三国人物故居今何在（1）·大爷姓刘名备字玄德，家住涿州范阳郡
一千八百年过后，这些三国人物的故居都保存的怎么样，产权还是自己的吗？由于年代过于久远，原始的房子经改建、重建、扩建、迁建都已失原貌。本文尽量选择真实度高一些的，来讲讲三国人物的出身，那么先来看看刘关张。
今日的涿州市桑庙村安静如常，三义宫（楼桑庙）位于村正中。
涿州楼桑庙村，昔日的刘备故居大树楼桑
楼桑村位于河北省涿州市，我们的刘皇叔就出生于此，《三国志·先主传》记载：“先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。”刘备后来做了四川汉中王，不过河北老家却在曹魏地盘，故居也逐渐荒废。又过了很多年，人们才在附近建了座庙纪念刘备，当地人俗称楼桑庙，也就是现在的楼桑村三义宫。
三义宫山门为无梁砖石建筑，建于明代。
三义宫马神殿。
三义宫始建于隋，后经历代修葺延续至今，原名汉昭烈庙，明代因《三国演义》故事而改为三义宫。三义宫外是楼桑庙村，村晚于庙，时间线为：楼桑出现、刘备出生、故居塌毁、故居原址建楼桑庙、楼桑村形成。元代初年，元好问在《摸鱼儿·楼桑村汉昭烈庙》词中写道：“问楼桑、故居无处，青林留在祠宇。荒坛社散乌声喧，寂寞汉家箫鼓。”可见八百年前楼桑庙就已经荒芜寂寞冷了，如今楼桑村安静如常，三义宫访客寥寥。头二十多年北方兴起过一阵拜把子热，很多异父异母的异性兄弟来到三义宫结拜，颇为热闹过一阵。
三义宫里的结义亭。
现存的三义宫为传统的三进院落，山门建于明正德三年（1508年），正中的石额“敕建三义宫”为正德皇帝朱厚照亲自题写。院中大部分建筑毁于上世纪六十年代，九十年代陆续重修。院中的《风雨竹碑》制作于明代，原嵌于三义宫东院照壁上，是一方典型的图文碑。碑上以片片风吹竹叶组成一首五言绝句：“不谢东君意，丹青独立名；莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”
三义宫正殿。
明清时每年农历三月二十三日，三义宫会举办盛大庙会，称为“楼桑春社”，是旧时涿州八景之一。方圆数十里的乡邻纷纷到此赶庙，各家商号，争相开业，小商小贩，江湖艺人蜂拥而至。时人有诗记之曰：“父老相携载酒游，果然春社胜于秋，汉家宫殿皆禾黍，赢得荒村尚姓刘。”
河蚌绘·楼桑春社图，根据清代《涿州志》绘制。
张飞故里涿州忠义店，跟刘备家就隔一条马路
《三国志·张飞传》记载：“张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。”忠义店村原名张飞店，位于楼桑庙村正北两公里，为张飞故里。《三国演义》说，刘备在街头观看征兵榜文时偶遇张飞，携手到村店饮酒又邂逅了关羽，于是同去张飞家后面的桃里拜了把子。《三国志》原文说，“先主好交结豪侠，年少争附之。于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。”可见刘备确实是在离家不远处结识了张飞关羽，然后在乡里拉起了队伍，这与曹操在谯县老家招兵的情况类似。
后来张飞在阆中遇害，张达、范强持其首，顺流而奔孙权。于是在云阳和阆中就有了两座张飞庙，身首分别安葬。多年后，老家派人分别从阆中和云阳取了坟前土回乡修了一座张飞衣冠冢，象征魂归故里，冢前建了庙，这就是今日涿州忠义店张飞庙。庙里最早的遗存是一口汉代古井，相传是三爷家藏生肉的地窖，俗称“张飞井”，旁边存有清代涿州知州佟国翼撰写的碑记。乾隆皇帝路过这里时，御笔亲题了一副非常水的对联：“雄赳赳吓碎老曹肝胆，眼睁睁看定汉室江山。”张飞庙大部分建筑都毁于上世纪七十年代，九十年代后逐步复建，不过始终不脱村口小庙的样子。
关二爷故里，山西常平关帝家庙
聊完了涿州的刘备和张飞老家，下面来看看关二爷的山西老家，与涿州刘备张飞那边的乡土风格不同，关二爷的山西故里早已成为世界知名的朝拜圣地，每年全世界来此的游客不计其数，让人感觉二爷这辈子值了。《三国志·关羽传》上记载：“关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。”《三国演义》里写：“河东解良人也，因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。”情节有点像武松初会宋江，其实以二爷的本领应该稳坐家中，手起一刀，将来人刺死，其酒尚温。
如今在山西运城有两座关帝庙，相隔十公里，其中常平村关帝庙通常认为是在关二爷故居原址上建起来的，因而叫关帝家庙。常平关帝家庙时间年代无考，最早存有一座古老的石塔，金大定十七年（1177年）重修，之后历代维修不断，延续了一千多年。关二爷很小就出外逃难了，家里也不像刘备、诸葛亮那样住着很多亲戚，所以应是在故居附近建的。
山门前的牌楼上写着“关王故里”。
关公家庙现占地面积近一万三千平方米，中轴线依次建有山门、仪门、献殿、正殿、娘娘殿和圣祖殿；中轴线东西两侧，基本对称地配有东、西木牌坊、钟楼、鼓楼、祖宅塔、官厅、廊房、左碑亭、右碑亭、关平、关兴夫妇殿及道士院等建筑。家庙总体布局呈前朝后宫形制，塑像以家庭成员为主，娘娘殿内供奉着关二爷的夫人，关平、关兴夫妇殿中供奉着儿子儿媳妇，倒真的很有故居的样子。
关帝家庙中的神龛。
关帝家庙正殿为清代建筑。
运城的另一座关帝庙是解州关帝庙，被称为武庙之祖，始建于隋开皇九年（589年），总面积22万平方米，建筑极为宏伟。关帝庙坐北朝南，宫殿式布局，分中、东、西三路，中路是主体。中路前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿，两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠；后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立。解州关帝庙是我国现存规模最大的宫殿式关帝庙建筑群，类似于曲阜孔庙，是海外信众朝拜关公的圣地，如今当地的“关公信俗”已被列入国家级非物质文化遗产名录。
解州关帝庙中的御书楼。
河北正定赵云故里，一座崭新的赵云庙
众所周知，赵云是石家庄人。
《三国志·赵云传》记载：“赵云字子龙，常山真定人也”。真定就是现在的石家庄正定县，清朝为了避雍正爷的讳，改真定为正定。由于赵云出身不高，所以并没记载是真定府哪个村出来的。如今在正定县城有一座赵云庙，始建于清同治年间，1996年翻建，庙中现存几方清代石碑。可以肯定的是，赵云庙与故居关系不大，可以看做故里的纪念建筑。
河北正定县赵云庙。
本来以为子龙将军的事情就这么结束了，不料前几年，在正定不远处的临城县出现了赵云的确切故里——临城县澄底村。相传赵云小时候在村外河中的沙丘上睡觉，这时上游山洪暴发，洪水从子龙身边拐弯绕过，人们惊讶不已，后改村名为澄底。澄底村西的山上，有一年出现了马头虎身的怪物，赵云将怪物降服并变做一匹白马，成为坐骑。赵云去世后回乡安葬，为了防止盗墓，当地人建起七十二座疑冢，如今仅在澄底村方圆二十里内，就有六座赵云坟。
三国区划图，刘关张赵云的老家后来都位于曹魏势力范围。
2009年，临城县赵云传说被收录到河北省级非物质文化遗产名录，一时间正定县哗然，本来就是个没影儿的事儿，他们竟然还给坐实了。双方为此打了不少口水仗，其实这两处遗址和墓葬都不是真的，赵云墓位于四川大邑县银屏山下，他病逝于成都，是不可能埋到石家庄的。这反映出后人对子龙将男神的喜爱，因而传说和遗迹也越造越多。