本土道教文化，传说有“神奇之术”，是否真正存在？

所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。道德经有云：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。

玄之又玄，众妙之门。世间万物皆有灵性，人虽是最有智慧的动物，但也属于世间万物之一种。

因对自然的敬畏，人相信举头三尺有神明，也信地过三尺有鬼神，人之肉身消亡，灵魂则由鬼神管辖，焚香沐浴顶礼膜拜。

自古时之人，便相信风水道教，道教祖师有许多，人文始祖黄帝，道家学派创始人老子，李耳，皆是道教祖师。

战国时期，便开始有各种仙家法术传说，道教开始演变开来。到东汉时期，张良十世孙张道陵，得太上老君传授，在山上结庐而居，筑坛炼丹，创立了五斗米教，也就是正一派。

到东汉末年，更是奇人异世辈出。像是方士左慈，会炼丹之术，明五经知六甲，学道术通星宿，晓万般变化之术，经过六七十年修行，死后尸解成仙。

到了唐朝时期，道教发展到了巅峰时候，民间道观信徒众多，各个组织教派星罗棋布，但殊途同归。

道教是本土教派，隋唐北宋时期，官方道教兴盛发达。唐朝王室自称为太上老君后裔，自开国后即尊崇道教，尊崇道教为三教之首。

唐玄宗尤其崇信道教，加封老子尊号为大圣祖玄元皇帝，以《道德经》为科举考试科目。

宋朝也仿照唐朝，大兴尊崇道教，百姓也是多为道教信徒，那时候的道教，就如《渡人经》中所言：诸天气荡荡，我道日兴隆。

道教兴盛，人们也对道教之中的法术，有着由心而发的敬畏与好奇。在道教中有诸多神明，亦有诸多“法术”，就连医术也有道医的概念。

道教修行者，需修身养性，心中宁静，在术法上方能有悟。所谓道教法术，据传说源自古代巫祝。

巫祝能通鬼神，知晓医理，上至国家风调雨顺祝祷，下至斋戒沐浴，沙场刀刃之争斗，也都由巫祝掌管。

道术中有驱使鬼神，破除病灾之能。尤其是道教符箓之法，更是庄重而神秘。在影视剧中，时常看到，道士脚踏七星步走天罡，手拿符箓口念咒语。

道教咒语与符箓，使用十分广泛。长短咒语有七百三十六种之多，配合符箓，有不同用法。

现在也有人在问，真正道教法术符箓，是否真如影视作品，还有文学作品中，所说的那么神奇。

现实中的符箓，诵念咒语时候，讲究天时地利人和的讲究，也有诸多机会，就如前面所讲，心中宁静平和，不能有任何杂乱想法。

像是金光咒，便需要有一定的修行基础，没有加修炼过之人，不能随便尝试，人有好坏之分，鬼神也有正恶之分，不可在一知半解是随意念诵。

所谓道教符咒，看似子虚乌有，但也真实存在，但真实效果如何，常人无从知晓，但切记对万物，心存敬畏之心，虽说顺应天意，但也要多行好事，毕竟事在人为。