什么是太极拳的双重？

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？

立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。

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王宗岳首先在其太极拳名著《太极拳论》中提出“双重”的概念。

“双重之病”，习太极拳的人没有不知道的。但到底什么是“双重”，后人的理解差异的。有人说“双重”就是两腿平均用力，不分虚实。太极拳名家吴文翰以为，这是大多数人的理解。吴老先生认为两手同时用力推出，不分虚实，就是双实，或者叫填实。双实不能变化，有实无虚，这就是“双重”。练习太极拳，如果犯了双重填实的错误，就不会轻灵、虚灵，也不能腾挪变化，所以“双重”是病。

其实，我觉得，这两种理解都有偏差。一是偏差于现实，就是我们的体悟。二是偏差于王宗岳本来的意思。

先看第一种理解，即大多数人的理解：两腿平均用力，站着不动。实际上，双重是指两腿像是沉了铅，站着不动，僵滞在那里，所以“率皆自为人制”。如果是在运动，两腿平均用力也是可以发劲的。

再看第二种理解，即吴文翰老先生的观点：两手同时用力推出，不分虚实，就是双重。这里，简单的话却包含着丰富的意思。第一种情况，如果是指“两手同时推出”，手不用力，而是力生于跟，形于手指，不能算作双重。双重本意是人站在那里僵滞，不会移动，不会闪展腾挪，不轻灵。而发力出两手经常有这样的动作，比如如封似闭。第二种情况，两手都用了力。这就是僵劲。但王宗岳是强调僵滞在原地不动，不是特指僵劲。准确地说，僵劲是一个大的概念，或者说僵劲所包含的范围广。而王宗岳“双重”所讲的是僵劲运动中的一种状态。

关于“双重”，王宗岳在他那仅仅414字的一篇短文章《太极拳论》中用了88个字讲这个问题，篇幅占到了1/5，可见“双重”对于太极拳的理论与实践的重要性。研究“双重”问题，既要结合他的原文中整体的意思，也要结合我们的体悟。

王宗岳在《太极拳论》里的原话是这样的：“立如枰准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲”。

他的这段话是讲太极拳的运动状态。在运动状态中，平衡掌握得好，动作十分灵活，所以“立如枰准，活似车轮”。

这其中的原理是，运动时总要虚实分明，换句通俗的话就是，总要左腿换右腿，右腿换左腿。当重心落到一条腿时，就是偏沉，这时另一条腿自然就要跟随上来。这是人体运动时的自然状态，即所谓“打拳如走步”。在运动中，如果不是偏沉，不是单腿承重，那就是“双重之病”。

接下来，他指出，经常看到有人数年刻苦用功，却不能了解这一点，不能融会贯通，与人一动手就被制服，就是由于不理解“双重之病”。

他指出了解决的方法，这就是懂阴阳，知虚实，也就是懂劲。

什么是懂劲？就是理解自己身体运动的规律，理解对方身体运动的规律，其解两者相对运动的规律。比如“四两拨千斤”，也就是力小的一方打力大一方，显然不是硬拼力气的，在于懂劲，在于与对方的相对运动。对方大力时避开他，以自己并不很大力在对方失重的状态下去攻击对方，此时实际上“有力打无力”，“千斤打四两”。这就是太极拳以弱胜的的原理。

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