禁出文物（076）|文彦博《三帖卷》
文彦博《三帖卷》 第二批禁止出国（境）展览文物
文物信息：行书纸本，纵43.6厘米，横223厘米
文物年代：北宋
馆藏地点：故宫博物院
北宋，文彦博《三帖卷》，纸本墨笔，手卷，纵43.6厘米，横223厘米，故宫博物院藏。内容为葬礼、浚河等事，是文彦博晚年之作。此卷共三帖（护葬、定将、汴河）联装，中间有宋印骑缝，可推断宋时原装即此，后有贾似道、明黄琳等鉴赏印；宋米友仁、向水、清永理题跋。文彦博书迹世所罕见，此三帖似为案牍批语。
文彦博《三帖卷》北宋 故宫博物院
第一帖，《护葬》，行书，行七，五十六字。
释文：“适见报状，已差赵待制禼、张都知茂则，郧王葬礼使□送□厅，凡干葬礼事节，速牒护葬使司并牒管句□贵早见集。仍看详牒语周备，如法修焉。”周有黄琳、荣郡王绵亿、成亲王永瑆、多罗贝勒奕绘、完颜景贤等收藏印。
“适见报状，已差赵待制禼、张都知茂则，郧王葬礼使□送□厅，凡干葬礼事节，速牒护葬使司并牒管句□贵早见集。仍看详牒语周备，如法修焉。”
第二帖，《定将》，大字行书，行三，十一字
释文：“预差定将来监开濬漕河官”
预差定将来监开濬漕河官
第三帖，《汴河》，行书，行二十一，字如核桃大，二接纸。
释文：
“淮都提举汴河堤岸牒。为洛口水小，有妨行运。请权闭分洛堰口，权住放水入城。留府。即时已用闭断分洛堰口水，比欲更将午桥入城伊水闭断，又为正值磨焦踏麪，年计事大。遂将入城伊水一支以岸分，水小口子依例将闭，专用伊水一支动磨磨焦，其水只自磨下且流过，便却自东罗门出城合洛，并不渗耗却水势，当虑寅夜，未得雨泽，伊水减小，又妨动磨磨焦，却致将焦麦配与步磨，行致不便，有妨踏麴，今勘会除睦仁官磨上下有松磨四盤，今来又因睦仁官磨带得，使水比西河诸磨，一例停住，乃是优幸。今擘鱼将舍磨，焦麦量事都厅相度分配定数，分配与四盤水磨，磨焦所贵，早得了当。却令众户，使水户依旧使水。”
此三帖为文彦博公文案牍所书，第一帖年岁久远，似经揭损，墨色较疲。第二贴字如拳大，笔势沉着，有颜真卿遗风，张珩认为此为文彦博传世墨迹第一 。
后米友仁（字元晖）跋：行草书，行六，白纸本，与第三帖联装。有率更家法，骨胜于肉，当为晚年所书。
宋米友仁跋文
潞公于草法极留心，家中旧亦藏数纸，今不复有。忽观此书，想见其功业之伟，缙绅先觉馀韵，灿然在目，是可叹赏
后有向若冰、成亲王、荣郡王等跋，不录。
文彦博（1006-1097），字宽夫，汾州介休（今属山西）人，北宋时期政治家。
文彦博的祖先源于春秋时期齐国陈公子完，卒谥“敬仲”，后世以谥为氏；五代时，曾祖父文崇远为避后晋高祖石敬瑭讳，改其氏为“文”；后汉高祖刘知远又复其旧氏“敬”；北宋太宗时，以避宋翼祖赵敬庙讳，又改为“文”。文彦博世祖数辈受封荫，曾祖父文崇远为燕国公，祖父文锐为周国公，父文洎为魏国公。彦博有八子卅九孙，数人入朝为官，皆历要官。二子出仕江西，荣极一时。
文彦博历仁、英、神、哲四朝，任将相50年，执政于国家承平之时，史称：“公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风，至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。”文彦博于辅助朝政，平雪冤狱，处处为百姓着想，虽多所建树，但文彦博为维护封建统治，也参与了镇压农民起义的行动。总体说来，文彦博在北宋王朝中期社会的稳定与发展中，起到了一定的积极作用。
文彦博仕途并不平坦，曾几起几落，这恰恰说明他不是一个碌碌无为之辈。庆历七年（1047），文彦博任枢密副使，平息了王则起义，并将之擒获，文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士，这是文彦博政治道路上一个重要转折点。神宗熙宁元年（1068年），王安石上书主张变法，认为“大有为之时正在今日”。第二年，行“青苗法”，然反对者颇多。文彦博与神宗论新法时提出“与士大夫治天下，非与百姓治天下”的论点，并借华山坍坏是为天意反对新法。熙宁六年（1073年），文彦博终因反对派构陷而被罢去。然而就在第二年，王安石自己也被罢相。崇宁时，蔡京为相，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”，刻元祐党人碑，禁止元祐学术。直到北宋末南宋初，文彦博才被追复太师，谥忠烈。史称文彦博“公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风。至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重”。
彦博工书善墨翰，结字疏宕闲雅，笔法清劲，笔势飞动，风格英爽，蕴藉凝重，颇有唐人风致受颜真卿书法影响尤深。宋周必大《益公题跋》云：“公年过七十，笔力犹清壮如此，非独见所养深厚，亦足占寿考之祥矣。”又云：“公字虽不甚置意，亦时有唐人风致，非无师法者。”宋黄庭坚《山谷集》云：“潞公书笔势清劲，真不愧古人。”宋楼钥《攻愧集》云：“潞公翰墨飞动，使人望而畏之。'宋朱长文《墨池编》云：'文潞公书，风格英爽。”存世书迹有《祠部帖》、《三帖卷》、《得报帖》。
从书法史看，文彦博时代也是一个重要时期，苏、黄、米、蔡自不必说，薛绍彭、周越等也是当时著名的书家。大臣、政治家、文学家而兼擅书法者有叶清臣、范仲淹、富弼、欧阳修、吕公弼、赵抃、韩绛、王安石等。与上述这些人相比，文彦博可谓比上不足、比下有余，总体水平中等偏上。文彦博有书名，存世书迹有《祠部帖》、《三帖卷》、《得报帖》。清代《澄鉴堂石刻》中刻有他的行书题诗。1976年，洛阳伊川县城关镇窑底村西出土《王拱辰墓志》。此志由安焘撰文，苏辙书丹，文彦博篆盖。志立于元丰八年（1085年），文彦博已79岁，篆书尤严谨工整，很见功夫，可知文彦博不仅能行书、行草，足见他是一位“练家”。
宋楼钥评文彦博书“翰墨飞动，使人望而畏之”，朱长文说其书“风格英爽”。《澄鉴堂石刻》题诗写得十分洒脱，字势开张飞动，转折处见棱见角，颇符合上面评说。题诗倒有纪年，书于元祐元年（1086年），此时的文彦博已是八十高龄的老人了。《得报帖》是目前所见文氏书法中之佼佼者，笔法讲究，点画遒劲、流畅，很得自然变化之趣。如果以《三札卷》与以上诸书及评论比较，则不能十分吻合，只有第二部分略近之。《三札卷》用墨都较干，飞白成分多。第一部分写得苍秀、精到。而第三部分则随意，用笔轻重变化较大，似意不在书，时有涂改，可能是件草稿。仔细观之，倒有几分颜鲁公“三稿”及杨凝式“卢鸿草堂十志图跋”遗意。周必大所说的“公书虽不甚置意，亦时有唐人风致，非无师法者”，倒与之颇合。
宋人评说文彦博书法的言论流传最广者莫过于黄庭坚了。他曾说：“余尝谓潞公云：公书极似苏灵芝。公曰：灵芝墨猪耳。盖不肯与灵芝争长。今观《到洛为儿子赴许昌帖》，笔势清劲，真不愧古人。”苏灵芝在唐代书名很盛，后世还将他与李邕、颜真卿、徐浩并称。苏灵芝书法以肥、正闻名，将文彦博书与之比较，实无相同之处。总体上讲，苏书仍是“尚法”，而文彦博则是“尚趣”，皆没背离时代特点。黄庭坚既然知文彦博书法“笔势清劲”，怎么说与苏灵芝相似呢？小于文彦博39岁的黄庭坚极有可能与文老说了句玩笑话。
文彦博信奉佛法，晚年更甚，曾和净尹法师集合十万人举行净土的法会。他能活到92岁高龄，不知与此是否有关。文彦博能诗词，但作品较少。著有《大飨明堂纪要》二卷、《药准》一卷，己佚。存《文潞公集》四十卷，收入《山右丛书》中。
文彦博生活的时代，是历史上一个重要时期，主要体现在这时涌现了一大批杰出的人物，如范仲淹、欧阳修、苏轼、苏舜钦、沈括、王安石、曾巩以及周敦颐、包拯、狄青等。历史事件以王安石变法为人瞩目。《资治通鉴》也在元丰七年修成。文彦博作为一位政治家，又寿至92岁，历仁、英、神、哲四朝，前后任事约五十年，在政治舞台上渡过了他那漫长、变幻不定的人生。
文彦博居官近70年，其中出将入相50余载，为巩固宋室江山尽心竭力，政绩十分显著。宋朝与西夏发生战争时，他上书仁宗，指出将权不专、军法不肃等弊端，建议加强边防建设，被朝廷采纳。审理刘平投敌叛国一案中，文彦博秉公执法查清刘案系被诬告，为刘平伸张了正义。庆历七年（1047）平定贝州（今河北清河）叛乱时，文彦博奏请朝廷给军中独立自主的指挥权，一面派兵猛攻北城，一面在南城挖地道派人潜入，然后里应外合一举攻下贝州城。文彦博担任河东转运副使时，修复了唐代运粮旧道，在麟州（今陕西神木）蓄积大批粮草，使西夏不敢轻易冒犯……文彦博八十高龄时任平章军国重事，位在宰相之上，后以太师致仕洛阳，士大夫为其建生祠，司马光题额“伫瞻堂”。
图文由博古格物根据网络资料整理