锦衣夜行

夜深鸡唱罢，晓起试新妆，锦衣昼行，通常如此，却也有锦衣夜行者。薰风散炎，积水生凉，出去走走，且为健身，即便四下无人，不被观赏，依旧穿戴得体，搭配不苟。流水高山心自知，黑灯瞎火不敷衍，锦衣夜行是穿戴方面的慎独，夜色则是一种可被替代的隐语。衣以达心，裳以传意，一看便知此非三心二意混日子的那种人。

唐伊德将人的身体分为肉身意义、技术维度、文化层面三项，文化层面的身体大概就是指穿着衣裳的身体，价值构建的理性躯壳。魅力起初源自肉身，最终源自内心，为悦己者容之外，尚为自己的心情，人际传播、群体传播之外，尚有心情的传递，即便无翅，也能翩跹，即便聒噪，也能听到花落之声。大乐与天地同和，此传递非共鸣者不可解。

笑忘苦楚，无忧无惧，负面情绪虽多，依旧明山秀水，景色似当年。对自我感动保持警觉，一切道理，若非自己悟出，谁说也夹生。

即便相貌平平，一事无成，未曾惊艳过谁的岁月，依旧可以宁帖自我，褒衣博带，纨绔罗裙，精气神无关缤纷与奢华。年轻人“前程四紧”，手头紧、眉头紧、时间紧、衣服紧。所谓衣服紧，不是发胖套不进去，是永远缺一件。

有位女摄影师，忘了名字，所拍上法场前一天的女囚犯。以为是哭天抢地，撕心裂肺，却是平静异常，看似了无牵挂，全副精神注此一事，有条不紊、一丝不苟地将自己拾掇得整整齐齐，干干净净。欺心一时，虚妄最怕被现实戳破，即便最后一刻，来日尚可期，等待着会有什么奇迹发生，此已非锦衣夜行，黄泉之行也需隔世的锦衣，突然便明白了李贺《苏小小墓》里“风为裳，水为佩”句子的含义。穿戴对其而言，重要程度，可见一斑，所有的想往，所有的淡定，深层梦境，尽含其间。威塞尔说“爱的反面不是恨，是冷漠；美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是异端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠”，极端寂静，极端沉默，极端坦然，极端坚强，一时集于一身，便为冷漠。

自己定义自己的价值，每个人都是场景里的主角，无论白昼，抑或夜晚。相信世界的美好，每个人心里都埋着一颗月亮，穿戴即一种从容心理，也就无所谓锦衣昼行，还是锦衣夜行。独自上岸，各奔东西，穿戴着自己的年华锦衣。