#每日学论语#18.8【2017-10-25】

#每日学论语#18.8

【原文】

逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。

子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”

谓柳下惠、少连：“降志辱身矣，言中（zhòng，下同）伦，行中虑，其斯而已矣。”

谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”

“我则异于是，无可无不可。”

【译文】

古今被冷落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。

孔子说：“不降低自己的志向，不折辱自己的身心，这是伯夷、叔齐吧。”

说柳下惠、少连：“降低自己的志向，折辱自己的身心，但说话合乎伦理，行为经过考虑，也就是这样了。”

说虞仲、夷逸：“隐居起来随便说话，能够保持自身的纯洁，不担任任何职务以合乎权宜。”

“而我和这些人都不同，我既可以这样做，也可以不这样做。”

【微言微感】

“官迷”“财迷”“色迷”……好像传销的，崇尚“要成功，先发疯”，无所不用其极，人格可以不要，良心可以不要，法纪可以不要，为达目的不择手段，这是君子嗤之以鼻的，但是更多利欲熏心的人，前赴后继，乐此不疲。

心里干净，与世无争，不愿为五斗米折腰，不想被世俗拖累和污染，无欲则刚，退隐山林，这些被称之为逍遥隐士。如老子、庄子、列子、陶渊明、荷蓧丈人、楚国狂人、竹林七贤……也有一些人，为了原则，或者因为被打击，被伤害，心灰意冷，而退隐山林的。

和隐士差不多的，有一种“逸民”。百度解释说：逸民是节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少。

孔子列举了7个人：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。这些人的身份，伯夷、叔齐、柳下惠是有记载的，其他人则不太清楚，只能猜测了。

伯夷、叔齐是孔子心目中的圣人，多次大加赞赏。兄弟两个为什么逃离红尘呢？互相谦让，推让王位。老父亲孤竹君废长立幼，把王位传给了叔齐，叔齐勉为其难先接下来。等到父亲一死，就要把位置交给哥哥伯夷，怎么可以随便坏规矩呢？

伯夷很是仁厚，自然不愿意和弟弟争权夺势，所以就逃走了。你走我也走，弟弟干脆丢下王位，找哥哥做了隐士。

对此，一分为二看：为了兄弟和睦，为了政权稳定，没有手足相残，这自然是可亲可敬的。当时鲁国也好、卫国也罢、齐国、晋国、楚国、郑国……似乎哪一个国家，为了权力和地位，都是杀红了眼，把兄弟往绝路上逼，把老爹往死路上赶。从这个角度看，伯夷、叔齐很不错，堪称兄友弟恭的楷模。

另一个角度，互相推让，都逃走了，保家卫国的责任呢？社稷黎民的安危呢？祖宗家族的事业呢？一碗饭，你宁可挨饿也不独吃，我宁可挨饿也不吃，干脆倒掉喂狗，这恐怕不敢恭维吧。

特别是后来，固执劝谏武王伐纣，饿死不吃老姬家的饭，我看是不明事理，没有什么可以赞扬的。历史是往前走的，社会是要发展的，有道伐无道，这就是天道。

不过，人为了原则，痴心不改，死不变节，未必一定正确，但是让人肃然起敬。

中国文化的这种传承，演变成了后来的节气。司马迁的“人总有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山”的坚持原则；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宁为玉碎不为瓦全的浩然正气；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的视死如归；吉鸿昌“宁可站着死，也不跪着生”的民族气节……

文化的根，支撑了华夏文明的生生不息。

关于柳下惠和少连，孔子说他们：“降志辱身矣，言中（zhòng，下同）伦，行中虑，其斯而已矣。”

他们是如何降志辱身呢？

柳下惠作为法官，直道事人，三起三落，被臧文仲玩于鼓掌之间，没有做到“道不同不相为谋”一走了之，不得不降低身份，和世俗权贵妥协，孔子不以为然。似乎在批评柳下惠缺少血性，缺少骨气，委曲求全。

孔子可不委屈自己，他随时做好“此处不留爷，自有留爷处”的打算。凭本事吃饭，凭道行做官，为什么要委屈自己？所以他“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

孔子一直的观点就是：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”，“天下有道则见，无道则隐”，“用之则行，舍之则藏”。

对此，我的观点是：政治就是站队，队站错了，再努力，再善良，再能干，再有功劳，都是白搭。所以，良禽择木而栖，大将择主而事。这一方面，我非常理解孔子。

政治风云下，不出错就是最大的正确。

选好阵营之后呢？同盟国和协约国，外部是对立的，内部也会错综复杂，甚至针锋相对。一个家庭都无法避免矛盾和冲突。能不能意气用事，大不了一拍两散，一走了之？

婚姻也好，单位也好，合作做事也好，最忌讳的就是动不动上纲上线，一点事针锋相对，寸土不让。大事不糊涂，小事不计较，原则不退步，相处讲谦让。

现在认为天大的事情，放到明天就不算事情；气头上不可原谅的是是非非，冷静下来自己都觉得好笑。在非原则问题上，不是要政治站队的时候，糊涂一些好，厚道一下好，大气一下好。

最复杂的局面，用最简单的办法处理。不用谋略，不耍手段，都放在桌面上，要求大家做到的自己先做好，想好了再说，说出来就算，不偏不倚，言出必行。没想到，一切顺利！

但是，表面的风平浪静，背后问题也一点不少。搞小动作的，耍小心眼的，还是有的。

一个老兄善意指导:你太迁就他们，应该给局长说说大换血，免得他们说一套说一套。

我憨厚笑笑。活总要有人做，事总要有人干，都换了就行了？况且，我何德何能，凭什么让人家心服口服，死心塌地为我卖命？

一个团队，如果能够选择志同道合的人当然好，如果不能，立正站直，宽容包容，把对手变成帮手，把黑手变成助手，这何尝不是一个管理大课题？

当然，九年后，离开那所学校的时候，很多人依依不舍，一个众志成城的局面已经稳固。

我总是想，如果生了气就离婚，天下的夫妇很少有原配，几乎没有夫妻能恩爱到白头的。如果出现了矛盾就一拍两散，没有宽容，没有包容，合伙做生意恐怕没有做得起来的。牙还有碰舌头的时候，那就能一言不合，一拍两散？

从这点说，我倒是更欣赏柳下惠，能上能下，还能坚持自己的原则，不

孔子的可敬之处，不是他“道不同不相为谋”，而是他不放弃梦想，不停下脚步，有机会就上，没机会就修身待命。