不要再指望贵人来相助,贵人其实就是你自己

文/芨芨草

人们会把在生活中帮助过自己的人称之为“贵人”。这样的说法其实没错,也体现出人的感恩之心,是值得提倡的。

不过,这个世界上,因果相关,有什么因,就会有什么果。一个人为什么能够得到“贵人”的相助?很大程度上,是因为自身的原因。

作家刘墉曾经说过:不要轻视任何人,也不要轻视自己,因为那平凡人可能是你的贵人,你也可能成为别人的贵人。

所以,按照因果的说法,你为什么能够得到贵人的相助?很有可能你曾是别人的贵人。换句话说,你一直想希望得到的贵人,其实就是自己。

为什么这么说呢?因为除了因果,还有一个词汇,叫舍得。它和因果其实是相辅相成的。

世间的人,世间的事,所有因缘际会的根源都在于自己身上。只有先去种下“因”的种子,才能收获“果”的收成;只有先去“舍”,最终也才能“得”。

只想要果而没有因、只想要得而不去舍的人,不可能有贵人愿意帮他。贵人帮人也是看人和挑人的,你去看看这个世间,什么样的人能够有好的运气,能够得到贵人的相助?其实都是有迹可循的。

得到贵人相助的人,结局大多是好的。这样的人,我们也会说他是有福气的人。我们也知道,有福气的人,都有他得福的因由,比如这个人心地善良,或者乐于助人,或者孝顺父母等等。

我们很难看到一个凶神恶煞的人,会说他有福气。我们也很难看到,一个自私自利、又不孝顺父母的人,会有好的福气。

孔子说:以富而能富人者,欲贫不可得也;以贵而能贵人者,欲贱不可得也;以达而能达人者,欲穷不可得也。这些话的意思是:自己富有又能让别人富有的人,想贫穷是不可能的:自己富贵又能让别人富贵的人,想卑贱是不可能的;自己通达又能让别人通达的人,想窘困也是不可能的。

你看,这就是因果。在这里,助与舍,都是能够看到的。愿意舍得自己的利益去帮助他人的人,愿意不计得失去帮助他人的人,自然都会得到福气与贵人的关照。

所以,不要总是去指望等贵人来相助,人首先应当认识到的,就是什么是贵人?贵人又是谁?只有明确了“贵人其实就是自己”这一概念,人才能在这个世上去懂得付出,去懂得施“因”。

把自己这个“人”做好了,才能招来福气。福气就是上天给予的,就是“贵人”派来的。但这些,都是自己种下的因而得来的果。

如果人不懂得做“人”,如果人总是为了自己的利益去计较得失,他就是终其一生,也不会有贵人来相助。而如果这个人从懂事开始,就愿意去舍,去施,把一个“人”走得堂堂正正,做得清清白白,那么他自然会有好的福气可以获得。

就如有一对兄弟,同父同母所生,但两个人的品性却是天差地别:哥哥善良有爱,为人正真;弟弟却心术不正,不务正业。

哥哥大学毕业后当了一名教师,兢兢业业,桃李满天下;弟弟中学没毕业就辍学混社会,虽然中间做生意挣了不少钱,但因为心不正,走上邪道,最终进去了,到现在都没能出来。

前不久,这个哥哥六十大寿,也正好到退休年龄,就办了一个酒席。席间,来了很多学生。其中,身居高位的有不少,有钱有地位的也很多。

有人就很不解,为什么哥哥这么有门路,却不救弟弟出来?

哥哥说:人的一生,都得为自己的行为去负责任。我能救一次,但救不了他一世。他没进去前,我已经无数次劝过他收手,但他就是不听,所以,他今天的结局也是自己造成的,怪不了谁。

他的学生都说,老师从来没有因为自己的私事去找过他们,他的人品,是学生们最为敬重的地方。

所以,贵人其实就是自己。只有把自己做好了,才能给自己带来福气,才能做自己的“贵人”。

您说说,是不是这个理?

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