陈永正谈刘逸生书法 | 以诗人之心观诗，以诗人之心作诗，以诗人之心书诗
刘逸生先生名章，刘斯朗刻
录陆放翁句
题写梅图
我不愿把刘逸生先生称为“书法家”，我心目中，先生是一位传统文人，一位“擅书者”。书写，是传统文人日常的生活方式，生活习惯。执笔为书，书写自己的文章，自己的诗词，纯任自然，自得其乐，并没有想到要制作一帧书法作品。这也是先生作书时的心态。其尝言，自己十八九岁时，偶然书风一变，就此延续至老而无所改易。
雅与俗，是传统书学中常见的审美观念。雅俗之别，对于文人书法来说，几乎就是艺术上的优劣之别。记得在去年中山刘氏父子书法展上，我说，四家中，我最欣赏的还是刘逸老的书作，那文人的气息，高雅的情调，断非其诸子所能及。
1995年，刘逸生先生赠王贵忱先生诗稿
2017年，王贵忱先生为“刘逸生学术成就研讨会暨诗书画展”所写诗笺
我又说，在广州，我欣赏两家的书法，一家是刘逸生，一家是王贵忱。两家都有同样的特点，我总结为两个字：一曰“雅”，二曰“逸”。王僧虔《笔意赞》云：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”直指本源，可谓得书法之至道。先生书中的“雅”，使其神采内蕴，臻于妙道。而“逸”，萧散澹远，足见先生的襟怀。看他们的书法，看什么呢？书法，完全是写出自己，个人修养，个人对艺术的见解，是用“心灵”表现出来的。读他们的书法，不是用眼睛看的，是要用心灵去探索的，你没有这样的水平，就不能够领会。先要有看懂的资格，具备良好的素质，你要是一个文化人，要有较高的修养。要看得懂，还要去理解形而上的，要提升到哲理的层面，你才能够了解他们那种最具个人风格的书法。看什么？看气象，看神韵，看情调，要从精神的层里去看，你能够真正看懂。这是最难的。
刘逸生先生的书作，还有一个特点，就是“诗意”。先生闲暇时，每好抄录古代名言秀句，而更喜欢的是抄录自己的诗词。把诗词中的意境情调，以及个人对诗词精神的理解，融会到笔墨之中，以诗人之心观诗，以诗人之心作诗，以诗人之心书诗。先生的书作，自然就充满了诗意。这一点，更是芸芸众生中的书法家所不能企及的。
既然已在纸上用毛笔书写出来，人们就会把它看成是一篇书法作品，就会从“书法艺术”角度去评价它，就会从技术层面去判断它的优劣，挑剔其结构用笔上的毛病，如果这样做，那其实是对先生的亵渎。
（本文摘自《刘逸生先生诗词和书法说略》一文，已收入《百年逸堂：追远篇》一书。作者陈永正，中山大学教授，广东省书法家协会名誉主席。）
左起：蜗缘居刘逸生先生、留花庵莫仲予先生、对庐徐续先生
三位先生均精通文史，擅诗词、书法，是近世岭南学林大家
前排右三刘逸生先生，右二陈永正先生
9月3日，《学海苦航——刘逸生学术成就研讨会暨诗书画展》将展出逸堂刘逸生先生的书法作品80馀件，观众可以近距离观赏一代学人“馀事作书”的场景：逸堂所写的书法，与他的兴趣有关，与他做的研究有关；形式上有小品、也有极壮观的条幅、中堂；从题跋上，我们也可以读出逸堂在治学之馀的心境。
这些作品除了家藏之外，此次更蒙逸堂生前故交、门生等各界人士的支持，提供展品，也使得我们可以一窥逸堂书法作品的全貌。
今天选刊逸老作品数幅，让读者先睹为快。
旧作《小杜绝句》
录旧作《柳梢青》
王右丞诗
王韬《感遇诗》
辛弃疾《水龙吟》
春江花月夜
杜甫《古柏行》
刘逸生（1917-2001），号逸堂，是我国著名的学者、诗人、报人、书法家、教育家。所著《唐诗小札》先后由多家出版社出版，发行近百万册，主编《中国历代诗人选集丛书》四十余种，先后在广州、香港、北京多次再版，开创了古典诗词鉴赏的新流派，影响至今不衰。先生是广东中山人，先后供职于香港《华商报》、广州《南方日报》、《羊城晚报》等各大报刊，主持羊城晚报《晚会》多年，倡导文化，影响深远。晚年任暨南大学教授，桃李满天下。
先生也是自学成才的典范。他自述自学经历的《学海苦航》曾感动了一代人，而由他倡导的尚文、勤奋、开放、平等的良好家风与学风，已在儿孙一辈中得以承传和发扬。以刘斯奋、刘斯翰为代表的刘家后人均在广东文化的各个领域贡献卓著。他主编各种古典文学丛书时所带领的后辈学人如陈永正、钟鸣等在古典文学等各个领域也卓然成家。他为广东的文化做出的努力，至今影响着我们。
指导单位：中共广东省委宣传部
主办单位：广东省作家协会、南方日报社、羊城晚报社、暨南大学文学院、中共中山市委宣传部
协办单位：广州图书馆、广东人文艺术研究会、岭南美术出版社
承办单位： 汇正艺术
展览时间：二〇一七年九月三日至九月二十三日（逢周三闭馆）
展览地点：广州图书馆负一层展览厅（天河区珠江东路四号）