烟台山古寺庙
①【烟台山景区】
烟台山位于福州市仓山区闽江南江滨，南望五虎，北眺三山，具有“苍山烟霞、高丘低江”的景色。是整个福州老城传统中轴线序列组织的结尾。烟台山，虽山不高，面积不大，但这里有许多的古寺庙，最具代表性的为陈靖姑祖庙影响力至东南亚和台湾宝岛，古渡龙潭角的求雨处，望北台真武庙，福州清凉寺，泗洲文佛的长兴寺等等。都有着独特的人文魅力和浓厚信俗文化的历史记忆。
②【陈靖姑祖庙】
顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神。2008年，陈靖姑信俗文化被列入国家非物质文化遗产名录。据统计，目前分布在世界各地的临水宫分宫分庙有4000余座，信众已逾二亿人。其中，台湾主祀陈靖姑的宫庙有500多座，配祀的宫庙3000多座，信众一万五千人。历经千年传承，陈靖姑信俗文化已成为闽都文化和海丝文化的重要内容，成为世界各地华人社区颇具影响的世界文化现象。
③【福州清凉寺】
清凉寺位于福州仓山文藻巷31号。始建于明朝万历年间。由浙船会馆在泛船浦所建。分祀如来佛与海神妈祖，当时的寺名叫“浙船禅院”，占地面积6400平方米，法事兴隆，位居仓山七座寺庙之首，连广馨寺、长兴寺都是它的别院，香火盛极一时。
随后几经沧桑，没落销声。建国初，在原址重建，取名“清凉寺”。文革期间，寺庙被占，院墙倒塌，直到改革开放后才梵宇重修，佛法渐兴。
④【万寿头陀寺】
万寿头陀寺位于仓山龙潭角。始建于尖宋。初称万寿寺，也称头陀万寿寺，俗称头陀寺，原址在福州市坞尾革新街。1991年万寿头陀寺被列为台江区文物保护单位，2000年因中亭街改造拆迁，移址到仓山区龙潭角山麓。
法助，俗姓王，人称平海头陀，福建泉州人，12岁出家，元大德四年(1300年)到万寿寺为僧。他见闽江浮桥常被洪水冲断，便四处募集资金，倡议建造石桥，并派弟子吴道可上京奏明圣上，得到成宗铁木耳可汗的嘉许，奉旨修桥。大德七年(1303年)动工，法助圆寂后，徒吴道可继续主持建造，历时20年，于元至治二年（1322年）全部竣工，石桥命名为万寿桥。时人为纪念法助建桥功绩，重建万寿寺，易名为万寿头陀寺，祀法助像于其中，寺内立有镌《头陀寺法助禅师赞》的石碑。
⑤【望北台真武庙】
望北台真武庙坐落于福州仓山上渡龙潭岭下三乡之间的黄柏岭29号，与台江大庙山钓龙台隔江相望。始建于明嘉靖年间，迄今已有440多年历史。
明嘉靖五年，二甲进士出身，任过大理寺和金华府知府等职的台屿人陈京，因朝政腐败，奸臣当道，不愿同流合污，辞职返乡，路经此地建造亭台，在石壁上刻“望北台”三字，意在望京阙、谢皇恩。从此，望北台替代了黄柏岭成为地名。
⑥【古渡龙潭角】
龙潭角位置位于福州仓山仓前路312号，与中州岛和苍霞隔闽江相望。龙潭角是仓山以前的古渡口，本名“龙潭窟”，相传古代有白龙居住于此地，而且还与福州四中里面的大庙山上的钓龙台和钓龙井相通。 
著名的女神陈靖姑的传说也和此地有关，有一年，福州是大旱之年，还没有成神的陈靖姑为解民忧，在龙潭角设坛祈雨。但潭里的这条龙好像要与陈靖姑斗法，就是滴雨不下。陈靖姑急了，不吃不睡，一心真诚祈雨。
后来，潭里的龙服了，于是天降大雨。当甘霖普降时，陈靖姑也因为劳累过度，献出了年轻的生命从此，福州人将“龙潭角”当作陈靖姑祈雨圣地，每当遇到福州大旱，人们就会抬着陈靖姑的神像到这里祈雨。
⑦【凤岭长兴寺】
长兴寺位于福州仓山对湖街道岭后路鳌头凤岭路21号，始建于清雍正六年。20世纪90年代重修，占地约600平方米，坐东朝西。有大殿、左右廊房、斋堂。大殿封火山墙，双坡顶，穿斗抬梁混合木构架，面阔三间，进深七柱。寺内另存有清雍正石香炉一个。长兴寺以泗州文佛为主要崇拜对象，对佛教史的研究有一定的价值。
泗洲佛祖， 法号：僧伽 (公元628—710年)，西域.碎叶城人(碎叶城：今吉尔吉斯斯坦. 楚河州.托克马克市，离我国新疆边境约400公里，.唐朝至清朝曾经是我国领土。唐高宗显庆四年（659年）僧伽大师进入大唐凉州（今酒泉市）传授佛法。
唐高宗龙朔元年(公元661年) 僧伽大师到泗洲城传授佛法。 一天，僧伽大师留宿一大户人家，第二天早上僧伽大师要离开时对主人说：“贵府本是一座寺庙。”主人闻听格外惊奇，赶紧叫人在院内掘地，果然发现了一块石碑，碑上题名“香积寺”，又刨出一个金像，像衣上刻“普照王佛”字。
此事很快传遍泗洲城，后来那大户人家遂捐出其府第，建普照王寺，僧伽大师也遂在泗洲城传经弘法，为民治病、祈雨治水、点化痴男怨女。
景云二年，唐中宗迎请僧伽大师到京城长安荐福寺（小雁塔）当主持，并封僧伽大师为国师。唐朝大诗人李白的父亲是西域碎叶城商人，来长安经商，后以国（李）为姓，以客为名，自号“李客”，听说长安荐福寺主持僧伽大师也是西域碎叶城人，李客便经常带八岁的李白拜访僧伽大师，僧伽大师成了李白的启蒙老师，深受影响，后来李白成为唐朝大诗人。