扯瓜一河水悠悠

扯瓜一河水悠悠

1.

从纳雍县城出发，往东北方向沿着山谷间的纳雍至大方公路行驶十二公里，便会出现一个岔路口。往左边道路拐一个大弯，继续行驶一分钟，视野一下子开阔起来，这便是扯瓜河。

扯瓜河是一个山间坝子，两边是高山，中间宽敞，两端狭窄，一条小河穿寨而过。这河，便是扯瓜河。从高处看去，整个扯瓜河坝子就像一颗巧克力糖果。

扯瓜河是纳雍县沙包镇天星村的一个自然村寨，民居散布在河两岸，住着郭、蒯、陈、蒙、刘、余等姓居民。

关于扯瓜河地名的来源，有两种说法。

一种说法是说，扯瓜河西边的山像一窝瓜，主山梁是“瓜藤”，主山梁上延伸出来的小山梁是“瓜叶”，而蒯家寨后面的山坡，就是个大“瓜”。穿寨而过的河水将“瓜”包围住，日夜拽扯。因此，这个地方叫做扯瓜河。

另一种说法是说，以前扯瓜河有两户人家，田土挨着，都种上南瓜。瓜藤交错，相互牵到对方的土中。在边界上，结了一个非常大的瓜。两家都说是自家瓜藤结的，都想要，争执不下。最后两家商定，沿着瓜藤扯，瓜藤在那家土里，瓜就是那家的。两家扯瓜的事迹不胫而走，这个地方慢慢叫做“扯瓜河”。

当然，这些都缺乏史料的记载，已经无法考证孰是孰非。清道光大定知府黄宅中有诗《扯瓜河宿野人家》：

阶前水碧映柴扉，门外山高隐夕晖。

野㹀还家鸡上栅，有人携插种田归。

这说明，最晚在道光年间，扯瓜河这个地名已经存在。

2.

我总觉得，有山有水的地方，是一个幸福的地方。扯瓜河就是一个这样的地方。

扯瓜河上游接通德河，下游和义中河汇合后，注入木空河。扯瓜河的水因经上游羊圈洞、穿洞流出，含有石灰质，呈淘米水色，曾名“米水河”。

扯瓜河岸边曾经是一片梯田。每年端午前后，明镜似的水田将两山美景倒影其中。一群群乌鸦在田间自由飞翔。人们忙着插秧。整个扯瓜河宛如一幅中国水墨画。

2000年，毕（节）纳（雍）公路改道扯瓜河，挖坏了围堰和水槽。从扯瓜河上游来的水，就没再流进田里。没了水，扯瓜河的水田全部改成了旱地。

扯瓜河是鱼儿的天堂，也是两岸人民的天堂。

桃花盛开的时候，酝酿了一冬的细鳞鱼肥肥的，叫做桃花鱼。壮实的汉子们扯上米草，堵住河里石缝间的缝隙，往上游一赶，那鱼儿便钻到石缝里，伸手往石缝里一抓，就是一大条。农家人朴实，够吃就行。

那时候生活艰苦，油水少。将鱼烧水加盐煮上，就是一道美味。当然，用竹签、筷子串上烤着吃，也是不错的选择。

没有大人的帮忙，小孩子们也有抓鱼的办法。上山找几片桦香木叶，河沙坝中挖个窝窝，用石头将木叶捣出汁水来，几大把撒在河水里，那鱼儿便像喝醉了酒似的，翻着白肚，撮箕一舀，收获也颇丰。

最惬意的是河里泡澡。干活回来，跳进河里泡上几分钟，暑气顿消，凉爽无比。不知不觉，整个夏天便过去了。

在河水拐弯的地方，有股泉水。河床低，泉水出。河床高，泉水没。寨子里哪家的牛丢了，去河湾处准能找到。因为泉水里含盐，牛常来这里喝水，这个地方因此得名“牛吃水”。

其实，不光是牛，人也是因水而居，因水而生，因水而发展。

3.

在扯瓜河郭家寨后山上，有一处战争遗迹，叫做苗坟坝。有个大营盘，地势险要，炮台、枪眼等防御工事已毁。现在，只留下几段高低不等的围墙，以及大量的裸露石棺。

那些石棺所用的石头，基本上无雕凿痕迹。石缝之间，也无任何粘合剂。石棺有棺体，有棺盖。尸骨摆放整齐。很显然，这不是草草掩埋的结果。

现在，老百姓在这地方种地，还时不时捞出骨头来。他们已经习惯了在这个地方劳作，不会大惊小怪。

这些石棺墓如此之多，竟有百余座。形成于哪个年代？是哪个民族的墓葬？这些，都是未解之谜。

历史上，扯瓜河一带属于水西地区，发生过吴王剿水西和苗民起义等重大战争事件。该地既称苗坟坝，这些墓葬的形成是与苗民起义有关，还是与吴王剿水西有关，需要专家进一步考证。

而在郭家寨后面，传说有个硝洞。

今天，硝洞的位置是一片竹林，没有洞口，看不出什么异常。上世纪八十年代，冬天天气冷的时候，或下大雪的时候，硝洞处不仅没有雪，反而还冒着白烟。我想，这恐怕与硝洞里的温度比外面高有关。

相传，洞里能容纳二百多人，还可以打马进出驮硝。生产出来的硝，不仅销往周边地区外，还远销昭通、镇雄等地。

当然，硝洞不仅仅只有扯瓜河才有。单单沙包镇境内，就有无数硝洞。在制硝工艺还未工业化的年代，平时所用的硝，就是在阴暗幽深的硝洞里生产的。

现在，那硝洞掩埋在了地底下，掩埋了硝洞里所有的秘密，也尘封了一段历史。

4.

有水的地方必然有桥。扯瓜河也是如此。

扯瓜河上原有两座古桥，下桥已被水毁，只留下跨桥这个地名。上桥躲过了多次洪水的侵袭，至今还卧立在扯瓜河上。

相传，清道光初年，当地大户尚崇富、郭顺华等承头修建扯瓜河桥。原有修桥碑记，可惜毁于文革中。

清道光二十九年（1849年）《大定府志》载：“扯瓜河，去通德河五里，扯瓜河自嘉禾里一甲之裸瓦小河流来，有石桥，下流自本里四甲之木空入木空河。”可知此桥在道光年间已经存在。

民国十五年（1926年）《大定县志》载：“扯瓜河桥，在城西南一百二十五里”。此载与前载相符。

扯瓜河桥建造时间，因碑坏不可考，然《大定府志》《大定县志》等留下明嘉靖年间杨慎及清道光大定知府黄宅中等过扯瓜河诗作。

杨慎嘉靖初因“大礼议”事件被贬，流寓黔中，过扯瓜河时，曾留《罗甸曲四首》。其一曰：

山围罗甸国，水经滴澄桥。

桥下东流水，可惜无兰桡。

这说明，明时扯瓜河已有桥。

那时，因扯瓜河一带没有煤矿，烧不了石灰，便用糯米蒸熟了捣成泥浆，作为修建桥梁拱圈石的粘合剂。糯米热时稀软，干后却坚硬无比。修成的桥，也是坚固无比。这里，不得不佩服古人的智慧。

那时候，扯瓜河一带是纳雍（大免场）至大方（大定）的必经之路，在石桥两边有石板古道连接，是为古驿道。

在石桥的东岸，建有驿站、马店等，供南来北往官员、客商歇脚、投宿，车水马龙，热闹非凡。

驿站旁有观音阁，一正两厢飞檐木瓦建筑，内供观音等诸神，香火鼎盛。原建于道光年间，毁于苗民起义战火。民国12年（1923年）寨老郭桂元、蒙育义等捐资重建。大跃进中被拆去修公房。2004年，当地居民集资在原址重建石砖小庙，重祀观音。现庙前残存1923年重建庙宇所立碑记。

如今，马蹄声已经远去，驿站也不见了踪影。驿站遗址处，是一家民房。观音阁的小屋，孤零零地立着。古桥桥面上，石栏已经垮塌。只有桥下的流水，依旧不舍昼夜地流淌。

5.

在古石桥的西岸边，原是当地大户尚崇富家居住。尚家因家境殷实，广有田产，房宇宽敞，收租数百石，是当地大户，人称“尚大户”。后因没落，子孙迁居杓座大坡。

现在，尚家在扯瓜河畔只留下尚崇富及其妻建于清道光年间的石刻墓。偶尔，有尚家后人来祭扫。

尚大户家如此富有，为何会败下来呢？相传，尚家的衰败，始于尚大户的去世。

尚大户有三个女儿，长女次女均嫁给富有之家，三女却家境贫寒。尚大户去世后，三个女儿都来奔丧。尚家儿媳比较势利，见小姑子哭得很是悲伤，有点不耐烦，不但不准她哭，还叫去与下人一起烧火煮饭。还羞辱她说：“大姐，二姐家都要来祭奠，你家若能来祭奠，来多少人接待多少人，随来随招待，保证吃剩的菜饭倒掉，用过的碗筷随吃随毁。”

三小姐那受得了这气，赶忙奔回家中找人商量。他夫妻二人跪在当地土目面前，请求帮助。土目一声号令，所有佃户和地方居民全部帮忙尚家祭奠。大队人马从通德河下扯瓜河，到尚家吃饭后从扯瓜河强盗垭口翻过后，经冲头上，过葛花寨回去又从通德河回到尚家。如此吃了二十天多天，尚家支持不住。

吃去的粮食和酒菜难以计数，单辣子面就吃了一石二斗。整个扯瓜河里飘满了油水，打坏的碗筷雍塞了河道。直到尚家磕头赔礼，多方请人说情，三小姐才罢手。

从此，尚家一阙不振，卖田卖地，逐步破落。八年之后，尚大户妻子何氏去世，所修碑墓已不如尚大户的，规模较小，做工粗糙。

如今，在扯瓜河周边一带，有全家去吃老喜酒的习惯，叫做“吃大户”。

还有传说尚家的衰败，是因为尚大户与郭家扯瓜河始祖郭仕英赌钱堵输了，用田产抵账，还写了文书，划了地界，东到狗爬岩，西到过水岩脚，全部归郭家。

6.

尚大户家搬走后，是一家余姓铁匠家搬在古桥西岸。因为人们耕作的农具都需要铁匠打制，铁匠铺的生意甚是红火。后来，随着毕纳路改造，附近居民搬走，加上农具来源逐渐广泛，铁匠铺没有开下去。

至今在扯瓜河畔，还有几家余姓人家。

相传，余铁匠家供得有个老君菩萨。一天，马帅菩萨路过扯瓜河，太上老君便热情招待。夜里，马帅菩萨老是被蚊子咬，睡不着觉。于是老君菩萨封号，让蚊子都滚到别处去。这样，马帅菩萨美美地睡上一觉。

第二天，老君菩萨对马帅菩萨说，扯瓜河两岸虽说土地肥沃，但是经常被水淹没，希望帮忙治理一下。马帅菩萨得到老君菩萨的悉心照顾，也想答谢一下老君菩萨，便爽快地答应了。

于是，马帅菩萨用拐杖在牛项坡下面捅了一个洞，扯瓜河两岸便不再被水淹。这个洞，就是落水洞。牛项坡，也就叫天生桥。后来几经演变，天生演变为天星，这就是天星这个村名的来历。

现在，扯瓜河一带是没有夜蚊的。当年杨慎在扯瓜河孤宿旅店，时值暑天多雨。有小妇女上山割草，杨问之干什么，答曰割蚊子草喂蚊子，所以蚊子不叮人。

当然，这些都只是美好的传说。扯瓜河畔无蚊子，大概是此地山清水秀，环境良好，蚊虫无法孳生等缘故，所以没有夜蚊。

7.

曾经，扯瓜河古石桥边是个交通要道，热闹去处。但是随着现代交通的发展，扯瓜河的交通落后了。

1958年，修建毕纳公路。1985年，修建大纳公路。两边都车水马龙了，夹在两条公路之间的扯瓜河，就像台风的中心，平静如水。

扯瓜河人吃尽了交通不便的苦头。烧点煤、背点肥料，都要从纳大公路上背进去。喂个猪儿，直等到了猪儿快成半大猪了，也没见骟匠过路。只好跑到通德河边的毕纳公路上，等着过路的骟匠。

扯瓜河在呼唤交通。

2000年，毕纳路改线，经过扯瓜河。这样，扯瓜河路段便成了大纳公路和毕纳公路的连接线，南来北往异常方便。

扯瓜河人欢呼雀跃。

踩线时，走的是郭家寨这边的东线，但是修建时，走的却是蒯家寨这边的西线。这样，郭家寨的人不同意了。两边争执不下。恰好此时扯瓜河上游土质疏松，挖路基时发生垮塌，于是县里又决定走老线。

这时，两寨人不再争执，只要走扯瓜河经过就行。因为西线对扯瓜河的带动大，最终走的是西线。

如今，位于扯瓜河东岸的郭家寨，人们集资修建了便民桥，汽车可以开到家门口，也比较方便。

8.

交通方便了，头脑灵活的扯瓜河人便开始谋求发展。

几年前，扯瓜河的公路两边，堆放着一堆堆竹子，还有编成竹排的成品。这些竹排，主要是供煤矿里面打井用。附近的竹子砍完了，人们又到远处去买。

后来，煤矿不景气，竹排无用武之地，扯瓜河人才没有编竹排。但是，那几家编竹排的人家，通过编竹排，砌了不少大房子。

靠山吃山，靠水吃水。

扯瓜河人依托优势资源，在水上做文章。他们建起了露天游泳池，还配套建设烙锅、农家乐等，发展乡村旅游，颇热闹了几年。

2016年，扯瓜河发大水，泳池等设施被水拉坏。此后，便没有重新搞起来。

当然，扯瓜河人还利用海拔低、水源丰富等优势，大力发展季节性早熟蔬菜，销往周边乡场和县城，农民收入大幅提高。

生活水平提高后，扯瓜河人的生活环境也得到了极大改善。

2002年，扯瓜河实施农村环境整治整村推进。如今，走在郭家寨的寨子里，你看不到一个露天的厕所和猪牛圈。走在哪里都是干干净净的，没有一点异味。

当初实施整村推进的时候，扯瓜河人是遇到阻力的。这阻力来自传统的生活方式，来自思想顽固的老头们。

于是，村里的年轻人把老头们支到亲戚家住几天。等到老头们回来的时候，村子里已经大变样了。

扯瓜河人把河流当成自己的生命。污水是不准直接排入河里的，得经过处理。此外，扯瓜河人还自发组织人员定期巡河。遇到上游哪家直接将废水等排入河中，敢制止。

扯瓜河的民风是淳朴的。农闲时节，人们或是吹笛，或是拉二胡，打发着悠闲的时光。每当午饭后或是黄昏，婉转的笛声或是二胡声，悠悠地在扯瓜河的上空回荡。

扯瓜河人还重视教育。不大的寨子里，有几十人领着国家财政工资。还有更多的扯瓜河人奋斗在不同的岗位上，实现自己的价值。

扯瓜河，在乡村振兴中会大有作为。扯瓜河，未来可期。

6月4日采访，6月5日初稿，6月6日改成。