淳化元宝散发魅力 潜心传承

　　“淳化元宝草书折五(或折三大样)铁母”铜钱，三相一材，可谓开门见山，毋容置疑，极其珍贵。作为铁母，其乃脱谱创见，虽然未见与之相应的铁钱面世，然，这正如谱载“(小平形制)大样铁母”一样，也是入谱铁母，而未见铁钱录入，有例在先，故并不能因为谱载只见母而未见铁子，就将其否定。愚见以为，其原因可能在于其时此形制铁钱铸量稀薄，存世湮灭所致矣。

　　

　　公元990年，宋太宗赵光义改太平兴国年号为淳化，意思是纯正平和，大概还是纠结于得位问题吧，强调他来位的正确性。今陕西省咸阳市下辖淳化县，便是当时的淳化四年，云阳县以天子年号改名的。淳化年号一共用了五年，即从公元990年到994年，这时候发行的铜钱就是淳化元宝。

　　宋代是我国古代金属铸币和运用非常兴旺的时期。由什物图，我们能够看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，非常洒脱。宋太宗终身热爱书法，他即位后，留心笔墨，叫人购募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年编刻成宋代闻名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开端在宋代盛行。钱币反面的两尊佛像神态传神，绘声绘色。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云环绕。左面为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。

　　

　　中国最早发现宋代“淳化元宝”佛像金 钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣 地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出一千多枚在背面刻 有两尊佛像的金 钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像金 钱。

　　据说淳化元宝铸成后，宋太宗将一些钱币赏赐给近臣，大家一看，对皇帝的书法水平赞不绝口。北宋初期，文学家王禹偁(chēng)被贬官后，在他的诗中写到了“御书钱”：“谪官无俸突无烟，唯拥琴书尽日眠。还有一般胜赵壹，囊中犹贮御书钱。”

　　

　　雕刻过程刀法精炼纯熟，刀刀如削不留刀迹，使整个画面纹路纵横流利、曲折起伏。不但要勾勒出凸起的图案，又要掌握钱肉的厚度，才能在钱背空白之处刻削得恰到好处，从而增强画面人物和祥云的立体效果，透露出秀拔之气。较精妙之处是把原淳化元宝佛像金币的佛像重新在流通“淳化元宝”铜钱上复制刻琢出来，充分的突显出了宋朝对佛教的重视，说明古人对淳化元宝金佛像钱仰慕之心。对佛教的信奉自古至今都存在，现在许多的人依然信奉佛教，敬仰佛祖，教人慈爱善良。

　　淳化元宝三体钱铸成后，大概宋太宗非常满意自己的作品，常常将之赐给身边近臣，以示宠信。当时朝臣都把得到皇帝赏赐的御书钱当成可资夸耀的资本。北宋初期文学家王禹被贬官之后，曾写过一首《御书钱》诗：“谪官无俸突无烟，唯拥琴书尽日眠。还有一般胜赵壹， 囊中犹贮御书钱。”表现出其自信早晚要重回到朝廷，为国家效力。