《医门记录》：自在坐

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

序

今天有新的领悟，记录比艺术本身要重要。像滕王阁，有王勃用文采去记录，有工程师的图纸留下，历史倒了20多次，但很快又站起来了。因为有文记跟笔录，这叫滕王精神。

老师这医门系列，就是记录堂建，堂口成长。能让楼阁倒下千百次还再站起来更辉煌，就是那条笔，那篇《滕王阁序》。因此，复兴古道场跟古建筑，首先要复兴记录精神。帝王身边有文书官，寺庙里头有书记官，国有史官。

因为印刷业的记录传播，让诗人更努力作诗；

因为出版业的推动，让文学家更努力创作；

因为网络镜头的评比跟记录，让各行各业力争上游。

设想一下，有哪样事业的作用可跟记录比呢？没有记录，精彩的医案就传不到百千年后。我们也不知道古人的高度在哪里。能贯穿时间空间传播的，唯有记录。使薪火相传，后继有人，便是记录精神。没有人在镜头前自毁形象，没有人在文笔下不爱惜自己的风度。说到要被记录，大家都想拿出最高水平。所以记录不是普通的做笔记，是非常神圣地传递真善美慧。

如果不是答疑解惑，电脑记录下来，三年多的精华就没法共享到现在，法的套餐就传不开。因此，个人学艺成就一生，一但具备有记录精神，将成就生生世世。记录孔夫子言行的是《论语》，夫子的形象马上成为万世师表，记录各家精髓的是医案，古人的精彩瞬间通过记录可以流芳。因此，做一个记录者是光荣的，但也是极其有挑战。能说会道如果没有记录，后人也不知道。案例无比精彩，没有记录，谁知道。和氏璧那么贵重，价值连城，《史书》如果没有记录，它也跟泥土无异。故，欲令善道得彰，正法流传，唯有善记录尔。这也是堂口将记录看成重中之重的原因。

此篇序叫医门记录。希望大家于一切时、处，乃至梦中，皆不要忘了记录精神。

2020.5.1

001  自在坐

《道德经》讲，公乃王，王乃久。王不是称霸，是自由自在，自由自在你才能将事业做长久。

按摩听打都一样，要把自己调到舒适状态，奋不顾身对于风风火火干事业好，对于养生干事业就不行。要把事业、生活、工作都活成享受乐受，这是一种很有意义的人生。

因此，听打，书写要找一个自在的方式，菩萨坐姿有一种自在坐，可以坐很久。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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