匠人创作是最低级的文艺

看到这个标题，我心里愤愤不平；看完文章，我心底暗暗叫好。暗暗叫好的同时有点不解，为何？

文中有一“匠人按照市场需求进行的创作，这是文艺的最底端”的论述，匠人创作不应该是艺术创作吗？什么时候也成了文艺啦？

可能你没有看过《写微信公众号的都是下九流》这篇文章，没有关系。容小编带你简单回顾一下文中有关文艺等级的论述：处于最高等级的是士大夫托物言志类创作（的文人画），代表人物有：范仲淹、柳宗元、王安石等；处于中间等级的是官办机构豢养文人的宣传和修撰，代表人物有修《四库全书》翰林，还有当下在《XX日报》发表社论等；处于最低等级的即是小编正在辛勤耕耘的“匠人按照市场需求进行的创作”，文中举例为古代的梨园，杂耍、甚至小说，都不登大雅之堂的。

看完上述的论述，小编的疑问是：难道玉雕创作者也是最低级的文艺创作呢？

什么是文艺呢？我们来追下“根”溯下“源”。

《辞海》中关于“文艺”有两种解释，一是文学和艺术的统称；二是指狭义的文学，即艺术的文学之简化。按照《辞海》中关于文艺的理解，玉雕肯定属于艺术的范畴，自然能称之为“文艺”。

玉雕创作者柳东升在创作中

那玉雕又是什么呢？

百科中关于“玉雕”的解释是：中国最古老的雕刻品种之一，玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。历史上，玉雕的历史最早可以追溯到远古时到，有人把石器时代部分玉化程度较高的石斧称之为“玉斧”。商周时期，制玉（玉雕）正式成为一种工种，制玉工人为当权者制作礼仪用具和装饰佩件。后来，到明清时期玉雕才真正地为大众服务。

中国玉雕工艺，已经历了数千年的历史。中华玉文化绵延数千年，深深影响着国人的审美与行为。按照《辞海》中有关文艺的解释，玉雕自然属于文艺的范畴，至于是不是最低级的文艺创作，似乎小编难以下定论。

玉雕人在讨论艺术之美

按照小编一贯的习惯，小编很想就“文艺与玉雕”的关系分析个一二三。奈何“书到用时方恨少”，再下去有点“为赋新词强说愁”之嫌。

有关这个话题，我想听听你观点。

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（未完待续……）