《易经》-益卦
益卦不是损人，而是自损。损人是不利己的，必须自损才会有益。国家吧财政收入拿出来建设公共设施，就是自损来增益百姓。当然，把钱储蓄起来，也是自损。平时节俭情愿自锁，万一有一天遇到苦难才可以有钱来应急。《序卦传》:损而不已，必益。就像否极泰来一样，损道无可损的时候，就会有所增益了。物极必反，所以损卦以后就是益卦了。
益卦卦辞:益，利有攸往，利涉大川。上面的人照顾基层的人，当然要有所往，这样做必然有利。益卦彖辞：益，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆；利涉大川，木道乃行。益，动而巽，日进无疆；天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。益卦可以看成是由否卦演变而来，把否卦九四和初六交换，用上面的阳实来增益下面的阴虚，得到一个益卦。
民说无疆:损上益下百姓很开心，政府舍得照顾他们，他们怎么会不拥护政府呢？
自上下下:上指政府，君王。上面的执政者施益下面的百姓。
其道光大:政府的德行惠及全民，正大光明符合自然规律。
中正有庆:九五爻是上卦的中爻，它本身守正，又跟底下的六二爻彼此相应。九五颁布政策，六二忠实的去执行。合理、公正的政策得到推行，利国利民，大家自然没有怨气，人与人之间充满了和谐、喜庆。
利涉大川，木道乃行:上行下效，政府百姓齐心协力，当然有利于国家建设。木道:有两种说法，一种是草木欣欣向荣的样子（兴盛），另一种水能载舟，政府深受百姓拥戴当然做什么事都会很顺利。
益，动而巽:指的是益卦，上巽下震的卦象。老百姓对政府好，政府爱民，上下附会，这才是动而巽才是益卦的精神。
日进无疆:如果是这样的话，整个国家、整个民族每天都可以有所进步，而且没有极限。
天施地生，其益无方:天降雨露，普照阳光，而万物生长。无方指的是没有方向，大家都一视同仁，方方面面都要照顾到，不能偏爱于一隅。
凡益之道，与时谐行:益是有它的道理的，要增益就必须按照益的道理来走，才能称作益道。施行益道要顺势而作适当的调整，这样才能够顺利进行。
益卦大象:风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。君子看到风雷相与，普惠大地的景象，就知道看见善行就要向往；人难免有错误，发现过失要及时改正。
接下来看看益卦六爻。初九:利用为大作，元吉，无咎。初九是潜龙勿用，地位很低，没有实权。怎么会利用大作呢？后面元吉提醒我们要做非常之事，建立不一样的功劳才会无咎。另外初九和六四是相应的，有了上面的充分支持当然可以大作。大家都在讲，朝中无人莫做官，朝中有人好做事。既然有人扶持，更应该把握好时机切实的为人民服务。初九小象:元吉，无咎，下不厚事也。意思是说原来的本分是不应该做大事的，初九获得了上级的支持，一定要秉持施益于人的原则，为公众做一番大事业，千万不能谋求私利，否则很快会招致恶果。
六二:或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。有人送来很珍贵的东西，不必推辞，也不能推辞。永贞吉:收取别人的礼物是要永远守正，为公去私才会吉祥。君王用祭品去祭祀天地，当然吉祥。六二小象:或益之，自外来也。有人来助益六二。自外来之:有两层意思，一是其他人用物品来助益六二；二是上面对六二的怀疑也随之而来。上面人会怀疑，你收受珍宝，会不会假公济私、中饱私囊？
六三:益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。当集体有大难或者处于非常时期的时候，我们可以动用一些平常轻易不敢动用的资源来及时解决问题，这当然是无咎的。做这些事一定要心中有诚信合理的去处理，可以先斩但是一定要后奏，让上面人不怀疑我们。心中没有领导存在的人，不知敬畏的人，结果是很凶险的。公:三公。圭:一种玉器。六三小象:益用凶事，固有之也。意思是说解除了凶事过后，要回归正常。解决了凶事，动用的资源要如数奉还，特权要及时归还领导，这才是正确的行为。否则是要招致祸患的。
六四:中行，告公从，利用为依迁国。中行:做得很合理。意思是说平时的时候一定要先请示上级，才可以有所行动。利用位迁国:平时深受上级的信任，就算非常时期，主持迁都的大事，都可以做而不被怀疑。六四小象:告公从，以益志也。平时奉公守法、安分守己，建立自身的信用，做起事来才会畅通无阻，得到领导的信任。历史上多少位高权重的功臣，就是没有做好六四的本分而被刹的，就是因为没有告公从。四多惧，一定要小心谨慎。
九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。九五是君位，领导对部署讲话要有诚信，惠心指的是顺应民意。看大家有需要，然后才去制定一些原则性的、政令性的政策，让大家去实行。勿问，元吉。意思是说老百姓看到政府德政为民，真正的为百姓办实事，自然非常拥戴。不用问也是大吉大利的。另一种说法是，上面的政策一般具有前瞻性、科学性，普通百姓根本看不懂，但是没关系，百姓拥戴政府就算看不懂也心甘情愿的去实行。因为政策的初衷是正当的，惠民的。九五小象:有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。政府政令出于诚信，施政顺应民心，那自然是元吉的。惠我德:政府惠施德政。大得志也:政府诚心诚意为老百姓办事，当然百姓安居乐业，国家繁荣昌盛了。
上九:莫益之，或击之。立心勿恒，凶。上九走到末端，莫益之:意思是说老百姓对政府不再信任了。或击之:惹众怒，甚至群起而攻。立心勿恒，凶。意思是说为人民服务要恒长，持久。不能只是新官上任三把火，要长期立党为公，执政为民。如果没有恒心，居心不良、贪得无厌就一定会面临凶祸。上九小象:莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。莫益之:上面要求底下，而底下根本不理。“偏辞”就是虽然你在这里请求，但是大家只是说些话来应付，没有人真正要帮忙。“或击之，自外来也”四面八方的打击都来了。（游行、骚乱、起义、动荡……）
下一卦:夬卦。