，情景交融，最后引发思乡之情，能够让人体味诗人细致入微的生活体验，感受诗人敏感细腻的诗心，如品香茗，淡而悠长。其诗作《题自写武松打虎》：

兴风狂啸索民脂，狭路相逢悔已迟。尝过英雄铁拳后，人间始有太平时。

从大家喜闻乐见的武松打虎故事，延伸到了当前社会的反腐打虎运动，深化了诗作的主题，有着很强的现实意义和艺术感染力。

韩倚云先生作为飞机制造及航天技术方面的专家学者，对航天事业有着深厚的感情，对航天事业的发展有着全面的把握，因此创作了很多航天方面的诗词作品，开辟了一个全新的艺术领域。其词作《水龙吟》：

水天如意回旋，祥云暗助腾飞势。蜿蜒挺脊，筋强骨健，恃风雷起。十载神舟，三曾绕月，天宫恁倚。看劲鳞虬角，骚魂楚魄，径探海，深潜底。  几度伤痕累累，百年间、任炎黄地。狂魔乱舞，海妖翻浪，频催固垒。轩辕三尺，妖魔斩尽，雄图高绘。更威仪首尾，带将儿辈，驭风云气。

上阕描写航天飞机升空之状，下阕联想百年沧桑巨变，状物摹情生动形象，且境界开阔、富有深思，内心充满了对祖国强盛的自豪感，表现出强烈的时代感和现实感，诚非古人所能梦见者。其诗作《缅怀钱学森先生》：

异邦岂可锁乡魂，舒展胸襟返国门。心向航天追日月，神随火箭耀乾坤。已成星宿行云翼，再化春风爽气温。最是临终发一问，凭谁记取莽昆仑。

首联叙其经历，颔联、颈联颂其功业，写的轻松自然，且富有张力，如果不是对航天航空事业有专业的认识，是不可能如此举重若轻，别具才思的。特别是尾联“最是临终发一问，凭谁记取莽昆仑”，联想到钱学森先生临终三问，进一步深化了诗作的主旨，引发了人们的深入思考。这首诗有诗境、有意趣，完全没有当下人物诗词脸谱式、标签式的标语口号，也没有庸俗的吹捧拍马和歌功颂德，体现了诗人的当行本色和高雅情怀。

孟棨《本事诗序》云：“诗者，情动于中而形于言”。写诗，就是要把诗人的真情实感融入其中，用含蓄委婉的艺术表现手法来表情达意、抒发自我。通过诗词作品，我们可以了解诗人对于客观事物的认知和看法，感知诗人的心理变化，洞察诗人的内心世界，体味诗人的思想境界和生命感悟。韩倚云先生的诗词，随感兴发，发乎情、止乎礼，如行云流水，一任自然。其颇多抒写儿女情怀、歌咏秀丽山水的佳作，感情细腻，风格清新，且具女性独有的艺术视角和敏锐洞察力。其诗作《甲午西湖竹枝》：

一飘清饮两同分，谁道天真似我真。再跪佛前求一愿，来生君我我为君。

此为韩倚云先生赠夫君所作，其自注云:“忆及余多愁多病，常累外子守护，此生无以为报。”诗虽平易，但感情真挚，动人肝肠。其诗作《无锡灵山胜境》：

灵山藏佛性，小伫渐忘机。洗耳听泉曲，清心悦夕晖。无私何有念，有色岂无非？般若菩提树，桥流水不飞。

全诗有一种清新流动的气息，让人如临其境，超凡脱俗，给人以宁静忘我的感觉和美的享受，达到欣然、怡然、忘记尘俗的生命境界。特别尾联“桥流水不飞”，更是画龙点睛，形象生动，让人会心一笑。其词作《浣溪沙》：

泪比银河数点星。勾魂残月不分明。城隅空俟雁成形。  原本云妨非有意，错教人恨是无情。但凭旧字认前盟。

以待书为主题，款款写来，深情流露，其格调之高，韵律之美，让人击节赞叹。尤其一句“错教人恨是无情”，更是撩动了多少读者的心弦。因此，赵义山先生称其“深于情、专于爱、巧于思、富于才”，周啸天先生则认为她写儿女情长不让朱淑真专美于前，可谓切中肯綮。

叶燮《原诗》曰：“诗之基，其人之胸襟也”。韩倚云先生之为人，性情刚直，疾恶如仇，颇好仗义执言，打抱不平，有燕赵豪侠之风。其曾有云：“当今环境，女性亦能撑起一片天空，而非古代之闺阁弱女。”她的诗词作品，颇承李易安慷慨之风，具昂藏丈夫之气。她的诗作《谒易县荆轲塔》：

燕邯多侠客，慷慨放悲歌。一塔经长咏，千年泪入河。太行列史债，逝水化干戈。雨后谁同在？寒鸦自此过。

通过拜谒荆轲塔，怀古咏今，慷慨悲歌，隐隐有太白遗风，正如她的诗句所言，“领略燕邯慷慨意”，可谓巾帼不让须眉。其词作《望江潮》：

晴波云敛，澄光天接，无垠碧水苍苍。漫道濯缨，闲思濯足，随风欲下沧浪。石壁刻尘霜。静观片帆远，影没斜阳，万里江山，物移星转古难量。  龙磐虎踞沧桑，叹浮沉几度，异代谁王？乌桕树前，诗仙梦里，依稀旧迹余香，淘尽似寻常，几滴儒冠泪，流到帆樯。鸥鹭翩然不语，振翼入苍茫。

这首词写大海之状、怀古之思，立意高远，境界开阔，蕴积丰厚，婉转含蓄，既有时空的苍茫感，又有历史的纵深感，读来心潮澎湃，感念万千。尤其结句“鸥鹭翩然不语，振翼入苍茫”，有象外之象，景外之景，韵外之致，味外之旨，似有无穷意蕴，让人沉醉其中。

《颜氏家训》云：“沈侯文章用事，不使人觉，若胸臆语也，深以此服之。”韩倚云先生认为，历史不会倒退，语言向前发展，今人之作乃是写给今人和后人读的，故而不可掉书袋。她的诗词格高韵稳，对仗精工，语言新颖，生动活泼，不重用典却又巧于用典，用典处皆熨贴自然，浑然无迹，而能恰到好处的起到深化主旨、丰富内涵的艺术效果。解缙《永乐大典》云：“用故事，须要隐然不可显，然须要我去使他，不可教他使我”，韩倚云先生是深得其中三昧的。其诗作《梅》云：

身共雪玲珑，情藏玉骨中。此心原不嫁，休说待东风。

此作暗化古人诗句，袭其神而不袭其迹，自出机杼，另起炉灶，流畅自然却又内蕴丰富，在咏梅题材作品中独树一帜，别出新意。其诗作《马年咏马次友人韵》：

天地真龙性,逍遥自不群。千金堪市骨,万古洗空云。

可谓一句一典，无一字无来历，妙手偶得，浑然天成，已臻司空图所谓“不着一字，自得风流”之境，诚非易得也。

《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”韩倚云先生品性高洁，专业精湛，诗书画兼工，我们相信在不就的将来，她必将臻于理想的生命境界，以深挚的情感咏唱出更多动人心弦的篇章，为当代诗词艺术增添一抹更为绚丽的色彩。