写作指导（九）“口才”与“耳才”导写示例（《作文指导报》）
“口才”与“耳才”导写示例
江西省大余中学 程秀全
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作文。（60分）
记者问崔永元：“你为什么有这么好的口才？”
崔永元笑了一下，回答说：“其实我的嘴很笨，只是‘耳才’还可以。”
“‘耳才’怎么说？”记者又问。
崔永元回答：“聊天、谈话的关键是要听得好。我能够成为受欢迎的主持人，和我的‘耳才’有很大关系。”
对于崔永元的“口才”“耳才”之说，你有什么认识？请写一篇文章谈谈你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【思路点拨】
这是一则富含哲理的材料作文。审题时首先要注意理解谈话内容及崔永元话语的含义，再立意作文。
材料是一段记者与崔永元的对话。崔永元作为著名的节目主持人，大家认为他“口才”好，但崔永元的回答却“反其道而失之”。首先说自己“嘴很笨”，对众人称他“口才”予以否定，然后说指出别人认为他“口才”好实际上是因为他有“耳才”——“聊天、谈话”时他“听得好”。“听得好”，就是与人交流的时候，把对方放在第一位，善于倾听对方的话，不急于表达自我，在别人说完后，再表达自己观点或说自己想要说的话。崔永元由“口才”创造出“耳才”这个词，它包含了这几个方面的内容：1.“口才”的基础是“耳才”，只有听明白了对方的话，才能用最准确、减省的语言加以总结或提问，让谈话内容进一步拓宽延伸。2.谈话中展现“耳才”，是对对方的尊重，也是对自己的尊重。3.善于倾听，是个人修养的体现；倾听着他人的思想，表现自我的修养；在他人得以表现的同时，也表现着自己。
依据上面分析，我们在立意的时候，可以从下面三个方面着手：
善于倾听，方能完美表达。说话、访谈，都是双方的思想交流。交流的前提是了解，只有你认真地倾听，才能把握对方的思想。只有你让对方把要表述的表述完，你才能对对方的说话内容进行简洁的概括总结，或适逢其时的进行准确地追问，让话题深入，或者在对方有情感需要时给予安慰肯定。如果在对方只讲到一半时便急于表达你的观点，急于对言论发表评论，或者竟硬是转向另一个话题，你所说的话要么不够客观，要么没有击中要害，要么让该深入的话题停留在浅层次。全面掌握对方谈话的内容，认真思考别人话中的含义，你再表达，也许言辞不多，但精确、透彻、明了，便是你口才的展现。“口才好”不表现在话多，而在话精；不表现在滔滔不绝，而表现在言简意赅，一语中的。
倾听是对人对己最大的尊重。互相交流时，不急于表现自己，把时间话题留给对方，不轻易打断他人的谈话，这是一种尊重。善于倾听，尊重对方，这是信任，是贴心交流的开始。交流时如果急于表现自己，牢牢握住话语权不放，这是对对方的漠视，表面上是自我的展现，实际上是自我的贬低。对方说话时，你认真倾听，在你说话时，对方也会认真倾听；你给予他人尊重，他人也会给予你足够的尊重。倾听，似乎只是听，其实其中有尊重在，有彼此的尊重在。
善于倾听，是个人修养的体现。人都有表现的欲望，人都有以自我为中心的倾向。而善于倾听，是把自己放低，把对方放在主要位置，言语上表现的是他人，品性上表现的是自我。如大海一样，只有把自己放到最低位，流水才会向自己汇集。自以为是，急于表现自我，亮自己的口才，表现自我的观点，不顾及他人的感受，必然让人生厌，口才没展现，品性却丢了。
【佳作展示一】
“长耳朵”与“短舌头”
江西省大余中学高三（4）班黄欢
一则寓言中这样讲道：一天五官为了争取谁更重要，而开展了激烈的讨论。当嘴巴叽叽呱呱夸赞自己的讲话技能时，耳朵默默地说了一声：“没有我你都不知道应该说什么。”嘴巴顿时沉默了。这则寓言虽平常，但它向人们揭示了“耳”的重要性；也正如崔永元认为的那样，他的成果，“耳才”带来的远远大于“口才”。
聆听是一个人与外界交往时的关键。崔永元说：“聊天谈话的关键是要听的好。”正如他所说的，聊天时的交流要靠交流内容来维系。哪些是值得挖掘的？哪些是别人希望一笔带过的？都需要耳朵去听，去感受。如今社会飞速发展，给人们带来越来越多的压力，而这些压力需要倾诉，有时只需被说出口，被人倾听，便可得到舒缓。这样的情况，便使得“心灵博主”应势而生。不需要过多的话语，倾听便足矣；而听到的内容又会告诉你，你将说什么？这需要考察，因为你需要耳朵去分辨。哪些是对方愿意听的？哪些是禁忌？这是一种技能，对“耳才”有要求的技能。毕竟，当蒙上耳朵去与人交流时，一旦触及禁忌，那无论多好的口才都挽回不了。
“聪明的人拥有长的耳朵和短的舌头。”这句至理名言所说的不就是崔永元认为的那样吗？当一个人有良好的“耳才”，那么他能搜集信息，判断局势，并作出合理的选择；若只有“口才”，那么空说的话不起作用，也只会落得一个“长舌妇”的称号。明朝历史上有名的徐阶，便向我们证明了“口才”“耳才”孰轻孰重。面对朝堂上两派势力的斗争，他选择了沉默；他就躲在角落，静静地听，用他的耳朵收集信息，了解对手的优势与弱点，直至最终他的一言反击，将对手压制。在朝堂上的人看来，徐阶只不过是一个笨于表达的人，他们自恃有绝佳口才，却也抵不住那一个充分运用“耳才”的默默无闻的徐阶。这样的一个徐阶，不也向我们证明了长耳朵的重要性吗？
有听的技巧，就等于拥有了成功的资本。作为家喻户晓的喜剧之王的周星驰，大家通过他的作品，或许会认为他有精湛的口才；但接触过他的人都知道，他沉默寡言，不擅言辞。是什么让他取得了成功——“耳才”！在片场时，面对问题，他耐心地听取他人的意见；他向他人虚心请教，从不先肚子里揣上观点。他提出他的疑问，用耳朵接收信息，再能过大脑思考，最后成为自己的东西——带着耳朵使得他成为喜剧电影王。从中可见，听的才能是走向成功的资本，学会了听，那么无论你多么沉默，也总有一扇门。
“眼观六路耳听八方”这样一句话是不是也向我们揭示了“耳才”的重要性？耳朵的地位虽不能说是最重要的，但“耳才”确实值得人们去学习的，毕竟聪明的人需要有长的耳朵与短的舌头。
简评：
本文结构清晰，逻辑性强，材料丰富，极有说服力。在用寓言引出话题提出观点之后，先从聆听的重要性讲起。再讲聪明人必须善于听，先听后表达，并举徐阶为例用以说明。然后再论述有“耳才”能促进人走向成功，并举周星驰的事例。最后以“眼观六路耳听八方”来收束全文，重申观点。能用寓言开头，并举例论证，是本文最大的特点。
【佳作展示二】
耳听八方
江西省大余中学高三（3）熊永祯
不管身处什么时代，信息都是日常生活中重要的必需品。身居高位的掌权者和随处可见的市井小名，都对信息的接收颇有兴趣。
听是耳的功能。他负责接收信息，为大脑识别并转换作准备。时至今日，“耳听八方”已成为每一位关注世事的人的必备武器，他们总有办法从别人口中或能过其他方式得到对自己有用的信息，然后将多方信息集中整合，从而让他们的话语将具备非常的力量。
偏爱群居的人，天生对外界信息抱有极大的兴趣。周围的事情新奇，自己便去挖掘，大肆授罗的信息。或许在某一人眼中显得混杂，但听着这些信息的一群人，总会听出些令人兴奋的东西。也许家中有谁得了罕见的疾病，医生束手无策之时，打听到的偏方，或许就是最后的一根救命稻草。
“耳听八方”不只局限于声音。这个“耳”包括对外界各种信息的搜集。它通过对信息的大量接收与整理，作作内化吸收。话说当今最大的耳朵，当属万人瞩目的大数据。早已到来的信息时代，让大数据的发展吸了营养。国家与企业对统计数据的多样化处理，使得他们能够较先前更加精准的预测未来的发展趋势。
独到的信息处理方式会使人受益匪浅。虽说有句俗语叫“眼见为实，耳听为虚”，但它并不表示信息发现比信息的传播与选择更重要。大量信息先集中传播，中途经部分的挑选和加工，待到它传播到一定范围后，接触了他的人，就开始了自己的思考，是否涉及自己的利益；是成为饭后谈资，还是发展成属于自己的阅历？那杨玉环与玄宗的往事便是这样传唱的几度春秋，正当他将要变味或遗失之时，白居易的《长恨歌》的形象丰富了他的底蕴，延长了它的寿命。试想若非白居易对这庞大的信息做了自己的处理，让他成了作品，又怎么会有那“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”的吟诵。
集信息的接收与处理于一体，获取利于自己的部分，并赋予新生命当属使用耳朵的上上之选。信息的产生便意味着它一定会经历发现、传播、加工与覆灭的过程，时间或长或短，历史才能见证。而作为信息成亡的短暂见证者，我们能够以己之力同化信息，让其经久不衰，甚至成为那超越副业的存在。
简评：
这是一篇极具散文化风格的议论文。作者能跳出“耳才”“倾听”的小范围，涉及到对信息的处理，由此漫谈，表现出思维的开阔与深刻。作者由耳的功能讲起，引出人类对信息的态度，由此延伸到“大数据”这一时代信息特点，并因此讲到对信息综合处理并予以创新意义。全文围绕“耳才”谈信息，信息的处理，给人耳目一新之感，具有开阔性与深刻性。