20年设计思潮，新东方风格如何演化而来？
『地产营销人』上大学时专业是视觉传达设计，98年入学时就很快知道了在这个领域被学术界推崇大师级人物——陈幼坚。
陈幼坚1950 年生于中国香港，曾荣获香港乃至国际奖项 400 多个，在纽约、伦敦、东京等地名声大噪。
很多设计界的人士都记得他曾在日本东京举办的一场名为“东情西韵”的个人设计展，作品揉合“西方美学”和“东方文化”的表现手法，被亚洲乃至全球设计界津津乐道。
陈幼坚从六、七十年代香港的外国广告人身上，学到国际化的语言，也逐渐开始从异国文化的角度审视中国东方文化的韵味。
最早在国内名声远扬是源于他经典的视觉艺术作品，通过平面设计、海报作品来展现他对东方设计的理解。
陈幼坚这样阐述他的设计思想：“怎样将东方文化融入设计语言，这要靠生活去沉淀，如果你知道如何兼容并蓄，那你的设计就有深度，而且永远不过时。因为你的作品里包含了五千年的文化底蕴，是怎样都不会过时的。”
20年前内陆房地产的面貌还是“欧式风”的天下，带有现代意味的东方风格尚未从渗透到地产开发领域。
此间历经一个较为漫长的过程，进入新世纪后，中国经济一骑绝尘。随着人们生活水平的提高，民族自信不断提升，对精神追求和审美口味开始发生变化，传统文化有了回归迹象，由现代手法融合的中式风格越来越受欢迎。
『地产营销人』认为，有一个节点十分关键，即中国奥运会的举办。
在这项吸引全世界的赛事中，大量中国传统文化元素，被应用到各种设计中，包括申奥的标志——太极人，正式标志——中国印，以及奥运会奖牌的设计——金镶玉，这些充分展示东方文化的视觉设计让全世界对新时代的中国刮目相看。
自奥运会之后，中国元素、东方文化的审美观得到更广泛的认同，并在各行各业蔓延扩散。房地产行业也因此加速推动了新中式的风格演绎。
伴随市场的成熟，各个城市的豪宅项目引领风尚，不少来自台湾、香港的著名设计师，全面参与到高端房产的样板间和示范区的空间打造中来。
设计理论和设计史教父级人物王受之先生曾讲过，新东方主义，是萨伊德提出来的，他偏重意识形态；而“新中式”则是伴随房地产发展兴起的一个概念。
这两者的区别在于，新东方的设计风格，更具包容性，不纠结于单一地域的风格参照，而是相邻国家更具文化相似性的融通表达。
新东方风格不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的提纯，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物，让艺术脉络得以延续传承的设计风格。
近年来，从中国元素强烈的新中式热潮，正在向更具现代感和包容性的新东方风格演进。
『地产营销人』在今年观遍全国大量项目的同时，不久前在贵阳见证的融创“九府系”的诞生，更印证了这种趋势的确立。
在贵阳举行的“心归东方府”2018融创九府系全国媒体发布会上，融创正式发布又一全新产品系——九府系。这是继壹号院系、桃花源系、府系等多条产品线之后，融创再度推出的又一标杆力作。
壹号院系，是融创在每个城市最核心地段做的最高端的产品系，每个壹号院都不一样，每个壹号院都是一个城市的符号，北京壹号院是融创的标杆代表作，这也是融创高端的基因。
桃花源系是融创多年来沉淀的，它依托千年苏州园林的文化，打造城市里的桃花源，它不仅是地产产品，更是横跨地产界和文化界的作品，也是融创对中国居住的一种理解，更是极致工艺的呈现。
桃源系是和桃花源系为姊妹篇，让园中有房、园中有院，让生活回归本来的面貌。
现在推出的九府系也是践行东方风格理念，融创通过对客户的洞察和经验的沉淀，对高端精品DNA的继承和延续，怀揣着蕴藏东方韵境的心境来打造的。
“东方人居的审美传统、西方建筑的现代精神、九府设计师的时尚创造”是九府系营造的核心思想。
整个的融创九府系来是取自中国汉字九九归一，用这种最高已经来表示融创也同时回归对传统文化的一种尊崇，历史时光九九打磨的一种心境。
九府系融合中式文化精神底蕴和西式功能设计手法，形成了“府尊、园韵、匠著”三大产品核心标签。
“府尊”对应的是物境，即提炼中国传统建筑中的王府式大门、五重空间礼序、建筑体三段式等规制秩序，化繁为简形成现代社区礼仪；园韵对应的是情境，即用现代造园手法演绎东方传统园林；匠著代表的是意境，则是对空间功能的思考。
府尊、园韵、匠著，是为三纲，衍生出九个价值点，称为九制。九府系产品营造从大到小、从整体到局部，共包含132个细节标准，共同构成“三纲九制”的九府系产品体系。
『地产营销人』在了解产品中，感触颇深的是九府系通过儿童乐园、运动健康、康体休闲三大系统的营造，保证了每个社区大配套的完善和精细。
其中，儿童成长系统会满足不同年龄孩子的需求，根据孩子的身高，以及安全的运动设施保证其安全性，同时也会设置贴心的看护区，做到全方面的陪护，让儿童的户外娱乐能达到顶峰体验。
融创九府系两年在西南十城布局十二座产品，在持续升级迭代中，形态覆盖高层、洋房及低密别墅，在经历专业与市场双重检验之下，形成了一条成熟完整的中国文化建筑标杆产品线。
虽然近年来市场上，特别是一二线城市不乏中式产品出现。但融创九府系的区别在于，从中国文化、哲学的高度向下演绎和创作，尊重和溯源，舍形取意来营造新东方意境。
九府系虽有设计标准，但每个九府项目会根据不同城市文脉和地块属性做出因地制宜的定制呈现。
譬如：九府系有着“九境造园”之法，但在不同产品形态上呈现设计多样化：南宁造园，将更大的园林放置公共空间；重庆引园，通过观景阳台和横厅设计将园林引入室内；成都融园，构建城市、社区园林和私家庭院的多重融合。
在这个打造过程中，为真正尊重和溯源中国文化，融创九府研发团队近年来深度考察了21座宫殿王府、33座南北古典园林、87幅宋代山水画。
从故宫、恭王府到雍和宫，从颐和园、拙政园到残粒园、锄经园，从千里江山图、汉宫春晓图到江山秋色图，历经3年近100次顶层设计会、650余张手绘推导、1380次材料试样、6740余人需求调研，只为深入了解中国传统建筑文化。
将中国传统文化与现代生活融为一体，九府系在尊重和溯源的基础上，充分寻求满足现代人居功能需求的东方意境。
由此可见，历经多番细心打磨打造的九府系产品背后是融创的“用心”——用心做产品。融创对产品研发的用心，也展现出融创在产品研发上的能力。
近年来，融创的产品在全国持续受到行业与市场赞誉。在产品竞争力极强的西南区域，一定程度上也展现了融创西南区域公司体系创造的能力。
从择址到建筑品质、从居住空间到园林设计、从产品细节到物业服务，随着时间的推移，行业的进步。九府系的形成意味着其在新东方人居上的探索价值。
回顾20年设计思潮，从平面到空间，从香港到内陆，从新中式到新东方，风格如此映射了社会发展和审美转变的轨迹。
在陈幼坚看来，东方文化取之不尽，趁着这股新东方美学复兴热潮，应大力推广中国文化，延续文化传统，或许正是好时机；而不拘泥固有思维，兼容并蓄东西文化精华，并沉淀出自己的表达方式，就是中国设计的未来方向。
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