他的文弱，相似于西河口流水的格调
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他的文弱，相似于西河口流水的格调
作者：八月江南
上世纪七十年代后期的新市古镇西河口，笼罩着历史悲悯的烟霭。它的中间处，有一百多年前国外传教士创立的“天主教育婴堂”旧址，靠近太平桥以东，至广福桥与启龙桥之间则是本地四乡八邻知名的一处水上交易市场，对面常年卖甘蔗、装西瓜及其它水果船舶泊着。这里常年有来自邻乡的出市舟楫，东横西竖地塞满一整节河流，船公扳艄的吆喝声不绝于耳。这么重要的一个地段，当然是要出人物的。果不出所料，这里居住着一户许氏人家，若干年后，出自这家许姓的一位热血青年，江湖疯传“马辛”的名字，轰然炸响在德清余不溪的上空。他叫许金根，乳名“阿根”，小名：“金根”，昵称：“根”。
后来知道许先生祖居越国京都——绍兴，真不简单，名人总有身份出处，绍兴禹王陵是越国的京城大都市。许家先祖是越人血脉，当年必是奉了越王之令，作为出征兵士与吴国对战而北伐到此。古代新市是吴越边地，囤积着数以万计的越兵及无数的粮草辎重。战争终究会以改朝的形式而停了下来，许家先祖则留恋于浙北水乡万顷沃野，碧流如网，便举家安住了下来。再后来就有举世瞩目的陈廷肃“陆市北迁”移民运动，使一处本来清静如桃源的地方，一下子市声喧哗起来。地方有名，方可出名。于是命名此地为“新市”。新市经历了“唐、宋、元、明、清”近乎2000年左右的繁华盛衰，得于地理形势之利，许家以渔为业，以舟为寄，日出月升，守俭安贫，嗣续繁衍，族繁不及备载，福延千秋。至许先生时代，许家祖辈平朴古风，除了弄舟，在他身上仍然完美地保持越人先祖的绍兴风骨，气韵相当浩然。
许先生居于好风好水的要处，西河口流水的格调，自然会影响到他的生长与育养，养成了文人鲁迅的气韵，保持着诗人海子的笑容。他身体的文弱，性情的文弱，也是应该都源于此。八十年代初，许先生仅仅是近二十岁的一介愤青，一名文学爱好者，一名音乐痴迷者，一名暂缓“下放”（因病可缓）的“知青”。他瘦瘦的，酷似上世纪1919年发生在北京的“五四”运动示威学生队伍里喊口号的那一位。至于后来戴上墨镜，那是叱咤风云之后，威震乾元与百凉山之时，迎合一种文艺腔的需要罢了，此处可以不作记载和史家点评。这样的时代，在新市古镇的西河口奔跑着一位文弱的青年应该不是意外，好像是上帝安排好的一样。他的文弱，相似于西河口流水的格调。瘦瘦的，可以着长衫，摇折扇，许先生只是没穿长衫。没摇折扇而已。
当年的西河口，两岸密集的店坊，经历了数百年风雨销蚀，建筑年久失修，整个街区的破烂呈现出苦难的表情。而河流充塞了许多来自四乡八邻来新市上街购物的船舶，本来就是文弱古旧的西河口，越来越像一位着长衫的书匠，终年默默无声，即便有声也是呜呜咽咽。这里的流水总是浮泛着太阳与月亮那么剌眼的一团炫亮，终年游移不辍。笔者在这样时代背景下与许金根先生邂逅完全是一种历史布局，这是个人意志无法改变的局面，戏剧人物的出场是有文化背景的。他抽烟，弹吉它，哼自编小曲，有专门的自创口头语，例如：“算特么好特”（算了吧）、“奈姆妈叫恩回去”（你妈妈有事让你回去）。当他正式有了“马辛”这个名号，便已是投身江湖深处去了。“马辛”此号很火，焰照德清文艺天空。火光里，我看见史欣、钱阿新、周江林等姣好的组合群像。
许先生善交旷游的侠士之气在早期青年时代便有震撼显露，西河口两岸集中着大大小小的宅居不下几百幢，却都遍布了他的踪迹。当年的他，常常左手一把吉它，右手的两指则夹一枝“红塔山”或者“海鸥”烟。一条斜纹领带系于脖上，却因下端没有用领带别针扣住，而常常飘出于脖子后面。他忙碌地奔走在两岸人家，喜欢早起，一大早就去敲门，然后进屋寒喧，说一些自创的口头语，便弹起吉它，忧伤地唱起那“在那遥远的地方”或者“弹起那心爱的土琵琶”，又点烟若干，接着便无厘头地走了。再往别处敲门，进屋寒喧，自创口头语，又弹吉它，又忧伤唱歌，然后点烟若干，再无厘头去了。整个上午和下午，甚至傍晚都是在这样一种节奏里度过的。而他几乎除入餐、睡觉在家外，整天游荡家外，不喜一人独宅。每天傍晚的入餐时间里，许先生的母亲用重度慢支的沙哑声音，唤着许先生的乳名：“——阿——根——，——阿——根——”，行人听到这高一声、低一声的唤音，思量这生活悠慢的节调，该又是到了一天的迟暮时分了。
上世纪八十年代初期，许先生仰仗着蓊郁的祖荫，有幸被分配进入“德清技校”担任学校大厨。从此，许先生带着文学与梦想，从新市来到了城关（即现在的“乾元镇”），尽管是从职一把菜刀，却把文艺做到柔肠百转，情到深处。“城关”之地，对于当年许先生来说，是一处能够筑梦的“远方”。后来的事实便证明了许先生的文化之梦就像汪洋湖泊上的云雾，借着乾元奇特的山水，氲氤出极壮观的气象，文艺风潮涌起，大浪滔天。在后来的几年中，许先生凭“马辛”之名轻易集起了数百号“热血青年”人马，行业遍布银行、公司、学校、报社、政府、地摊闲杂等，人不分男女老少，身不分老弱病残。大家凭着自己的爱好，一起投入文艺活动，出版油印报纸和杂志，组建类似现在的“零点”、“冰点”乐队，凭吉它、二胡、横笛自创流行歌曲和音乐，去乡村巡回演出。当年追随“马辛”一起疯狂的文艺青年，如潮似涌。这些有文艺潜质的青年，如今散落在各行业中，有些都已成了一方事业中坚，业绩斐然，更有一些已经成为县内文艺大腕大物。从这个现象中可以得出，在国家文艺大气候普遍回暖的形势下，许先生给当年的德清文艺气候，起到了一种及时启动的推波助澜作用。
许先生身形文弱，内心却是侠骨柔肠，古风豪迈。许先生好客，好活动，好交游，常常把自己有限的工资收入全部用于交游请客、文艺推广的项目上，主动救济一些生活贫困的文艺青年，乐善好施，特别看重自我个性尊严的维护，不因钱财而沦丧为人豪爽的个性。当年那么频繁的个人自发活动中，所发生的聚餐、音乐设备、文学作品自印纸墨、外地朋友联系与接待等等费用，几乎都由他自己一人包揽。所以他朋友多，活动多，人来人往，车水马龙地应接不暇，费用高涨，有时候自然会弄得自己入不敷出，捉襟见肘的尴尬。正因许先生内心有如此的豪迈之气，很多人都为之吸引，被激情，被汹涌澎湃，跟着他走南闯北，践行着自己梦一样的诗生活。从城关到新市、再往湖州、往杭州、往宁波，甚至更远。一路的山水，都有他文弱而又侠骨柔肠的身影，浓重而又稍带绍兴气息的新市方言。
他终年与文字、音乐、朋友为伴，在无师点拨的条件下，自小潜研文学与音乐。创编小说短篇与中长篇，写诗歌、写采访，写人物传记，稿叠著作等身，影响颇有波长。作品在省市纸媒上发表，并出版若干新闻作品集，题记、写序、后记，不一而足。目前许先生仍在宁波某机构担任报刊“新闻专访组首席编辑”要职。青年时代的许先生更是为音乐所沉迷，编创音乐作品，自编自唱，这是德清土地上有史以来比较罕见的“原住民音乐”创作人，此处应有传略以永垂史册。目前，媒体对许先生身份评价的把握，习惯定义为：诗人，作家、音乐创作人、资深报业编辑。个人感觉这样的定位是极具理性，符合许先生走过的艺程所展现的光辉。流水把一位文艺青年修造成“大咖”，需要自身个人良好的内因。我想，许先生的一贯努力就是一种完美修造，现在，他形象上越来越智慧造极，内心里越来越宠辱不惊了。
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