【童子童谣•尧龙之声】02║美得窒息的家园您喜欢吗？
导言：蒲德贵
第2期
组稿编辑：梁光翔
1.尧龙山
文/李光友（贵州桐梓）
【点评】写尧龙山“高”的作品很多，这是由于尧龙山的显著特色决定的。不过，在写尧龙山“高”的时候，一定要有自己的角度，有自己的感悟，有自己的形象，也就是说要出新，有一点与别人同类作品不同。该首作品用“孤峰入云端”形容尧龙山“高”。“孤”字用得好，将尧龙山孤峰耸立、鹤立鸡群的形象刻画了出来。同时，“四处”用得好，表明尧龙山的周围都是美丽的，才得出了“风景美无边”的结论。但问题同样出在这儿，“风景美无边”是怎么个美的？作品没有具体体现。因此，缺乏说服力。
2.佛陀山
文/曹大忠（贵州桐梓）
【点评】这首作品：高！一个是说作品描写的对象佛陀山山势很高；二是说作者水平很高。为突出佛陀山“高耸入云天”，作者连用白云握手、神仙聊天拟人化手法来形容，想象丰富，生活气息浓郁，而且神仙居住在天堂，比白云所处位置更高。极度夸张的手法运用，使佛陀山令人仰望，顿生羡慕之情。
3.尧龙云海
3.尧龙云海
文/张可欣（10岁）
作者系尧龙山镇中心学校学生
4.尧龙美
文/张金城（贵州桐梓）
5.霞光流下来
文/范玉洪（贵州桐梓）
【点评】诗歌讲究诗眼，有时是一句，有时是一词，有时是一字。本童谣的诗眼，当属“流”字。尤其是“霞光千万道，顺梯往下流。”美轮美奂，将美丽霞光顺梯倾泄而下的美景作了美妙富有动感的描绘，这是本诗中最精妙的诗句，显示了作者高超的观察力和丰富想象力。而这“流”字，缘于天梯高到伸进了云里，相当于将天捅了一个洞，才导致霞光下流。作者再连用两个“流”字，从庄稼到歌声，从山村到人心，从自然到人文，层层递进，将霞光的神奇作用进行了形象生动的描绘。
6.尧龙山
文/娄小倩（贵州桐梓）
【点评】作品同样夸张地表达尧龙山“高上天”的特点。作品的亮点在于想象山上面不但住着老神仙，而且描绘了老神仙点烟抽烟的情态，从而赋予不食人间烟火的神仙也具备凡人的生活状态，生活气息浓郁。而“烟圈飘飘飞上天”一句，使云雾缥缈的仙山更加神秘莫测和美丽动人。如果题目取名《老神仙》或《山上住着老神仙》，就独特一些，避免此类题材作品题目的雷同和一般化。
7.尧龙山
文/余冰（浙江淳安）
【点评】尧龙山显著的一个特点是高，因此，该首作品也是反映它“高入白云间”这一特点。只不过本诗也有自己的特色，就是无论有再大的困难，也要爬上去，做个逍遥自在的活神仙。其中“活”字用得好，因为神仙是传说，是不动的，而我们通过努力，征服自然，就能实现自己的梦想，成为像神仙那样快乐的人，享受生活的幸福美好。作品一韵到底，琅琅上口。标题如果取为《好个尧龙山》或《做个活神仙》，要比《尧龙山》独特一些。
8.佛陀顶上能摸天
文/穆明罡（贵州桐梓）
【点评】读着这首童谣，笔者想起了“山高人为峰”，没有比人更高的山，这也是本诗的哲理，给人的启迪。尧龙瑞峰是很高的，山上的佛陀顶更高。但是，叔叔爬上山顶，就比佛陀顶还高，“伸手摸着天”。更可喜的是，作者通过“左拐右转爬上去”描写，说明了“道路并不平坦、胜利来之不易”的道理。
9.尧龙山的小伙伴
文/韩元开（贵州桐梓）
【点评】作品前两句作铺垫，说明尧龙山的高，接着写在山腰看见的山下景色。作者采用比拟手法，将尧龙山比作哥哥，将山下的其它小山、丘陵比作小伙伴，和哥哥一起玩。“一玩玩了几亿年”一句，在轻松笔触中顺便交待了尧龙山的悠久历史，不错。如果说有不足，感觉“小伙伴”一词欠准确，既然尧龙山是哥哥，那么，他们就应该是弟弟。弟弟陪哥哥玩才对。可能作者是出于押韵的考虑。另外，这些“一群小伙伴。有的像小鹿，有的像飞鸾，”读者不太明白，因为比喻的本体没有出现，三个全是喻体，有一种朦胧美，作为通俗易懂的儿歌，有一些不符。
10.迷惑的虫儿
【点评】这是一首很不错的童谣作品。题目取得好：什么虫儿会迷惑？原来是角石虫儿在海底睡觉，在亿万年后竟然“一觉睡到山峰上”。作者采用拟人化手法，形象描绘了角石虫儿的生活情态和心理状态。“不想翻身不起床”的两个“不”字，将角石虫儿在海底沉睡的亿万年时间作了合乎情理的交待。而“一觉睡到山峰上”是神来之笔，既合乎沧海桑田的自然规律，又有浓郁的生活气息，还有可爱的童真和童趣。