文：叔本华 编：木叶
（源自《李强好书伴读》经授权发布）
建房的工匠对房子的总体规划也许一无所知，他也不会时刻考虑到它。一个人也是如此：在生命的流逝中，他很少把生命作为一个整体来考虑其特征。一个人的一生有很多有价值的东西，若为某项具体工作而煞费苦心，不时地将注意力转向生活或工作的规划，不仅更为必要，也更为适宜。要做到这一点，就要运用“认识你自己”的格言，也必须熟知自身的技艺。知道生活中最主要、最真实的目标是什么；为了得到幸福，最需要的是什么；在他的思想中依次占第二、第三位的目标是什么 。就是说，他的天职是什么， 应尽的责任是什么，以及他与世界的一般关系是什么。如果他为自己的重大工作了大致规划，只要对其生活蓝图瞥上一眼，就能激励他，使他变得高尚和完满，从而避免走上错误的道路。登高的旅游者，只有越过他脚下蜿蜒曲折的道路，放眼望去才可看到一个通盘的概观。只有当我们走完人生旅途的某个阶段时，才可能认清我们全部行为间的真实联系：如我们做了什么，得到了什么。才能明白精确的因果链条和努力的价值所在。如果我们沉湎于日常的生活琐事，就往往会按照自己的天性行动，并受情感的左右或能力的限定。简单地说，我们始终受着自然规律的制约，无时无刻不在进行我们认为正当的事业。只有当我们回首整个人生旅程和总体结果时，才能明白全部奥秘。实际生活中，我们正在进行某项伟大事业或创造某个不朽作品时，一般并没有意识到这件事本身。我们考虑的只是达到眼前的目的，完成当时的计划。当我们把人生看做一个有机的整体时，我们的品质和能力才能展示出来。这是一种引导我们的创造力，既能在理智的事物里被感知，也可以在世间的事物中被察觉。且由于其自身的不足而以相同的方式导致不幸和灾难。理智行为的另一个重要因素在现在与将来之间保持恰当的比例，以免由于过多地关注其中之一而损害另一个。有很多无足轻重的人，仅仅生活在现在，而另一些人则沉湎于未来，总是忧心忡忡、愁思满腹。很少有人能在两个极端之间保持平衡。那些寄希望于未来、为之奋斗并仅仅生活在未来的人，对即将来临的事物总是翘首以待、急不可耐，仿佛这种东西一旦到手，就能获得幸福。尽管那些人聪明绝顶、气质非凡，严格说来也只像意大利的短尾猿，一种希望最终得到某种东西的冲力支撑着他们，使他们始终急急忙忙、紧追不舍。那事物总是恰好在他们的前面，而他们却始终试图得到它。就其整体存在而言，这种人置身于一种恒久虚幻的情景之中，生活于一种短暂的临时状态，直到走完人生的旅途。既不要让未来牵引我们而思绪不宁、焦虑企盼，也不要沉湎在对往事的追悔惋惜中，而要记住：只有现在才是实在的、确定的；未来总是无一例外地使我们的希望落空，过去也常与我们曾预料的相去甚远。只有现在是真实可行的，它是惟一富有现实性的时刻，正是在绝无仅有的时刻，我们的生存才显得这样真实。我们应当永远为此充满欢乐，欢迎它，并尽情享受这每一时刻带来的快乐。如果我们对过去的落空愁眉不展，对未来的前景焦躁不安，就难以做到这一点。拒斥当前的幸福，或为陈年往事懊恼，为未来忧心忡忡，都是愚蠢的。人一生中总有深谋远虑和抱憾终身的时候，一旦往事成为历史，就应该这样想：逝者如斯，向它道声再见吧。而未来，我们只能认为它超乎人为，只有神知道。
叔本华和他的爱犬
塞涅卡忠告我们 ：愉快地度过每一天，我们的生命仿佛全在这每一天中。“让我们尽可能愉快地迎接它，这是我们惟一真实的时刻。”只有那些必然降临的不幸才会侵扰我们，但能对此作出完满说明的人又寥若晨星。不幸或灾难有两种类型：一种是可能，哪怕是极大的可能；一种是必然的不可避免的，就算是那些不可避免的灾难，发生的具体时间也不确定。如果我们总处在一种戒备状态，就会永远不得安宁。我们并不因为对灾难的恐惧而放弃生活中的乐趣，我们应该把它们看做不会很快发生甚至不会发生的灾难。一个人心灵的宁静越不为恐惧侵扰，就越不可能被欲望和期待骚动。正如歌德一首诗里所说的：“我已抛却一切。”只有当他抛弃一切虚伪自负并非矫饰地存在时，才能达到心灵的宁静，这种心灵的宁静正是人类幸福的根基。心灵的宁静，是任何时刻享乐的本质；人生之乐稍纵即逝，须抓紧当下的分秒片刻。我们应当时刻记住：今日仅有一次，且一去不返，接踵而来的明日只是新的一日， 且也是一去不复返的。我们常常忘记每一天都是一个整体，也是生命中不可替代的一部分。我们总习惯于将生命看做一个观念或名称，它们无法体验，因此包容个体于自身之中的生命就遭到了破坏。
在那些幸福而充满生气的日子里，我们尽情地欣赏和享受吧！就算在悲苦忧愁时，也要回想过去的每一寸光阴。在记忆中，它们似乎远离痛苦与哀伤，令人妒羡。往昔犹如失却的伊甸园，只有在这时，我们才会真切地体会到它们是朋友。我们欢度幸福时刻，但并没有珍惜它，当灾难逼近我们时，我们才希望它们归来。无数欢快和愉悦的时光都消磨在无聊的事务中；我们往往由于一些不愉快的琐事而错过愉快的时刻，一旦不幸降临，又为之徒然空叹。那些绝不是平凡普通的当下时刻，往往被漫不经心地打发过去，甚至急不可耐地置之一旁，而它们正是我们应引以为豪的！人们从来没有想到流逝的时光不断使当前变为过去，在那里，记忆使之理想化并闪烁着永恒的光芒。只有当我们处在窘境中时，面纱才被揭去，我们也才会为之抱憾终身。
尼采曾说：在读完叔本华著作的第一页以后，就很清楚地知道，我要把他所写的所有文字都读完为止；他所说的每一个词我都要听。叔本华是我的第一位也是唯一一位教育者。我的先驱是叔本华。
每个人心中都有一个叔本华，要了解一个人必须先从读他的传记开始，更要读他的作品。为此，李强好书伴读诚意推荐“叔本华专题”：
◎《叔本华传》：本书将叔本华置于其历史及哲学背景之中，讲述了他一生的故事。在这幅画卷中，我们可以看到，他为使自己的哲学为世人所知所做的抗争，以及他对于自己迟来名声的反应。
本书是研究叔本华生平和思想的力作，史料翔实、脉络清晰、文笔优美，堪称当代最权威和典范的《叔本华传》。
◎《人生的智慧》：本书是错综复杂的世俗人情话题，经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后，“幸福”“痛苦”等人生智慧变得清晰透彻。豆瓣评分高达9.4。
正如托尔斯泰所说：如今我确信叔本华是人类最伟大的天才。叔本华哲学无与伦比地壮丽而清晰地反映了整个世界。
◎《作为意志和表象的世界》：本书是叔本华一生最重要的著作。在这本书里面普通读者也都能感觉到，叔本华的文字能触及内心的本质。他的哲学不是派别的论辩，他的哲学代表古雅而引人入胜的生命智慧。爱因斯坦说：叔本华在我年轻时就启发了我，并且不断地在人生艰难的时刻成为我和许多人的慰藉以及忍耐的源泉。
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