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清朝有一位杭州人，后来做了“国子监祭酒”，他叫吴谷人，人称“吴祭酒”。据资料查询，“国子监祭酒”是中国古代中央政府官职之一，始于西晋，一直至清朝末年废除。该官职基本隶属于朝廷最高学府的国子监，主要任务是掌管大学之法与教学考试。据说，它的职级位置相当于现在的中央大学校长，还要加上教育司司长的权属内容。在清朝，“国子监祭酒”的官级是从四品。吴谷人就是担负着一个国家教育任务的大官。吴谷人的大名是吴锡麒，出生于公元1746年，字圣征，号谷人，浙江杭州人。他是乾隆四十年（公元1775年）进士，其历史文学地位为浙派诗人大家，与朱彝尊、杭世骏、厉鹗等当年文学大家齐名，文风自成一家。他的书法作品为行家所称道，特别是行书与楷书堪称大家，被目前政府列为国家文物局公布的“精品和各时期代表作品不准出境者”。正是这样一位赫赫功名的大人，一生与新市结下不解之缘，经常往来浙北新市，对新市情有独钟，在他的著作里，留下串串履痕。
那么，又是什么原因会让这位清代高等学府的“校长”能如此青睐这样一座小镇呢，原来这里面是有一个人在悄悄起着重要作用，一个看起来并不显山露水，身怀真材实学的人，那便是清朝嘉庆年间编纂《新市镇续志》的沈赤然先生。这位沈先生真够厉害，能够让一位教育界大亨经常抵访新市，真是一件非常了不起的大事。这事放到现在，那还得了，这样级别的大官，一般是不会露脸的，即便难得来一次，到来的那天，更是里三层外三层的安检保卫，百姓根本无法目睹大官的身影。或者是悄无声息，在完全秘密情况下进行，等若干天后的电视新闻播报中，会有一条某某领导来德清新市视察的“重要新闻”。但吴谷人每次来新市，却是轻装简从，随意得很。
这位清朝高等学府的“校长”，生性豪爽又为人耿直，不趋权贵之势，保持着独立特行的文人骨格，但他的才华早已蜚声海内，在贵族公卿之间名声大著，真正称得上是一代名士。但他与沈赤然的私交，自幼一直保持非常好，私下邀酌对吟往来频繁。在吴谷人的《有正味斋诗集》中，有好多诗是专门为沈赤然所写，记叙他们的人生往来历迹，风雨悲喜。根据有关资料分析显示，沈赤然与吴谷人可谓是“乡谊世交”加“同伴相好”，这是一般朋友难于企及的亲密关系。说到他们之间是“乡谊世交”，两位的家族可说是祖籍同地，家徙同城。这是说，吴谷人与沈赤然的先祖都是湖州人，他们的先祖家族都住在乌程马腰村。后来，沈赤然家族从乌程马腰迁入新市，然后从新市再迁向杭州。而吴谷人家族是从乌程马腰直接迁入杭州，两家虽不是同族，却有同乡交谊，所以，到了吴谷人一代，两个一同来自于湖州的家族自然乡谊不断，他与沈赤然的关系从小就相伴，自幼至老保持着亲密的乡谊之情。
说到他们“同伴相好”，两位是年龄相近，沈赤然仅仅大了吴谷人一岁，可以说是幼伴同窗，两位在年少的时候一起学习，共同进步。长大后一同交游，一同走上登科入试的仕途。乾隆四十年，吴谷人与沈赤然一同北上赴试，此次赴试途中，沈赤然得了眼病，两人相互照顾，后来，吴谷人登第进士，沈赤然落第。乾隆四十五年，沈赤然再度落第，随后就在吴谷人寓斋处设馆从教。后来沈赤然到福建、河北等地担任知县，两位也频繁往来书信。乾隆五十年，沈赤然在河北南宫任知县，吴谷人因公出差顺道前往相聚，两人在这次酒叙中订了“归隐西溪”之约，期待早日弃官归隐。乾隆五十六年，沈赤然因身体原因弃官返乡到了新市，在新市开始撰稿编书。乾隆五十七年，两人在一次聚饮中，重新说起那次“归隐西溪”之约，但终因吴谷人北上赴京升任“国子监祭酒”之职，而让此约成了泡影。这些点点滴滴的生活交往都有诗歌酬答留迹，有趣感人，在两个人各自的著作里，都有详细的载录。
除了同乡与同伴，他们还有一层非常亲密的关系，那就是两位家庭后来成了亲家，就是沈赤然的第二个女儿，嫁给了吴谷人的第四个儿子，姻亲关系一确立，更是朋友加亲戚，亲上加亲。从此两人来往的理由更多了，来往的频繁度更密了，既为自己，又为家人，走得更近，更亲。从那些记载的文字中发现，两人会有事没事地赶来赶去，家里逢事必邀，甚至不邀自来，以至多次“过新市不及访沈梅村”的诗咏出现，可见两个人就像家人一样亲近。
在这样情况下，这位大名鼎鼎的清代高等学府的“校长”吴谷人，自然会经常往返于新市到京城途中，新市对于祭酒吴谷人来说，是他亲人好友住的地方，是他一生相伴、肝胆相照的亲友与之畅饮乐吟之地。吴谷人有一首《新市道中》的诗，将新市的初秋风情写得生动，被沈赤然放进了《新市镇续志》中：
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